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Número 68/69, enero-febrero de 1990

• Hacia una mejor comprensión de la Libertad

Los términos "libertad" y "libre" provienen del latín, pero ¿qué sentido tenían en esa lengua y por que coinciden los idiomas anglo-sajones con el significado latino? Uno de los pocos estudios es el de de Onians.

Mario A. Silva García

• La sociología que niega al hombre

Los paradigmas científicos están hoy nuevamente en cuestión y su discusión está ganando un lugar central dentro de la sociología. Los vientos más refrescantes vienen generalmente de la filosofía o de otras áreas del saber, o bien de reductos dentro del propio edificio sociológico.

Rolando Lazarte

• Notas sobre Filosofía Surrealista

El siglo XX está signado por la violencia, la muerte, la destrucción. A poco de nacer, las dos guerras mundiales lo sacuden y alteran hasta su raíz histórica y cultural. En este desolador entorno irrumpió el Surrealismo como una transmutación del Dadá. Fue en París, con la figura de André Breton, quien lo condensa en su "Primer Manifiesto" en 1924 y, lo enriquece hasta 1966 año de su muerte.

María Noel Lapoujade

• Richard Wagner: Tristán e Isolda

Para Freud, el instantáneo enamoramiento entre Tristán e Isolda, que configura la pasión como situación lindante con lo patológico, supone una proyección masiva en el otro del ideal del yo. El intermediario son los filtros de amor, de muerte, de destino, proyección de los deseos y pulsiones inconcientes. También Freud señalaba que en las grandes creaciones artísticas siempre había algo del orden de una trasgresión a las posibilidades humanas, que es en gran parte lo que nos fascina y conmueve.

José Luis Brum

• La Terapia Racional Emotiva

La Teoría Racional-Emotiva está estrechamente relacionada con el estoicismo griego y romano y con el Budismo y Taoismo orientales, si bien a la vez se vincula con conceptos del Neorracionalismo, con la aplicación de la lógica y la razón a la ciencia, así como con aspectos del existencialismo moderno.

Gustavo Ekroth

• Inteligencia artificial y ciencias sociales

Si los resultados actuales de la Inteligencia Artificial no pueden convencer a todos, sus promesas para un futuro no lejano son numerosas, sobre todo en el campo de los Sistemas Expertos, donde ya algunos problemas de diagnóstico están bien resueltos. Pero el problema principal de éstos es que para ser eficaces, deben tener un gran número de reglas, 100 o 1000 reglas. Es aquí donde el trabajo psicológico-lógico de los expertos en cognición podría ser útil al permitir la traducción a máquina de los conocimientos humanos.

Michel Boulet

• ¿Nueva condición humana?

No perdemos nada si prestamos atención a ciertas reiteraciones estéticas; las que podemos detectar en estos artefactos culturales contemporáneos llamados "videoclip", "comic", o "videogame". Si la novela, el "paper" científico y el film lineal eran el soporte de algunos "relatos" de la modernidad clásica, las tres tecnologías antedichas sostienen un relato distinto, organizado sobre una velocidad audiovisual y la fragmentación del signo icónico. Serían, asimismo, inimaginables sin la guitarra eléctrica, las fantasías electrónicas en TV o las epopeyas de películas de mala calidad -esas que Hollywood desahuciaba para tardes o trasnoches de sábados.

Christina Ferrer

• mundanalia: El origen de la Universidades (Roberto Puig (h); cuentario: Ella dice que lo escuchó en la radio; La lavandera (Raúl Castro Cantero); trazos y trazas: Unos pocos absolutos (Alvaro Pemper); crónica crónica: ¿En qué me parezco a esa? (Ana María Amado); videncias: El oscuro objeto del diseño (Fernando Andacht); frontera: Peguenlén… (Gustavo Escanlar); cuestiones: Por la vida (Eduardo Gudynas); índice: del Nº 53 al 63.

• Discurso plástico: Dibujos de Alvaro Pemper

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