CARACAS

Gongal umbandista en la capital venezolana

Las mágicas aguas del Caribe trajeron la Religión de Umbanda a este lugar

Los misteriosos caminos de los espíritus de la Ley de Umbanda entrelazados en el místico fundamento africano unen los tiempos sin límites para hacer que los umbandistas de buen corazón y sentimientos puros investiguen y deseen conocer los misterios de la Ley revelada por el Caboclo de las Siete Encrucijadas el 16 de Noviembre de 1908 en Niteroi, Rio de Janeiro, Brasil.

Contactos realizados por nuestro corresponsal Edison García de Ogun Adiolá, hicieron que nuestro director participara de un encuentro entre umbandistas venezolanos, santeros y amigos para, extraoficialmente dar conocimiento del libro de Umbanda. Esto llevó a ceremonias en las cachoeiras (cascadas), rituales en el mar y obligaciones en el régimen de las 7 horas de la Ley. Los espíritus de la Umbanda, comandados por siete Orixás africanos, que integran las diferentes etnias (naciones) de lengua Yorubá, hicieron posible este acercamiento que redundó en el asentamiento y aseguranza de una novel casa de religión, Ilé de Religión Afro-Umbandista en la Cordillera de los Andes, donde está enclavada la ciudad de Caracas. Nuestro Mensuario distribuido en diferents partes del mundo cumple con la función que nos hemos propuesto, difundir los fundamentos y la doctrina espiritual de la Ley de Umbanda y de la cultura africana. En varias charlas se dieron los conceptos básicos y definiciones de los fundamentos de la religiosidad, y se dejó bien aclarado que Umbanda no es una secta y se dió por sentado que las naciones africanas que integran la Santería, los Candomblés y el Batuque de R.G.S. son cultura tradicional de esos pueblos que se enraizaron en esta América.

Los caboclos que corren en los montes no encontraron obstáculos para llegar a los límites de esta, su tierra, americana llevando su fe y su espiritualidad a todos los que abrazaron sus conceptos filosóficos de amor, paz y caridad ...

Encuentro con la santería Yorubá

Entrevista a Celia Blanco, Caracas, Venezuela. 29 de julio de 1999, 14:30 hs.

Antiguamente, en la sociedad esclavista, si se encontraba algo que no era católico, era masacrado inmediatamente. Y aquí en Venezuela la religión se perdió. Solamente sobrevivió el canto de los tambores en la parte de Querote, en Moron, en el estado Carabobo. Hay algunos sitios donde ha sobrevivido la música africana, pero la religión no sobrevivió de ninguna forma. Quedan algunas fiestas como las de San Benito y San Juan que fueron sincretizadas desde el punto de vista de la gente de Africa con el santo de aquí.

Y ahora, con la llegada de la Santeria, ¿Hace que se reencuentren esas raíces?

Se reencuentran de una forma diferente por que ahora la gente tiene otra forma de creer. En Venezuela los indios, los libertadores y Dios, han formado un panteón para la creencia del pueblo. Aunque también está integrado por el panteón africano, pero de una forma menos ritualista que con la religión indígena, pero aquí la religión funciona bien. Hay muchos santeros, babalawos, paleros, ... aquí funciona todo por que la gente acepta la creencia de otros.

Si a Venezuela le encanta lo místico. Yo creo que el trono de Dios se encuentra aquí, por que tu te imaginas la cantidad de políticos locos que hemos tenido y que tendremos en el futuro, y Venezuela sobrevive. Cosa que no se podría sin haber tenido la protección divina, evidentemente. María Lionza es la única leyenda autóctona de América, por que todos los santos son importados, todas las creencias son traídas de otros sitios, inclusive la religión Lukumí, la religión Yorubá. Por que lo que pasa es que la palabra Lukumí no denota la religión de la gente que llegó. Era la gente de muchos pueblos. Lukumí significa en antiguo africano «Yo soy amigo, soy bueno para tí». Entonces, cuando les preguntaban «¿Quien eres, qué quieres? Les respondían «Yo soy Lukumí». Y eso permaneció. Eran gente de Nigeria, Costa de Marfil, Oyos, Ghana, de muchas pueblos africanos, por que los vendedores de esclavos los mezclaron, aunque también llegaron negros muy sabios. Sobrevivió el mito de Maria Lionza, que para muchos venezolanos es como un escudo que lo protege a uno sin el tener que molestar a Dios, por todo lo que se le puede pedir, desde un novio hasta la loteria. Su estatua es linda y en el corazón de todo venezolano vive ella.

En este libro «Manual Esotérico» hay una oración a Simón Bolivar que es más bien como una oración de protección para todo el pueblo y como para que toda la gente pueda no olvidarse que descendemos de grandes hombres, aunque cada vez aparecen menos.

La gente se deja manejar, por que no tiene nada que ver con la espiritualidad ni el conocimiento por que no tienen conocimiento esotérico, piensa que si creen alguna cosa que no sea la religión católica, por que hay gente que lee el catecismo y ya creen que son católicos supremos, ni siquiera cumplen las leyes, y entonces les parece que si leen un horóscopo o tratan de creer en algo que no sea Jesús están violando todas las leyes del mundo. Como si hace 2500 años existiera el catolicismo, hay religiones mucho más antiguas que la católica, lo que pasa es que el lavado cerebral ha sido más fuerte, más duro y más cruel. Y hubo una época de oscurantismo, que fue la Inquisición, donde le lavaron el cerebro a la gente y se dijo que o eras malo o eras bueno. Los malos están con el diablo, que fue tomado de otra religión y lo insertaron en la religión católica para tener a alguien a quien culpar de las cosas malas que ellos hacían y de las cosas malas que ellos querían robar o castigar, por que la Inquisición siempre giró en torno de las cosas materiales y económicas. Si eras un pobre hombre no te acusaban de brujo por que no tenían nada que quitarte. Ahora pidieron perdón. Ahora la gente sigue haciendo las cosas en nombre de Dios y sigue haciendo las mismas barbaridades de antes.

En los años 60 la gente hablaba conmigo, era mi amiga en privado, por que ni siquiera me saludaban en público. Ahora es un status el ser bruja. Si yo no lo fuera, no podría viajar por todo el mundo.

Ahora, desde mi punto de vista, nuestro Dios es más humano, dejó de ser el Dios dueño del infierno, el Dios castigador. Entonces, ahora Dios es más grande para mi. El es como un amigo, a veces me peleo y a veces le cuento mis intimidades.

Yo tengo el «Santo» lavado, me faltan los ceremoniales del cuarto. Lo tengo todo recibido, lo que pasa es que la ceremonia del cuarto la he ido evitando por que ahora que se como es, ... es mucha responsabilidad. Uno tiene que estar centrado en lo que quiere ser y no estar mariposeando alrededor de los conocimientos. Todavía creo que me hace falta aprender algunas cosas.

Ahora estoy escribiendo un libro que se llama «Magia Esotérica», te hablo, desde mi punto de vista sobre lo que creo de todas las religiones del mundo. Sin ofender, pero como para que la gente vea de una forma clara que no todo lo que brilla es oro. Inclusive, me critico mi propia creencia, pero es bonito entender la verdad de uno, por que así puedes aceptar la verdad de los demás.

En un Congreso de Madrid, una santona que hablaba con Dios discutió conmigo y yo la invité a que subiera y explicara lo que era Dios. Es muy difícil de explicar quien es Dios por que desde el punto de vista terrenal es muy complejo vislumbrar quien es Dios. Dios somos cada uno de nosotros, inclusive los malos de la película también son Dios.