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relaciones publicaba
Número 98, julio 1992
• ¡Culpable! Hasta que su boleto pruebe lo contrario
Temas como "autoritarismo" y "poder" se suelen estudiar
desde la óptica de los macro mecanismos como el Estado o a partir del estudio
de mecanismos de autoridad cotidiana, como los que se reproducen en la familia,
el ómnibus, el ascensor, el bar, etc.. Nos centraremos en el transporte
colectivo montevideano, intentando un análisis de algunos de los procesos que
dan lugar a esta estructura de poder.
Nani Perroni, Leo Calichio
• Palabras más allá del sujeto
Con la publicación del seminario de Lacan sobre las estructuras freudianas
de las psicosis, la investigación de los trastornos del lenguaje cobró un
renovado interés. Ciertas afirmaciones que allí pueden recortarse orientaron
la atención en el trabajo clínico hacia el reconocimiento de neologismos.
Daniel J. Zimmerman
• ¿Por qué (no) abstenerse?
El suicidio de un joven en tratamiento con una psiquiatra poco tendría de
llamativo si no fuera que su familia descubrió numerosas notas enviadas por su
terapeuta, cuyo contenido permitía suponer que existió entre ambos una
tórrida relación amorosa. Quizá esto tampoco tendría mucho de particular, si
no fuera que llegó a los tribunales y se volvió escándalo. Quizá por eso sea
oportuno replantear la pregunta acerca de si hay "algo de malo" en el
amor entre paciente y terapeuta.
Saúl Paciuk
• Peirce vs. Saussure
Aunque Charles S. Peirce ha disfrutado de reciente popularidad en Estados
Unidos, Europa y Brasil, su pensamiento ha sido muchas veces presentado
equivocadamente.
Floyd Merrell
• Imagen y temporalidad
Imagen. Por tal entiendo, en el presente contexto, representaciones
configurativas de objetos, sean éstos formales, materiales, conceptuales,
ideales o lingüísticos. Más aún, estén presentes o ausentes, sean
"reales", ficticios o utópicos; en fin, existentes o inexistentes.
Imagen es la concreción configurada de la fuerza de la imaginación.
Ma. Noel Lapoujade
• El impacto de América (II)
A la crisis que significó el descentramiento de la civilización
occidental, le correspondió también la pérdida de la noción de unidad de la
creación. El estereotipo facilita la percepción de una posición propia, por
falsa que sea, y de las posiciones relativas de los otros, las distancias y las
aproximaciones, haciendo que la diversidad perceptible no resulte tan
incomprensible.
Héctor Balsas Daprá
• Y el verde se hizo moda
• La Cumbre desde el llano. Río -cidade maravilhosa-, lugar
incomparable tanto por sus bellezas naturales como por su realidad inhumana, fue
durante unos días la capital del planeta. Su población presenció perpleja un
segundo desembarco de los conquistadores llegados del Norte. Otra vez acorazados
armados y blandiendo una panoplia ostentosa de tecnologías de punta, orgullo de
su complejo industrial-militar.
Ruben G. Prieto
• ¿Algo era necesario?
Ricardo Xalambrí
• ¿Una nueva educación?
Graciela Evia
• Modos de simbolizar
Los sistemas de comunicación y la cultura han sido relacionados de varias
maneras por distintos autores. Por ejemplo, Gnerre estudió los lazos entre
oralidad-escritura y el poder; oralidad-escritura y religión fueron
consideradas por Goody; y oralidad-escritura y las instituciones educativas por
Kato.
Javier Taks
• A cada uno, su diablo
La secularización de las sociedades modernas parece haber relegado a
Lucifer al tenebroso lugar de donde nunca debería haber salido, pero la
presencia de Satanás y la utilización para los más diversos fines de la
antinomia Dios versus el Diablo tienen mayor vigencia que la admitida
habitualmente.
Víctor L. Bacchetta
• Por Otra Parte: Hamlet, a varias voces (Juan Carlos Capo), Breton, Vitrac y el lobito bueno (Ma. Esther Burgueño), Vamo ¿p’abajo? (Gustavo Escanlar), "Los Muertos" (Gustavo Escanlar).
• mundanalia: Las crónicas de la Conquista (Roberto Puig (h)); comportamiento: Consumo, ¿una pesadilla social? (Guillermo Marsans); cuestiones: Droga y muerte (Eduardo Scarone); transiciones: Peor es no cambiar (Gloria Velasco González).
• El Discurso Plástico: Obra gráfica de Horacio Añón
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