• Enfermedad y fábula
Hipócrates introdujo la concepción histórica de la enfermedad, la idea de que las enfermedades tienen un curso. De este modo introdujo el historial clínico, una descripción o representación de la historia natural de la enfermedad. Tales historiales constituyen una forma de historia natural, pero no nos dicen nada acerca del individuo ni de su historia; no nos cuentan nada de la persona ni de su experiencia, en la medida en que se enfrenta a su enfermedad y lucha por sobrevivir a ella.
Oliver Sachs

• Inglés en la escuela
Existe una enseñanza elitizada y utilitaria de la lengua inglesa en los primeros grados, enseñanza que reserva la instrucción de mejor calidad para la población que frecuenta instituciones particulares, que encarna el aprendizaje de una lengua extranjera moderna como mera adquisición de un instrumental de trabajo.
Ma. Alzira Nobre

• Grupos de reflexión para psicólogos
El paradigma educativo actual, aunque con intenciones de cambio, sigue privilegiando el conocimiento teórico, el pensar sobre el hacer, y se tiende a asignar el saber a un otro: el profesor, el de más experiencia, el coordinador. Esto lleva muchas veces a un respeto y compromiso, al saber instituido.
Stella Carnevale y cols.

• Lo sano, lo enfermo, la sociedad
Las orientaciones de la Medicina actual se han multiplicado increíblemente; sin embargo, en última instancia, todas tienden hacia una meta común: el acto médico, que puede resumirse como aquel que propende al mantenimiento y la recuperación de la salud por un lado y a la evitación y lucha contra la enfermedad por otro. Y desde que todo parece girar en derredor de salud y enfermedad, vale preguntarse qué son salud y enfermedad; a primera vista parecen conceptos simples, pero dejan de serlo a medida que vamos ahondando.
Tomás Bedó

• Una nueva visión de la realidad
Nos hallamos hoy en un profundo estado de crisis: crisis energética, crisis sanitaria, inflación y desempleo, polución y otros desastres ambientales, la siempre presente amenaza nuclear, el aumento de la ola de crímenes y violencia, diferentes aspectos de una perimida visión del mundo -la perspectiva mecanicista de la ciencia cartesiano/newtoniana- a una realidad que ya no puede ser comprendida en esos términos.
Frijof Capra

• Don Quijote o la deconstrucción de las antinomias
Intentaré demostrar que el texto matriz de la novela moderna -y posmoderna- empieza a cuestionar sus propias premisas a partir del título mismo; que incrementa el proceso al socavar el primer marco narrativo; y que el proceso alcanza su apogeo en el círculo hermenéutico sin base proporcionado por una escritura enraiza en el habla, que a su vez se fundamenta en la escritura.
James A. Parr

• A propósito de "Causas y Razones"
Por carencia de información muchas veces se repudian genéricamente sectores enteros del pensamiento contemporáneo. Es lo que ocurre, por ejemplo, con la filosofía analítica y los problemas de la acción humana.
Eduardo Piacenza

•La cultura europea
La idea de que la cultura constituye un dominio independiente surgió en Europa en el Renacimiento, es decir, en una fecha relativamente reciente. El período llamado "de los tiempos modernos" puede describirse como la sustitución de la religión por la cultura. Es posible que este período se acabe ahora. Pero también es posible que su final pase desapercibido, porque si la cultura está siendo sustituida es por algo completamente diferente, pero que lleva el mismo nombre.
Alain Fikielkraut

• PorOtraParte: El azaroso espacio de la muerte (Sylvia Lago), Cuidado: quieren matar a los Yuppies (Gustavo Escanlar), Harry de Inglaterra (J. C. Capo), Los secretos de Dios (Ma. Amelia Castañola y el Dr. Daniel Cohn).

• mundanalia: Moscú: un verano seco (Ana Ma. Araújo), trazos y trazas: Intimidades (Carlos Carvalho); perfil: Norberto Bobbio; dicciones: No son payasadas, no (Héctor Balsas); cuestiones: La ciencia y el espíritu (Teresa Costa); el mejor de los mundos: La literatura del Café (Pang Doss).

• El Discurso Plástico: Dibujos de Carlos Carvalho