Hace 100 números...

Hace 100 números relaciones publicaba
Número 115, diciembre de 1993

• El suicidio desde la sociología: Emilio Durkheim

Nominalmente, la sociología nació en el siglo XIX fundada por Augusto Comte, el filósofo del positivismo. Para Comte fue primero una física social que estudiaba los fenómenos sociales considerados como formando un reino de efectos naturales sometidos a leyes, tal como los fenómenos físicos y biológicos. (Mario A. Silva García).

• Expedientes. Heidegger y el nazismo.

Marcuse/Heidegger Ultimas cartas

• Dignidad del morir

Frente a los excesos tecnológicos y el aislamiento deshumanizado del CTI, el hombre moderno reclama con una urgencia cada vez mayor, la alternativa de "morir con dignidad". Ello explica los múltiples intentos que ha habido últimamente en el mundo desarrollado, de institucionalizar la eutanasia activa y crear organizaciones específicas para ese propósito. (Luisa Popkin).

• La ecología y la crítica de la sociedad moderna

Quiero discutir la destrucción de la naturaleza en el contexto de la destructividad general que caracteriza a nuestra sociedad. Creo que las raíces de esta destructividad están en los propios individuos; por tanto, examinaré la destructividad psicológica en los individuos. (Herbert Marcuse).

• La trampa de la economía informal

Sin dar el menor derecho al trabajador, la economía informal general una multitud de marginados. (Hebert de Souza).

• Entredichos: Gianni Vattimo/Sergio Cecchetto

Segunda parte: La interpretación de Heidegger.

• La revolución como racionalización

El concepto de revolución supone la negación de un orden de poder tenido por causante de una privación; y a la vez la revolución afirma lo otro, tenido como objeto del deseo. Estos rasgos serían comunes a todas las revoluciones, pero podemos distinguir las modernas de otras por el papel de lo que podemos llamar la razón. (Luis Villoro).

• Psicoterapia para dioses caídos

En la época en que Jacobo Levy Moreno era estudiante de Medicina en Viena, solía caminar por los jardines de la ciudad donde reunía grupos de niños para realizar improvisaciones teatrales. Estas fueron transformándose paulatinamente en lo que el llamó una "psicoterapia para dioses caídos", base del Psicodrama. La expresión también hace referencia a un episodio de su propia infancia. (Mariela Michel).

• Foucault inédito: Sade, sargento del sexo

Sade habría formulado el erotismo propio de una sociedad disciplinaria, una sociedad reglamentaria, anatómica, jerarquizada, con su tiempo cuidadosamente distribuido, sus espacios delimitados, sus obediencias y sus vigilancias. Se trata de salir de esto y del erotismo de Sade. Hay que inventar con el cuerpo, con sus elementos, sus superficies, sus volúmenes, sus espesuras, un erotismo no disciplinario: el del cuerpo en estado volátil, con sus encuentros azarosos y sus placeres incalculables. (Entrevista a M. Foucault).

• Deporte y violencia

El fenómeno de la violencia en los espectáculos deportivos, ocurra dentro o fuera de la cancha, es uno de los aspectos de la vida social que causa mayor preocupación: porque es que su propia existencia parece cuestionar el concepto mismo de convivencia civilizada. (Luis Correa).

• Por Otra Parte: Gatica no es Gardel (Juan Carlos Capo), Con manchas de rouge (Juan E. Fernández), Misterios de un monumento (Carlos Cipriani López), El grotesco contraataca III (María Esther Burgueño).

• mundanalia: El almirante también enferma (Roberto Puig), perfil: Eugene Ionesco. Sobre la vanguardia, transiciones: Negocios en familia (Ana María Amado), crónica crónica: El amor en tiempos del Sida (Teresa Cristina Sousa).

• El Discurso Plástico: Monstruos.

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