Por el Babalorixá Armando Ayala

ENTREVISTA AL BABALORIXA JUAN CARLOS DE OXALA

"La unidad de todos los afroumbandistas es imprescindible"

Integrarse y no intrigar es lo que se debe hacer para ser cada vez mejores

“Es necesario que exista más unidad entro los afroumbandistas”, dijo a Nuestra Umbanda  el babalorixá brasileño Juan Carlos de Oxalá Mozo, de la ciudad de Pelotas, Río Grande do Sul. Entrevistado por nuestro director, destacó la importancia de la Federación que muy pronto quedará consolidada y subrayó la trascendencia y el fundamento de la misa que el babalorixá Armando ofició al pai Enrique Guardia, de la cual participó.

- Comencé en el batuque en 1957, iniciado por el pai Enrique de Oxum de Porto Alegre de la nación Cabinda, hijo de Vovo Palmira. Paso poco tiempo, pues con cinco años de religión, comencé a gobernarme. Así estuve casi 28 años gobernándome hasta que pasé para las manos del pai Cleón de  Oxalá Mozo también de Porto Alegre. Me siento muy bien en su casa, él es una persona muy humana, muy amigo, una persona, dentro de la religión, muy correcta. Es así que recibí un buen axé en su casa a pesar que yo me gobernaba, como dije anteriormente, a veinte y tanto años.

- En el comienzo, cuando te aprontaste, era todo libre en Brasil, no había ningún tipo de problemas.

- La religión siempre fue libre, nunca hubo ningún tipo de problemas. Ahora mucha cosa cambió, cambió el modo, porque antes era mucho más simple, las personas eran humildes, ahora quieren ser más pais de Santo que otros. Usan mucho lujo que antes no existía. Antes cada uno ponía un uniforme de tela comunes, por ejemplo crea, y tú eras el pai fulano, ahora si tú no te pones Lamé y no estás tapado de joyas, tú no eres nada ni nadie. Así está Brasil hoy. Hay personas que no respetan mucho a los otros. Es decir, no te respetan como pai de Santo. A mis hijos de Santo yo les enseño a respetar la antigüedad, los años que tiene aquellos que con casa de religión abierta, han hecho conocer la religión.  Esto significa que debe ser valorada y respetada la lucha diaria, el conocimiento y la sabiduría ya que un día serán depositarios de esa sabiduría para poder trasmitirla. Es entonces cuando comienzan a valorar a los pais de Santo. Lo importante es el respeto a los mayores de religión, porque ellos son los que nos legan el camino religioso que nosotros vamos a transitar. Cuidarlo, mejorarlo y engrandecerlo es nuestro deber. Tengo muchos hijos en Brasil, algunos en Argentina y unos pocos aquí en Uruguay, a quienes les dedico la mayor parte de mi tiempo, porque como ya dije, esa es mi semilla y tengo que cuidarla para que sea el día de mañana, un gran árbol. Yo soy natural de Montenegro, un lugar a dos horas de Porto Alegre, donde me apronté y luego fui a la ciudad de Pelotas con cinco años de práctica. Hoy cuanto con treinta y siete años de vajilla.

- Estamos enterados de que en la fiesta religiosa de tu pai Oxalá, realizas una procesión,¿cómo es eso?

- Como todos los años comienza la fiesta el día 18. Todo el día 19 es para preparar la fiesta del día 20. La gran fiesta es el día 23, es el pexe, y el 27 hago la procesión del pai Oxalá por toda la calle hasta la avenida y luego volvemos al templo. Es muy lindo ver la gente que nos sigue, porque todos los años esta esperando la procesión, con flores, cantamos oraciones del batuque de Oxalá. Es muy bonito de ver ,porque ahí notas cómo es que el pueblo se integra a la religión. Vamos todos de blanco, con flores en los hombros, con banderas del templo, velas encendidas y la gente nos espera todos los años. He vivido toda mi vida dedicada a la religión, me apronté a los 17 años, a los 18 tenía mi casa abierta. Me considero una persona simple y honesta, no agarro hijos de religión de otros, prefiero gente nueva. Respeto los hijos de Santo de mis amigos, no los agarro para hijos, tampoco acepto a mis nietos de religión como hijos. Hablando de estos temas que son exclusivamente de religión que yo querría dejar un mensaje a los religiosos afroumbandistas uruguayos. Le pido al gran pai Oxalá que de vida, salud, buenas realizaciones y le pido que se unan más. Me disculpan pero aquí no son muy unidos, aquí se da que siempre uno está quemando al otro, hablando mal del otro, encuentro que esto es muy feo, porque así no es la hermandad.  

Nuestra religión es tan linda, y las personas son las que a veces no sirven. No es que la religión no sea buena. Ojalá nuestro pai Oxalá de un buen axé de claridad, buenos pensamientos para esas personas, para que terminen de intrigar unos con otros, esperando que no esté presente el pai de Santo, o a espaldas de él van a otro lado a hablar mal de aquel que les aprontó y les inició en la religión, sin darse cuenta que el propio ángel de la guarda, está observando y no va a gustar de eso que están haciendo.

Esto es muy importante de respetar, no hablar mal injustamente, no intriga y aprovecharse de la buena voluntad de los demás. En Brasil hay algunos casos pero no tantos, porque se respeta mucho. Aquí es un horror. Para finalizar, voy a ser franco contigo, Armando, pero tengo que decir algo relacionado con la misa del pai Enrique. No sé si tú estabas acostumbrado a dar misa, pero si es la primera o segunda vez que lo hiciste, yo la encontré muy bien hecha, con mucho fundamento, con mucho respeto.

Estuvo todo muy bien organizado y hecho. Yo soy un pai de santo brasileño, estoy acostumbrado con Arisun (que es la misa), vi como tu hiciste.

Tu me mostraste todo, no me ocultaste nada y encontré mucho respeto y seriedad. Me sentí muy elogiado, cuando me convidaste a participar tirando los axé de egún. Te felicito y espero que mucho que andan hablando cualquier cosa por ahí tomen tu ejemplo para mostrar la verdadera religión.