Congreso de Parapsicología Universitaria
PARAPSICOLOGIA ¿DONDE ESTAS?
Vista parcial del público asistente
Este 1er Congreso Uruguayo - Argentino - Brasileño de Parapsicología Universitaria, con participación de profesionales en las más diversas áreas, donde ante el estupor general, de lo único que se habló, fue para tratar de justificar la falta de esta ciencia en otras épocas llamadas oscuras dentro del clero y que hoy con insultos hacia otras religiones y otras sectas, se trató de justificar en todo momento a la Iglesia como única verdad revelada, donde, en este Congreso, el espíritu ecuménico faltó con aviso, el respeto al ser humano de distintos credos, no existió, como tampoco existió y no estuvo presente el espíritu de investigación de la Parapsicología, los que no se pudieron defender fueron los pobres curanderos argentinos y brasileños, unos porque habían fallecido y otros porque no se encontraban presentes. Con esto no queremos quebrar lanzas por nadie, pero cuando se aceptan sólo los milagros de la Iglesia como verdades y no se aceptan los de otros credos no se está investigando sino justificando los horrores de siglos pasados como, Santa Juana, Galileo, etc. Todas víctimas de la Inquisición.
EL SHOW DEL NUNCA ACABAR
La peor representación fue cuando uso de la palabra el invitado estrella que llego hasta el insulto verbal al referirse a otras religiones.
En resumen, fue lamentable lo que allí se vio y escucho porque hasta un cirquero parecido a Chasman y Chirolita se hizo presente para que la parodia se convirtiera en una humorada. ¡Pobre los estudiantes de Parapsicología! ¿dirigida? Que ridículo todo el entorno. Para que puedan ver el tono de un congreso que no aprobó ninguna Tesis, ni científica, ni religiones, ni nada, extractamos la forma en que se refirió de sus hermanos en el Evangelio, las sectas disidentes...
......Quiero comenzar diciéndoles de que toda América Latina esta perdiendo lo que diríamos su identidad autóctona, iberoamericana y católica para convertirse en una especie de gran supermercado espiritual donde proliferan las sectas, las nuevas religiones, los grupos esotéricos, los movimientos orientales.
Manifiestan una preocupación diríamos por lo trascendente, una especie de nostalgia por lo espiritual, un deseo de seguridad, un anhelo de verdad, un cierto interés por lo extraño, por lo sensacional y por lo misterioso.
Hay grupos diríamos sinceros, hay gente que respeta y promueve realmente a los demás, ayudando a muchos especialmente en la superación del alcoholismo y de la drogadicción al mismo tiempo que son gente que tienen una convivencia pacifica y democrática, pero nos encontramos con grupos que se llaman exclusivistas, fanáticos, que practicando a veces proselitismo agresivo y divisionista crean conflictos en las familias y atentas contra la cultura y la unidad del pueblo. Están aquellos que se oponen a la medicina, están los que se oponen a las trasfusiones de sangre, están los que practican la sensación con la fe.
Hay grupos que llegan a emplear (miren lo que les digo) la promiscuidad sexual como muestra del autentico amor a Dios y llegan a practicar la prostitucion sagrada como medio de conseguir nuevos adeptos y otros emplean presiones sicológicas sobre las persona hasta llegar en algunos casos a auténticos lavados de cerebro.
También detrás de fachadas aparentemente religiosas se encuentran muchas veces grupos que son inmensos negociosos financieros o movimientos que ofrecen en forma enmascarada su poder político y su poder social.
Son grupos que tienen tendencia a la exclusividad y al elitismo, son los únicos que se sienten puros, los únicos elegidos, los únicos poseedores de la verdad, se auto valoran sintiéndose mejore que los demás, pues dicen poseer conocimientos o experiencias que los demás no la tienen, pretenden tener la razón.
Que el mundo es malo, que el mundo esta condenado a la perdición que se esta acercando el fin del mundo, que solamente hay salvación dentro del grupo de las sectas.
¿Padre porque vienen la mayoría de los EE.UU.? Primeramente tenemos que saber que los EE.UU. desde el principio nunca tuvieron unidad religiosa, se formo ese país a base de tendencias muy diferentes y es un país digamos el que no a experimentado el vecularismo o la descristianizacion sino que se mantiene en una tremenda efervescencia religiosa y ellos inconscientemente con el afán de llevar su imperialismo al mundo también lo hacen en el plano religiosa.
En el año 1969 vino por América Latina el señor Rockefeller el cual después de analizar toda la situación presento un famoso informe al presidente Wilson diciéndole que la iglesia católica ya había dejado de ser un aliado estable de los EE.UU. porque estaba concientizando a la gente y agregaba al informe el envió de grupos o sectas fundamentalmente y es precisamente en la década del 70 que comienza entonces a llegar a la América Latina la intensificación de estos diferentes grupos o sectas.
La Iglesia católica tiene 52.000.000 en los EE.UU. Los bautistas con unos 20.000.000, después los metodistas, presbiteriano, etc.
Existen luego lo que se llaman las iglesias protestantes históricas la que se separaron de la Iglesia en la época de la reforma en el siglo XVI como ustedes conocen a los luteranos, los anglicanos, los calvinistas, los melonistas, pero de estos grupos primitivos comenzaron, diría yo, a escindirse a repararse nuevos grupos como los bautistas, los prebisterianos, los cuáqueros congrecionalistas, metodistas, ejercito de salvación y cuando estos grupos paran precisamente a los EE.UU. comienzan a expandirse dando lugar a varios miles de nuevos grupos, de nuevas iglesias, de nuevas denominaciones por ejemplo la iglesia de Cristo, la alianza cristiana y misionera, los discípulos de Cristo, la iglesia de Dios de Anderson, los adventistas del séptimo día, los unitarios, los nazarenos y finalmente lo que llamamos el movimiento pentecostal que acarrea un numero grande de Iglesias.
En Uruguay tenemos mas de 75 denominaciones diferentes trabajadores, la mayoría de las cuales cuarenta y tanto de los grupos son pentecostales con mas de 1000 pastores, numerosos templos, espacio radiales, programas de televisión, como el club de los 700, como el Show de Jim Shuaggar y las famosas campañas de fe y sanidad divida con predicadores a veces nacionales e internacionales.
El Pentecostalismo comenzó exactamente en el año 1900 en la ciudad de Topeca en Kansa allí en los EE.UU.
En Topeca, Charles Bargan que era un pastor se reunió con un grupo de jóvenes y de personas para orar y estudiar la Biblia y dice que orando al señor con fe esto es lo importante y dicen que después de pedirle al señor con fe todos fueron bautizados con el espíritu santo; que significa esto, según la Biblia el Bautismo con el espíritu santo es una extraordinaria experiencia, una intensa experiencia de la presencia de Dios, y dicen que a consecuencia de ese bautismo con el espíritu santo comenzaron a alabar a Dios en otras lenguas. Cuando la Biblia dice de hablar en lenguas no quiere decir que estamos hablando en ingles e o en francés o en japonés, sino que hablar en otras lenguas significa con sonidos que no brotan de la mente sino del corazón y que es algo que nadie entiende porque es algo que le dirigimos a Dios.
Fue rechazada diría por la mayoría de los evangelistas, de los protestantes y entonces ¿qué paso? Que los nuevos pentecostales al verse excluidos de sus iglesias que no los aceptaban por tener esas experiencias, formaron sus propias iglesias y apenas en pocos años se formaron 35 denominaciones diferentes divididas, separadas tanto culturalmente como doctrinariamente y también racialmente las principales iglesias pentecostales del mundo entero podríamos enumerarlas diciendo que son en primer lugar las asambleas de Dios, las que tenemos aquí. La iglesia de Dios.
Carolina del Norte, la iglesia del evangelio cuadrangular. En los Ángeles, la comunidad cristiana. En Chicago que es muy numeroso, en Brasil. Y tenemos una que se ha hecho notar mucho últimamente en 2 años que la tenemos presente entre nosotros pero que no es de corte americano sino que es de corte brasileño que es la iglesia pentecostal “Dios es amor” fundada por David Miranda es Sao Paulo, Brasil y que a partir de las doce de la noche en la radio habían sentido muchas personas que dicen y ¿a usted quien lo curo? Jesús ¿dónde?. En la Iglesia pentecostal Dios es Amor; y a usted ¿qué problema tenia? Cáncer en el estomago y ¿quién lo curo? Jesús ¿Dónde? En la iglesia pentecostal Dios es Amor. La gente ha copado prácticamente las principales radios y tiene espacio......
El fascinante mundo de la Parapsicología
INTRODUCCION
La
parapsicología, que tanta resonancia ha alcanzado en los últimos años, es la
disciplina que estudia, clasifica e intenta encontrar
explicaciones a los llamados fenómenos paranormales, relacionados con la
vida animal tanto racional como irracional y que son casi tan antiguos como el
hombre.
En efecto, tales fenómenos vienen produciéndose desde tiempos remotos. Los manuscritos, jeroglíficos, tablillas y tradiciones orales de las antiguas civilizaciones nos hablan de multitudes de hechos que pueden ser considerados como prenaturales. Las mismas Sagradas Escrituras se refieren a sueños reveladores, premoniciones y profecías que se cumplen al pie de la letra, acciones increíbles realizadas por profetas y caudillos del pueblo de Israel, etc. Por ejemplo: las llevadas a cabo por Moisés con su vara mágica, sin olvidar las interpretaciones oníricas del casto José, la visita del rey Saúl a la pitonisa de Endor para evocar el espíritu de Samuel y conocer por su mediación el futuro que le aguardaba y las visiones y profecías se Samuel, de Isaías de Ezequiel y de otros muchos.
No son menos extraordinarios los oráculos de los antiguos egipcios, griegos y romanos. O los sueños, visiones, presentimientos, levitaciones y premoniciones telepáticas que se han registrado en nuestra Era. Abundan las historias de aparecidos, de fantasmas, de espectros, de duendes de espíritus golpeadores, de hadas de enanos misteriosos, de casa encantadas, de familias victimas de un maleficio de endemoniados que fueron en muchos casos con toda probabilidad fenómenos paranormales mal interpretados.
Desde la percepción extrasensorial (EPS) y el conocimiento Psi-Gamma (PG)- con su variada fenomenologia de efectos subjetivos o psíquicos – a los fenómenos objetivos o físicos, llamados Psi- Kappa (PK), hay una infinidad de temas de variados matices, que para su estudio, nomenclatura y posteriores clasificación, unas veces deslumbran y otras desconciertan incluso a los mismos estudios de la Parapsicología.
Hay que tener presente, ante todo, que el factor afisico de la mente humana – por su propia naturaleza – trascendente al espacio y al tiempo, así como a las leyes comunes a la misma materia. No es extraño, pues, que el orgullo humano, en ciertas ocasiones y en determinados individuos, rechace lo que no puede comprender, ya que para algunas personas no existe lo que no se puede tocar, no es verdad lo que no se puede calcular, y no tiene valor lo que no se puede pesar, contar o guardar.
Mas para una persona de cultura media, el desarrollo de los avances científicos del mundo actual en esta difícil temática es un fenómeno que condiciona las herencias culturales y sus pragmáticos fisiológicos. Quizás, por ello, su curiosidad esta atenta a las investigaciones de la humanidad, algunas de las cuales-como la Parapsicología- revolucionaran las bases de la cultura heredada.
Sobre el estudio de los infinitos fenómenos que, es realidad, abarca esta ciencia, hay autores –según pertenezcan a una u otra escuela de pensamientos – que tienen distintas opiniones, lo cual no debe extrañarnos ni siquiera hoy, pues es lógico que suceda así. Algunos investigadores modernos amplían estos estudios considerable, hasta el extremo de englobar en su clasificación a los éxtasis y a los estados de trance naturales o provocados por el consumo de ciertas drogas, dedicando una especial atención a los sujetos o médium de efectos fiscos, al espiritismo o neo-espiritismo moderno, al ocultismo, etc. Pero los que se creen mas prácticos-y mas científicos- restringen en dicho estudio una buena parte de esa variedad fenomenológica, quedando englobada la restante en los capítulos que detallaron en el cuadro sinóptico: Psíquico, Físico, Mixto.
La parapsicología estudia toda esta serie de fenómenos que verdaderamente no tienen una explicación dentro de la clasificación de ciencia físico natural. Y, por otra parte, es inadecuado la metodología positiva para la investigación que le es propia.
Pero hay también definiciones tan amplias y desorbitadas, que parecen querer incluir dentro del estudio de la Parapsicología moderna todo el cocimiento del ser humano. Como es natural, tales clasificaciones que pecan de exageración se rebaten ellas mismas, por su manifiesta falta de realismo y sinceridad.
Según
dice el doctor Robert Amadou en su obra “La Parapsicología”, debemos tener
en cuenta la siguiente definición: “La Parapsicología es la constancia,
explicación y análisis de hechos desconcertantes, extraños y misteriosos,
cuyos caracteres a veces desorientadores pueden agruparse en la vasta categoría,
profundamente heteroclitica, de lo oculto perceptible, de las experiencias mágicas
y de lo maravilloso empírico. Sobre estos hechos,
la Parapsicología quiere poder pronunciar el veredicto de la ciencia. Su ambición
no es ni mas ni menos modesta.
Para
que el enfoque metodológico sea comprensible al profano y fácil de retener en
la memoria, recordemos que los fenómenos parapsicológicos se dividen en :
Psíquicos.
Función psíquica. Clasificación: fenómenos subjetivos.
Objetivos.
Efectos físicos. Clasificación: fenómenos objetivos.
Mixtos,
también llamados parapsicológicos.
Frente
a cierta clase de fenomenologia Psi, los parapsicólogos estudian, analizan y
ordenan todos los fenómenos – sea cual fuere su importancia-, clasificándolos
como pertenecientes a Psi-Gamma o Psi-Kappa. Pero si deseamos proceder científicamente
en todo instante, antes que nada debemos ser lógicos y cautelosos; no debemos
dejarnos engañar por falsas apariencias, supersticiones y opiniones ajenas que
tanto abundan. Cada fenómeno, si somos objetivos, hemos de estudiarlo
personalmente, sin fiarnos de nadie. Por otra parte, veremos que los fenómenos
en cuestión muestran generalmente un punto de referencia con otros hechos, lo
cual nos permitirá mas tarde consultar la experiencia de otros y, a la larga,
facilitarnos nuestra propia comprensión. Partamos siempre de una base bien
comprobada ya: Los fenómenos PSI, todo lo paranormal, son inusitados, y en
ciertos casos pueden ser nuevos y para nosotros desconocidos. Hay que ser muy
precavidos y desconfiados” (doctor J.B. Rhine, en “El alcance de la
mente”).
Los
métodos cualitativas cualitativos son siempre necesarios como primer sistema de
acercamiento a un nuevo problema. Por el contrario, los métodos cuantitativos
constituyen el camino mas idóneo para estudiar un fenómeno el profundidad.
Pero
ambos son validos y deben marchar paralelos. Ahora bien, debe hacerse hincapié
en que el estudio de los fenómenos Psi-Gamma, a o Psi Kappa hay que reservarlo
únicamente a personas centradas. El terreno de ciertos hechos paranormales
puede ser incluso peligroso. Mal terreno para aventurarnos sin poseer una buena
preparación, ya que para abordar ciertas investigaciones
es precioso estar muy seguro de poseer una excelente salud psicosomática.
Por otra parte, la excesiva y morbosa curiosidad por algunos hechos
paranormales- especialmente ciertas practicas dudosas de neo-espiritismo-han
llevado a personas imprudentes al borde de la locura o, como mínimo, a un
desequilibrio total. De ello saben bastante los psiquiatras.
El estado de trance puede ser provocado por drogas alucinógenas o por medios parapsicológicos.
Veamos,
a continuación, un cuadro sinóptico útil para las clasificaciones de toda la
fenomenologia paranormal. Seguimos, en líneas generales, la primitiva aunque
modificada clasificación de la Metapsíquica, propuesta en 1905
por el profesor Charles Richet. Pero antes he aquí los tres apartados de
estudio:
a)
Estudio de la Parapsicología humana.
b)
Estudio de la Parapsicología animal.
c)
Estudio de la Parapsicología vegetal.
Paraosmosis
- Fenómeno que sucede algunas veces en sesiones medí únicas que se
caracteriza por la aspersión de sustancias aromáticas, perfumes finísimos y
sumamente volátiles por lo general.
Parapirogenesis
- Todos aquellos fenómenos
relacionados con el psiquismo superior o de orden paranormal, excepcional,
fuera de las leyes conocidas de la psiquis.
Parapsismogenesis
Para
psychological
Parapsicología
- Vocablo que se emplea para
designar la disciplina que estudia los fenómenos
paranormales, lo que el ser humano capta o recibe a través de canales
sensoriales anormales o sentidos extraordinarios. Como la raíz griega-para-
tiene un amplio y complejo significado, contándose entre sus acepciones, “mas
allá”, “junto a...”, al margen, “al lado de..” “agregado a” la
definición de parapsicología puede ser “mas allá de la Psicología”. El
termino fue establecido por el alemán Máx. Desoír en 1889 y divulgado por
Hans Driesch en 1932, pero no se acepto oficialmente hasta 1953, en una reunión
internacional de especialistas que se celebro en Utrecht, Holanda.
Según
el doctor J.B. Rhine Parapsicología es la rama anexa a la psicología y se
ocupa de estudiar hechos psíquicos, psicofísicos y físicos. Según otros
autores la clasificación debe
efectuarse de la siguiente forma: estudio de los fenómenos parapsiquicos y
parafisicos. Es la puesta en evidencia y estudio experimental de las funciones
Psi (Psi Gamma y Psi-Kappa) que corresponden a la metapsíquica del doctor
Charles Richet.
Percipient
Paraterapia
- Cualquier fenómeno que este vinculado con los curanderos, cirujanos psíquicos,
sanadores, etc. Tratamiento de estos fenómenos.
Parestesia
- Inversión paranormal de
funciones receptoras.
Peligros
de la experimentación PSI -
No hay ningún peligro en el estudio y experimentación si se siguen los
criterios metodológicos de las diferentes escuelas o postulados. Parapsicológicos.
Pero forzar a un dotado de efectos físicos a ciertos esfuerzos, así como hacer
un mal uso de la hipnosis, o de ciertas drogas, es muy peligrosa el uso indebido
de la OUI-ja, o experimentar sin conocimiento , cierta fenomenológica
espiritoide, que puede causar stress o agudizar la neurosis del alumno y
provocar alucinaciones.
Percepción
extrasensorial
Percepción
extrasensorial generalizada