Obra Ecuménica 
Barrio Borro
Bericht 1998

1 Uruguay  Land und Leute	
2 Das Leben der Menschen im Barrio Borro	
2.1 Das Barrio	
2.2 Seine Bewohner	
2.3 Soziale Verhältnisse der Jugendlichen und Kinder im Barrio Borro	
3 Das ökumenische Werk im Barrio Borro	
3.1 "Escuelita" - "Kleine Schule".	
3.2 Arbeit mit den Müttern der “Escuelita”-Kinder	
3.3 "Talleres" - die Werkstätten der Obra Ecumenica	
3.4 Christliche Gemeinschaft	
3.5 Überprüfung und Auswertung.	
4 Biographien aus dem Barrio Borro	
4.1 Die Geschichte von Juan, 10	
4.2 Die Geschichte von Dyana, 16	
4.3 Interview mit Verónica, 17	
4.4 Interview mit Nicolás, 18	

Obra Ecuménica Barrio Borro
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1	Uruguay  Land und Leute
Uruguay ist das zweit kleinste Land Südamerikas mit nur etwas mehr als 3 Millionen Einwohnern, von denen 1,3 Millionen in der Hauptstadt Montevideo wohnen. Die Mehrheit der heutigen Landesbewohner hat spanische und italienische Vorfahren, da die ursprüngliche indianische Bevölkerung so gut wie ausgelöscht wurde. Afrikanische Wurzeln, wie sie z. B. im Nachbarland Brasilien durch die Verschleppung schwarzer Sklaven auftreten, finden sich nur bei wenigen Einwohnern Uruguays. Deswegen und auch wegen des gemäßigten Klimas erinnert Uruguay bei oberflächlicher Betrachtung eher an ein südeuropäisches Land als an Südamerika. Die große Mehrheit der Bevölkerung lebt von Dienstleistungen im Banken-, Handels- und Tourismusbereich, während das Agrarwesen, durch das Uruguay am Anfang des Jahrhunderts eine wirtschaftliche Blütezeit erlebt hat, nicht einmal 15% der Bewohner ernährt - ebenso wenige wie die untergehende Industrie.

Seit dem Ende der elfjährigen Militärdiktatur 1984 haben sich die politischen Verhältnisse und auch die Inflationsrate stabilisiert. Die wirtschaftliche und politische Lage des Landes, das sich seit 1991 zusammen mit Argentinien, Brasilien und Paraguay  in der wirtschaftlichen Union MERCOSUR befindet, ist verglichen mit den restlichen Ländern Südamerikas gut. Uruguay weist im Vergleich die geringsten Unterschiede zwischen reich und arm auf, die Analphabetenquote liegt bei nur 4%, die Arbeitslosigkeit bei 11%. Aber diese offiziellen Zahlen täuschen über die Realität des Landes hinweg. Das Durchschnittsgehalt beträgt unter 1000 DM im Monat, während die Lebenshaltungskosten vergleichbar mit denen Deutschlands sind. Sozialhilfe gibt es nicht, und somit leben 40% der Familien unterhalb der Armutsgrenze, zumeist in den sich ausbreitenden Elendsvierteln Montevideos. Besonders für Kinder und Jugendliche ist die Lebenssituation schlecht - die Jugendarbeitslosigkeit beträgt 59%, in den öffentlichen Schulen wächst die Anzahl der Kinder pro Lehrer, viele Studenten verlassen Uruguay nach ihrem Abschluß gen Europa oder den Vereinigten Staaten, da im eigenen Land kein qualifizierter Arbeitsplatz zu finden ist. 
Die mangelnde Industrialisierung, der im Vergleich zu den Nachbarstaaten kleine Absatzmarkt und die hohe Auslandsverschuldung sind die Faktoren, die die Wettbewerbsfähigkeit Uruguays in einer immer globaler verflechteten Welt schwächen. Die Stimmung innerhalb des seit Anfang des Jahrhunderts säkularisierten Landes ist von Hoffnungslosigkeit geprägt, afrikanische Religionen und die New-Age-Bewegung erhalten starken Zulauf.

2	Das Leben der Menschen im Barrio Borro
2.1	Das Barrio
In der Region am nordöstlichen Stadtrand Montevideos liegt das Barrio Borro, das mit vielen anderen Stadtteilen einen Armenviertelgürtel rund um die Hauptstadt bildet. Ist es auch nur eines der vielen kleinen Viertel, wird unter seinem Namen die gesamte Zone zusammengefaßt. Hier, im Synonym schlechter Herkunft, leben ca. 22000 Menschen, die Mehrzahl von ihnen in verarmten Wohnverhältnissen. Die Grundbedürfnisse sind bei 50% von ihnen unbefriedigt, die Kindersterblichkeitsrate liegt bei 51% und ist somit mehr als doppelt so hoch als im Landesdurchschnitt, wo sie bei 20% liegt. Vom Stadtzentrum aus nach etwa 40 Minuten Fahrt bildet eine der großen Stadtmüllhalden mit einigen Blechhütten am Rand den Anfang des Viertels, dessen Landschaft aus mehreren Senken besteht, in denen die Steinhäuschen, die in ihrer Einfachheit an Schuhkartons erinnern und viele Blech- und Holzhütten besonders dicht gedrängt stehen. Zwischendrin schlängeln sich Flußrinnsale, an deren Ufern der Mull sich stapelt. Auch die verstreut liegenden unbebauten Wiesenstücke ähneln Müllkippen, doch dienen sie gleichzeitig noch als Weideplätze für Pferde, einige Kühe und Schafe, sowie als Spielraum für die zahlreichen Kinder der Gegend. Zusätzlich gibt es ein paar kleine Fußballplätze, die die einzige Möglichkeit darstellen, sich zu vergnügen und den beengten Wohnverhältnissen zu entgehen.

2.2	Seine Bewohner
Das Barrio Borro weist, in Folge eines entwicklungsbedingten Prozesses, ein heterogenes Erscheinungsbild auf. Die ursprünglichen Bewohner dieser Zone waren bis zum Anfang der 50-er Jahre Landarbeiter. Dann kamen Fabrikarbeiter und Arbeiter der Staatsbetriebe hinzu. Zehn Jahre später wiederum, zu Beginn der 60-er Jahre kam eine Bevölkerungswelle von Landflüchtigen und aus ihren Behausungen in der Altstadt vertriebenen Menschen in dieser Zone an und ließ sich nieder. Es handelte sich hierbei um Hilfsangestellte und nicht ausgebildete Arbeiter. Anfang der 80-er Jahre war die unterste Stufe dieses stetig abwärts gegangenen Entwicklungsprozesses des Viertels erreicht: Im Barrio Borro siedelten sich Arbeitslose an, die als Müllsammler und Gelegenheitsjobsuchende zu überleben versuchten. 

Diese Entwicklung setzt sich auf dieser Stufe fort: laufend entstehen neue Ansiedlungen auf privatem oder staatlichem Land. Die Menschen bauen, ohne jegliche Art von Planung ihre einfachsten Hütten aus Blech und Holz, den Strom zapfen sie so schnell wie möglich illegal an und das Wasser holen sie sich am Anfang vom öffentlichen Wasserhahn. Das heterogene Bild, was die Ansiedlung der verschiedenen Bevölkerungsgruppen im Laufe der letzten 40 Jahre verursachten, ist geblieben: Man findet im Borro nach wie vor von den erst gebauten Steinhäusern, den danach von der Stadtverwaltung errichteten Reihenhauskomplexen, den wiederum danach gebauten Notunterkunftskomplexen bis hin zu den selbst zusammen gezimmerten Holz- und Blechbehausungen, die aller Menschenwürde entbehren, alles. Doch die Bevölkerung hat sich langst vereinheitlicht: Jeder, der es sich leisten kann wegzuziehen, geht. So verbleiben im Borro nur wenige Fabrikarbeiterfamilien und ausgebildete Arbeiter. Die Mehrheit der Bevölkerung besteht daher heute aus Soldaten, Polizeiangestellten, Bauarbeitern, Putzpersonal, Müllsammlern und Arbeitslosen, die nur manchmal einen Gelegenheitsjob finden, aber auch aus Drogenhändlern und Straftätern.

2.3	Soziale Verhältnisse der Jugendlichen und Kinder im Barrio Borro
In vielen Fallen ist die eigentliche Armut der Menschen im Borro gar nicht so extrem im Vergleich zu der geistig-seelischen Verelendung, die sich beobachten läßt. Sie äußert sich im häufig zu findenden Alkoholismus der Erwachsenen, zerbrochenen Familien, psychisch- und physischer Mißhandlung der Kinder, wie allgemeinem Desinteresse den Mitmenschen gegenüber. So herrscht in den meisten Familien ein äußerst liebloses und kaltes Klima bestimmt von Gewalt, unter denen die Kinder und Jugendlichen besonders leiden müssen. 

Die Mehrzahl der Bewohner des Borros lebt in kinderreichen Grobfamilien, denen meist nur ein oder zwei Räume als Platz zum Wohnen zu Verfügung stehen. Die sehr beengten Wohnverhältnisse bedeuten schon an sich eine starke Belastung für jeden Einzelnen. Doch das eigentlich Unerträgliche des Zusammenlebens entsteht erst durch das gegenseitige Desinteresse und der Abwertung innerhalb des engsten Familienkreises. Damit kommen auch fast alle Jugendlichen, die an den Werkstattkursen der Obra Ecuménica teilnehmen aus Elternhausern, in denen sie anstelle von Interesse, Unterstützung und Wertschätzung nur Kontrolle und Verbote erfahren. Dies hat eine Reihe von äußerst negativen Auswirkungen auf ihre Entwicklung: Die Familien schaffen keinen Raum für den nötigen Entwicklungsprozeß mehr, vielmehr hemmen sie die Persönlichkeitsentwicklung ihrer Kinder, um eigene Schwierigkeiten zu kompensieren. 
So haben die meisten Jugendlichen sehr wenig Selbstvertrauen und leben mit dem ständigen Gefühl des Scheiterns. Ihr Mißtrauen und ihr Argwohn gegenüber Gesellschaft und Mitmenschen rührt daher, daß sie stark unter der von beiden erfahrenen Diskriminierung und Ausgrenzung leiden. Da sie keine Möglichkeit der Selbstverwirklichung sehen, beginnen sie, alles, was mit Persönlichkeitsentwicklung und Individualisierung zu tun hat, zu verneinen. Dadurch fallen sie in eine Haltung des passiven Sich-Abfindens und allgemeinen Desinteresses, welche für die Mitarbeiter der Obra schwer zu durchbrechen ist. Zusätzlich zeigt sich, daß viele trotz Leidens unter der Familie extrem abhängig von Mutter und Vater sind und sich nur schwer von ihnen lösen können. 
Trotzdem schließen sich die meisten in Gruppen zusammen, um sich eine Raum zu schaffen, den die Familie nicht bietet. Einen Raum, der es ihnen ermöglicht, Frustrationen zu teilen und zu überwinden, genau wie er ihnen ermöglicht, sich zumindest dort sicher, bestärkt und fähig zu fühlen. Da sich die Jugendlichen allein gelassen, unbeachtet und fremd in der eigenen Familie fühlen, mit der sie Dach und wenig Zeit teilen, führen sie ihr weiteres Leben in der Gruppe. Doch auch wenn diese Gruppen  überhaupt erst ein Umfeld zur Persönlichkeitsentwicklung schaffen, ist es den Jugendlichen meist trotzdem nicht möglich, ihre eingefahrenen Verhaltensmuster zu verändern und ihre Probleme zu lösen. Deswegen ist es außerordentlich wichtig für die Zukunft dieser Jugendlichen, daß es sich um eine Gruppe handelt, die ihnen einen positiven, gewaltfreien und produktiven anstatt autodestruktiven Weg aufzeigt und ermöglicht.
Die Obra sieht ihre Aufgabe einerseits darin, diesen Platz einzunehmen und damit eine wirkliche Alternative zur "Straßenexistenz", den Drogendealerkreisen und Taschendiebbanden zu schaffen. Andererseits versucht die Obra, der Hoffnungslosigkeit und dem damit oft verbundenen Alkoholismus  und Drogenkonsum die christliche Botschaft entgegenzusetzen.

3	Das ökumenische Werk im Barrio Borro
Vor dem Hintergrund der zunehmenden wirtschaftlichen und sozialen Verwahrlosung des Viertels, versucht die Obra Ecuménica den Menschen im Barrio Borro zu helfen. Die Obra Ecúmenica ist ein ökumenisches Werk des Verbundes Evangelischer Kirchen in Uruguay (FIEU) und wird durch Spenden aus Deutschland (z. B. “Brot für die Welt”), Lateinamerika (z. B. “Consejo Latinaméricano de Iglesias”, CLAI) und den USA (z. B. Kellogs Foundation) unterhalten.
Die Aktivitäten der Obra richten sich an ein breites Spektrum der Bewohner des Borros. 

3.1	"Escuelita" - "Kleine Schule". 
Unter dem Namen “Escuelita” ist die Einrichtung im Viertel bekannt. Ungefähr 40 Kinder im Grundschulalter besuchen sie jeden Nachmittag von Montag bis Freitag, 14-18 Uhr. Mit ihnen arbeiten ein Lehrer und eine Helferin. In die Escuelita werden Kinder aufgenommen, die Schwierigkeiten in der Schule zeigen und niemanden zu Hause haben, der ihnen nachmittags helfen konnte, z.B. wenn die Eltern oder der alleinerziehende Elternteil aufgrund ihrer Arbeitszeiten nicht für das Kind da sein können oder sich einfach nicht um ihre Kinder kümmern. Dadurch verbringen die Kinder sehr viel Zeit unbeaufsichtigt auf der Straße, wo sie stark der Gefahr der Verwahrlosung ausgesetzt sind. Die Kinder des Borro haben aufgrund ihrer Herkunft die schlechtesten Voraussetzungen für einen guten Abschluß der Primarschule (bis 6. Klasse). In der Escuelita ist es möglich, Hausaufgabenhilfe und Nachhilfeunterricht mit viel besserer individueller Betreuung als in der Schule zu geben, wo die Schülerzahl sehr hoch ist. Der Lehrer und die Helferin versuchen, vorhandene Lücken zu stopfen und schwache Punkte gezielt zu unterstützen. Nach der Lernphase machen sie Geschicklichkeits- und Mannschaftsspiele, und es gibt eine kreative Einheit, deren Thema über einen längeren Zeitraum vertieft wird, z.B. Familie, Umweltschutz oder Kinderrechte. In der täglichen Arbeit wird versucht, den Kindern einfache Verhaltensweisen des mitmenschlichen Umgangs sowie eine liebevollere, nicht gewalttätige Einstellung sich selbst und anderen gegenüber anzugewöhnen. Eine wöchentliche Stunde musikalischen Elementarunterrichts wurde eingeführt, um die Kreativität und das Rythmusgefühl der Kinder zu stärken.
Über die Katechese, die einmal die Woche mit dem Pastor stattfindet, möchten wir erreichen, daß die Kinder einen Bezug zu Gott bekommen als Quelle des Lebens, der Orientierung und der Zuflucht. Dieses erscheint uns sehr wichtig angesichts ihrer familiären Lage und der Situation des Viertels, die durch Unsicherheit, Überlebenskampf und Gewalt gekennzeichnet sind.
Da die Kinder an Konzentrationsschwäche infolge von psychischen Störungen und Mangelernährung leiden, erhalten sie jeden Nachmittag zum Abschluß eine kleine Mahlzeit.

Bei der Arbeit mit den Kindern entdecken wir zerbrochene Familien, die versuchen, zwischen Schrecken und Wunschvorstellungen zu überleben in einer Gesellschaft, die sie ausgrenzt und dabei selbst in ethischer und ökonomischer Hinsicht zerfällt.

3.2	Arbeit mit den Müttern der “Escuelita”-Kinder
In der Frauengruppe, die sich einmal wöchentlich trifft, versuchen wir, die Mütter auf ihrem Weg zu begleiten und ihnen insbesondere bei Konflikten innerhalb der Familie oder mit Behörden zu helfen. Wir wollen das Selbstbewußtsein der Frauen stärken, ihnen helfen, wieder Zugang zu ihren Energien zu finden, und ihre Fähigkeiten so auszubauen, daß sie ihr Leben selbstbestimmt und verantwortlich führen können. 
Innerhalb der Gruppe wird über die Probleme mit den Kindern gesprochen, über ihre Ehe oder Partnerschaft, über häusliche Gewalt, über ihre Ängste, aber es wird auch viel gelacht, gespielt und mit Hilfe des Geldes, das aus dem Verkauf von gebrauchter Kleidung stammt, Ausflüge gemacht. 

Die Mütter erlernen Handarbeiten, machen Erste-Hilfe-Kurse und erstellen regelmäßig ein Faltblatt, das im Viertel verteilt wird: “Daumen hoch! Das Faltblatt der Guten Nachrichten”.

Manchmal nimmt die Gruppe auch an Treffen mit Frauen aus anderen Nicht-Regierungs-Organisationen teil oder organisiert sie. 
3.3	"Talleres" - die Werkstätten der Obra Ecumenica

Speziell für die meist unbeschäftigten Jugendlichen bietet die Obra ein Werkstattprogramm an, in denen die 12 - 20-jährigen nicht nur Fertigkeiten für ein späteres Arbeitsleben erwerben können, sondern auch einen Raum des Wohlfühlens und des Angenommenseins finden. Das Hauptziel ist dabei, die Jugendlichen in ihrem Selbstwertgefühl so zu fordern, daß sie ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen und als mündige und gesellschaftskritische Bürger ihr eigenes Leben gestalten können. Durch unsere Erziehungs- und Bildungsarbeit versuchen wir hauptsächlich Kindern und Jugendlichen des Barrio Borros ein Zeugnis der Liebe Gottes zu geben, da sie sich selber als von Gott vergessen empfinden. 

Die Mehrheit der Jugendlichen schätzt ihre Teilnahme an den Obra-Aktivitäten als eine der wichtigsten positiven Aspekte in ihrem Leben, denn neben dem Zufluchtsort, den sie dort finden, können sie sich als Person verwirklichen und ihre individuellen Neigungen entdecken. Der mehrjährige Werkstattbesuch läßt darum eine starke Bindung zwischen den Jugendlichen und der Obra entstehen, so daß neben einem "festen Kern" von knapp 40 Jugendlichen, die die Obra regelmäßig besuchen, auch ehemalige Teilnehmer weiter aktiv sind, z.B. in der christlichen Jugendgruppe.

Das Werkstattprogramm der Obra Ecuménica besteht aus zwei aufeinander aufbauenden je einjährigen Werkstattzyklen. Insgesamt sind fünf Betreuer, bzw. Erzieher, in den Werkstätten
tätig. Darunter auch eine Psychologin, die die Supervision des Werkstatt-Teams durchführt, aber auch mit den Jugendlichen arbeitet.
Zu Beginn der Kurse versucht die Obra den Jugendlichen und Betreuern eine mehrtägige Freizeit zum gegenseitigen Kennenlernen zu ermöglichen.

Im Werkstattzyklus I (“Taller Basico”) erlernen die "Einsteiger" die Grundtechniken der Bearbeitung von Materialien wie Papier, Wolle, Holz, Leder und Bambusrohr. Die Ergebnisse der Arbeit, wie Glückwunschkarten, Schlüsselbrettchen oder Hängeübertöpfe für Pflanzen verschenken die Hersteller unter ihren Familienmitgliedern oder werden im Rahmen der Obra verwendet. 

Im Werkstattzyklus II (“Taller formación laboral”), der zeitlich nach dem Basiszyklus liegt, können sich die Jugendlichen für Tischler- und Bau-, Siebdruck- oder Friseurwerkstatt entscheiden. 

In der Friseurwerkstatt erlernen sie vom Waschen bis zur Dauerwelle oder Färbung alle wichtigen Fähigkeiten des Friseurhandwerks. Mit diesem Kursabschluß steigen die Chancen, in einem Friseurladen angestellt zu werden oder sich im Bekanntenkreis etwas Geld verdienen zu können. 

In der Siebdruckwerkstatt werden Motive entworfen und dann anschließend mit selbst hergestellten Arbeitsmitteln aus Stoff oder Papier gedruckt. außerdem wird hier ein grober Teil der Öffentlichkeitsarbeit entwickelt, wie z.B. Flugblätter, Transparente und Weihnachtskarten. 

In der Tischler- und Bauwerkstatt wird einerseits der Umgang mit Holz und den entsprechenden Werkzeugen vermittelt. Dabei widmen sich die Teilnehmer hauptsächlich der Reparatur aus Spenden stammender Möbel. Anschließend erhalten die Bewohner der Viertel der Umgebung die Möglichkeit, die wiederhergestellten Stücke billig zu erwerben. Andererseits ist diese Gruppe für die Instandhaltung und Erweiterung der Obra zuständig. 

Nach dem Erlernen praktischer Tätigkeiten sollen die Jugendlichen einen Raum für positive Entwicklung finden und auf die Arbeitsuche vorbereitet werden. Somit finden sich alle Kursteilnehmer einmal die Woche zu einer Reflektionsstunde zusammen, wo sie persönliche Themen wie Sexualität, Gewalt oder Drogenkonsum zu besprechen und bewältigen versuchen. In einer zweiten Stunde werden die Fragen rund um die Arbeit behandelt. So z.B. Vorstellungsgespräche, der Umgang mit Stellenangeboten, das Verfassen von Lebensläufen oder das Ausfüllen von Formularen geübt. Außerdem, werden auch die politischen Hintergrunde einer Demonstration wie die am 1. Mai oder der Schweigemarsches zur Erinnerung an die Verschwundenen der damaligen Diktatur, an der sie auch selber teilgenommen haben, hinterleuchtet und nähergebracht. Viele Jugendlichen der Obra sind in Arbeitsprogrammen der Stadtverwaltung beschäftigt, welche die Obra vermittelt. Diese Kurzzeitverträge sind u.a. Arbeiten in: Stadtreinigung und Pflege der öffentlichen Parkanlagen. 

Weiterhin erhalten alle Teilnehmer der beiden Werkstattzyklen einmal die Woche von einem externen Musiklehrer Musikunterricht, wobei der Unterricht mit den traditionellen Candombe-Trommeln bei den Jugendlichen besonders beliebt ist.

3.4	Christliche Gemeinschaft
Neben der Hausaufgabenhilfe und Freizeitbetreung für Kinder, berufsbezogener Ausbildung in Werkstätten für Jugendliche, einer sich wöchentlich treffenden Frauengruppe, einer juristischen Sprechstunde für alle Bewohner des Barrios Borros, bietet die Obra Ecuménica Rahmen und Raum für eine christliche Gemeinschaft. Kontinuierlich treffen sich etwas 8-12 Personen zur wöchentlichen Bibelstunde und zum Gottesdienst. Gemeinsam feiern wir alle Feste des Kirchenjahres mit Gottesdiensten, an denen sich das ganze Werk beteiligt, auf diese Weise geben wir ein Zeugnis unserer Identität als protestantische ökumenische Gemeinde.

Der Schwerpunkt der missionarischen Arbeit liegt bei den Kindern und Jugendlichen, die schon an mehreren Treffen und Freizeiten der Verbundskirchen und des Lateinamerikanischen Kirchenrates teilgenommen haben. 

Die Kinder der Escuelita haben eine wöchentliche Stunde Katechese mit biblischen Geschichten, Spielen und kreativen Arbeiten und kirchlichen Liedern.
An die 15 Jugendliche der Werkstätten haben eine christliche Jugendgruppe gebildet, die sich jeden Samstag mit dem Pastor und einem Erzieher trifft. Gemeinsam reflektierend und diskutierend versucht hier jeder einzelne, den Weg zu Gott zu finden.

Die Mehrheit der Familien im Borro nimmt nicht an den Aktivitäten der traditionellen katholischen Kirche teil. So bietet die Obra Ecuménica oft den einzige Raum für die christlich-ethische Erziehung der Kinder. Darüber erreichen wir auch einige Mütter. Für die missionarische Arbeit ist es unerlässlich, das Vertrauen des Gegenübers zu gewinnen und für ihn glaubwürdig zu werden. Wir denken, dass die Obra das bei den Jugendlichen erreicht hat, denn sie vermochte, ihnen einen Freiraum ohne Gewalt (in Escuelita und Werkstätten) zu geben, ihnen das Lernen von Handfertigkeiten und sozialen Verhaltensweisen zu ermöglichen, sie in Krisen zu unterstützen und ihr Selbstwertgefühl zu bestärken. Wir sind uns bewußt, dass es sich hier um Langzeitarbeit auf dem Weg zu einer lebendigen Gemeinde handelt.

3.5	Überprüfung und Auswertung.
Das Arbeitsteam trifft sich jeden Freitag . In einem ersten Schritt wertet jeder Bereich (Escuelita, Werkstätten und Frauenarbeit) seine Arbeit unter Berücksichtigung von Fort- und Rückschritten und der persönlichen Weiterbildung der Jugendlichen für sich aus. Die Arbeit der Woche wird analysiert, neue Strategien entworfen und Veränderungen des Arbeitsprogramms vorgenommen.
Als zweiter Schritt wird dann im Plenum die Gesamtorganisation der Woche von allen
gemeinsam festgelegt. Während des ganzen Jahres finden an Wochenenden Arbeitstreffen des Teams statt, bei denen allgemeinere Aspekte der Arbeit oder dringende Probleme geklärt werden. Am Ende des Jahres wird eine  Gesamtauswertung der Arbeit durchgeführt, um danach das Programm für das folgende Jahr festzulegen. Wir bemühen uns dabei immer, unsere Methoden der Auswertung zu verfeinern; damit wir unsere Arbeit optimal den Gegebenheiten anpassen können. 

Wenn auch unsere Arbeit nicht immer ihre Ziele erreicht, so glauben wir doch, daß sie sinnvoll ist, weil das, was als gut erfahren wird, immer Hoffnung schafft.

4	Biographien aus dem Barrio Borro
4.1	Die Geschichte von Juan, 10
Juan, 10 Jahre, besucht die 5. Klasse der öffentliche Schule und gilt dort, obwohl er viele Wissenslücken hat, als guter Schüler. Mit seiner Familie bewohnt er ein kleines Eternithaus mit einem Schlafzimmer in einem Viertel nahe der Obra, wohin insgesamt 10 Familien umsiedeln mußten, als ihre alte Bleibe in der Altstadt saniert worden ist. 

Zusammen mit ihm lebt seine Mutter, 34, und sechs Geschwister (fünf andere sind schon verstorben). Mit in der Einzimmerwohnung wohnen außerdem ein arbeitsloser Schwager und drei Kusinen. Sein Vater ist, seitdem er mündig ist, wegen mehrfachen Mordes im Gefängnis. Jedes Mal, wenn er entlassen wird, zeugt er ein weiteres Kind, wird wieder straffällig und kehrt in die Haft zurück. 
Alle Schwestern von Juan sind minderjährige, alleinstehende Mütter, sie gehen nicht zur Arbeit, weil sie nicht lesen und schreiben können. Als wir mit Juans Mutter sprachen, stellte sich heraus, dass sie Brustkrebs hat, der ´91 entdeckt wurde und - trotz der Bemühung der Klinik - nicht behandelt worden ist.
Viel Raum ist in der Hütte nicht und die Geldnot groß

Juan bringt mit seiner Arbeit das Haupteinkommen seiner Familie. Er verkauft im Bus kleine Kärtchen. Er arbeitet bis um 6 Uhr morgens, legt sich dann für eine Weile hin - er teilt sein Bett mit zwei weiteres Geschwistern - und wenn die Kräfte reichen, geht er morgens zur Schule. 

Am Nachmittag kommt er zu uns in die Obra. Die Hausaufgabenhilfe interessiert ihn nicht, er kommt um zu spielen, Seil zu springen und sich als Kind fühlen zu dürfen. 
Er hält sich immer ein bißchen abseits von der Gruppe, erscheint meist traurig oder müde und verträgt sich gut mit den Erwachsenen in seiner Umgebung - in den Bussen, in der Schule und im Viertel.
Immer noch wartet er darauf, von seinem Vater anerkannt zu werden, den er oft im Gefängnis besucht, der aber noch nie mit ihm zufrieden gewesen ist, ihn vielmehr mißhandelt.
4.2	Die Geschichte von Dyana, 16

Dyana ist mit 16 Jahren die älteste von ihren 7 Geschwistern. Ihr Vater arbeitet in Gelegenheitsjobs auf dem Bau. Ihre Mutter geht ab und zu mit einem kleinen Handkarren wieder verwertbaren Abfall sammeln. Sie wohnen zwölf Blocke von der Obra Ecuménica entfernt in einem sehr armen Häuschen mit sehr wenig Platz und vielen Tieren.
Dyana fing vor einem Jahr in den Werkstätten an. Sie kam aufgrund einer Einladung von einer Freundin. Sie interessierte sich für den Friseurberuf, machte aber den ganzen Tag nichts anderes, als auf ihre Geschwister aufzupassen. Sie erzählte uns, daß ihr Vater ist Alkoholiker und sehr eifersüchtig auf sei, mit 18 Jahren würde er ihr einen Ehemann aussuchen. Wenn sie einkaufen geht, muß sie von ihren Geschwistern begleitet werden. Ihre Mutter leidet an einer chronischen Anämie und bedarf immer wieder psychiatrischer Internierungen. Ihre Eltern können weder lesen noch schreiben.

Aber Maria ging zur Grundschule (6 Jahre Primarschule) und hat sie beendet. Sie erinnert sich, daß es ein Problem war, ihrer Mutter verständlich zu machen, daß sie Schuhe und ein Heft brauchte. So wusch sie auch immer ihren Schulkittel selbst und wurde letztlich bei der Schulabschlußveranstaltung für ihre besonders gute Leistung ausgezeichnet, indem sie die
uruguayische Flagge tragen durfte. Aber nicht einmal dieses Ereignis konnte ihre Eltern dazu bewegen, dieser Feier beizuwohnen.

In der Obra Ecuménica fing sie im der Basiszyklus I an und jetzt ist sie im Friseurkurs. Wegen ihrer Fähigkeit und ihrer guten Art, mit Menschen umzugehen, fragten wir sie, ob sie nicht in der Escuelita mitarbeiten wolle. Sie nahm an. Jetzt ist sie die erste am Tag, die im Werk ankommt. Um 13 Uhr bereitet sie den Nachmittagsimbiß der Kinder mit ihrer Freundin Alba vor, danach hilft sie den Kindern bei den Schularbeiten. Um 16 Uhr geht sie "rüber" in ihren Friseurkurs: macht die Entlausungsbehandlungen, wäscht Haare, schneidet, färbt und fönt - eben alles, was zum Friseurhandwerk dazu gehört. Sie fühlt sich wohl.

Ihr Vater ist einmal betrunken ins Werk gekommen, um sie abzuholen. Das war ihr sehr peinlich und unangenehm. Sie möchte nicht, daß er kommt. Ihre Mutter sagt nichts dazu und hofft, daß Dyana von ihrem kleinen Taschengeld, daß sie von der Obra bekommt, Lebensmittel einkauft.
Sie sagen ihr, daß sie anders geworden sei, und sie fühlt sich damit "außen vor". Dyana hat Angst, lacht und träumt davon, ihren eigenen Friseursalon aufzumachen!

4.3	Interview mit Verónica, 17

Verónica ist 17 Jahre alt und teilt mit ihrem Freund Diego (16 J.) und ihrer Mutter ein Zimmer im Haus der Eltern ihres Freundes, wo auch noch weitere Geschwister von ihm wohnen. Sie hat drei jüngere Schwestern und einen achtjährigen Bruder. Verónica schloß die Primarschule ab und absolvierte drei Jahre der weiterführenden Schule. Mit 15 Jahren arbeitete sie als Kindermädchen, später dann in einer Strumpffabrik. Seit drei Jahren ist sie in der Obra. Zuerst war sie im Werkstattzyklus I, dann in der Siebdruckwerkstatt, und in diesem Jahr ist sie in der Friseurwerkstatt.

Beschreibe mir einen gewöhnlichen Tag von Dir! 
Ich mache eigentlich nichts, trinke Mate, gehe zur Werkstatt, danach gehe ich wieder nach Hause und mache die ganzen Sachen im Haushalt.

Und was machst Du am Wochenende? 
Manchmal unternehme ich etwas mit meinem Freund Diego. Ich gehe in die Jugendgruppe am Samstag und danach bleibe ich eigentlich immer Zuhause und gucke Fernsehen. Und sonst eigentlich nichts mehr.

Was würdest Du als positiv in Deinem Leben bezeichnen? 
Diego. Ja, und eine Menge anderer Dinge. Meinen Sohn, aber später dann ist er gestorben und ich kann nicht... Weil - meine Familie ist eine Katastrophe.

Welches sind die negativen Aspekte in Deinem Leben? 
Der Charakter von Diego!

Wenn Du etwas in Deinem Leben andern konntest, was wurdest Du tun? 
Nicht mit meinen Schwiegereltern leben. Ich wurde sehr weit weggehen. Ein eigenes Haus haben.

Was bedeutet die Obra für Dich?
Eine große Hilfe, weil sie mir riesig viel geholfen haben mit alle den Problemen, die ich hatte (mit meinem Sohn). Sie waren immer für mich da, immer in Reichweite. Es war immer so.

Welche Pläne und Träume hast Du für die Zukunft?
Mein Haus zu haben, meine Kinder. Meine Pläne sind, versuchen zu arbeiten und mit allem fertig werden zu können, was kommen mag.

Was für Probleme siehst Du für Uruguay, Lateinamerika und die Welt?
Hunger! Hunger und das Töten, weil es immer mehr Töten und Diebstähle gibt. Es beeinflußt alles. Ja bis hin zu den Unfällen, in denen die Leute sterben, die nichts damit zu tun haben und die anderen haben daran schuld.

4.4	Interview mit Nicolás, 18

Nicolás ist 18 Jahre alt und lebt zwei Blöcke von der Obra Ecuménica mit seinem  Vater, Mutter und seinen drei Geschwistern (10, 9 und 4 Jahre) entfernt. Im Moment ist sein Vater in Buenos Aires, wo er Arbeit sucht. Er beendete die Primarschule und fing mit der weiterführenden Schule kurzzeitig an, die er aber mit zwölf Jahren verließ. In den letzten 6 Jahren, in denen er nicht mehr zur Schule ging, machte er Schreibmaschinenkurse und Kurse zum Thema Elektrizität. Außerdem arbeitete er in einer Bäckerei, in einer Autowerkstatt und vielen anderen Kurzzeitjobs. Im Moment arbeitet er für die Stadtverwaltung und kümmert sich um die Instandhaltung des Kanalaystems der Stadt. Zur Obra kommt er schon sehr, sehr lange, seit er acht Jahre alt ist. Zuerst besuchte er die Escuelita, danach den Werkstattzyklus I und war anschließend drei Jahre lang im Werkstattzyklus II, jeweils ein Jahr in jedem der drei Kurse.

Beschreibe mir einen gewöhnlichen Tag von Dir! 
Ich stehe früh auf, um 5 Uhr morgens. Dann gehe ich zur Arbeit. Nach sechs Stunden Arbeit komm' ich zurück. Ich verbringe eine Weile bei mir zu Hause bis zum Nachmittag. Danach gehe ich zur Obra und besuche ein bißchen die Leute dort. Ja, und so ist ein normaler Tag von mir.

Und am Wochenende?
Gut, das hängt von meinem Geldbeutel ab. Wenn ich Geld habe, kann es sein, daß ich etwas mache, z.B. ins Zentrum fahren und mich an irgendeinem Ort vergnügen. Und wenn ich kein Geld hab', dann bleib' ich hier, und wir gehen hier los, uns mit den anderen zu treffen. Mehr als das machen wir eigentlich nicht.

Was gefällt Dir an Deinem Leben?
Was mir gefällt, ist z.B. die Freiheit, die ich jetzt habe.

Und was stört Dich?
Mir gefällt es nicht, nicht die Möglichkeiten zu haben, die Sachen zu machen, die mir gefallen, so z.B. Musik  - Gitarre - zu lernen. Zeit dafür und Geld. Und, ich weiß nicht.... daß ich die Schule nicht weitermachen kann.

Wenn Du etwas ändern könntest, was würdest Du ändern?
Ich glaub', ich würde die weiterführende Schule zu Ende machen oder zumindest den "Hauptschulabschluß", um eine bessere Arbeit bekommen zu können mit besserem Gehalt. Und ich würde meine Zeit besser nutzen, weil ich ´ne Menge Freizeit habe.

Welche Rolle spielt die Obra für Dich in Deinem Leben?
Vor allem bedeutete sie für mich immer ein zweites Zuhause, und ich lernte sehr viel dort. Ich war immer da, immer wenn ich jemanden brauchte, wegen einem speziellen Problem und abgesehen davon, was es mir gebracht hat, hat es mich dazu gebracht, als Person zu wachsen. Und jetzt, egal, hab' ich immer noch einen Platz in der Obra, die Jugendgruppe, zu der ich fast immer komme.

Was sind Deine Pläne und Träume? 
Pläne hab' ich jetzt gar nicht im Kopf, bah, oder besser gesagt, ich hab' mir noch kein Ziel gesetzt. Ja eigentlich mache ich die ganze Zeit das, was kommt, das, was so passiert. Ne, ich hab' noch nichts für die Zukunft überlegt, noch hab' ich keinen Traum im Kopf.

Welche Probleme siehst Du für Uruguay, Lateinamerika und die Welt? 
Arbeitslosigkeit! Hier gibt es eine ziemlich große Arbeitslosigkeit. Und die Arbeitsmöglichkeiten, die bleiben, sind sehr anspruchsvoll, was Schulbildung und Ausbildung angeht. Und es gibt wenige Jugendliche mit einer solchen Ausbildung, mit der man sich auf dem Arbeitsmarkt durchsetzen könnte. Und wenn Du nicht bis zum Hauptschulabschluß oder mehr gekommen bist, hast Du nicht viele Möglichkeiten, eine Anstellung zu bekommen, die einigermaßen gut bezahlt ist. Das ist das, was mich betrifft, als Jugendlicher. Und danach - mit der Polizei, die ihre Aufgabe nicht erfüllt, sag´ich. Es gibt viele Straffälligkeiten, die davon kommen, denke ich, und daß so viele Jugendliche arbeitslos sind....
In Bezug auf Lateinamerika und der Welt, weiß nich', ich denke, daß es überall das gleiche ist, daß es überall das gleiche Problem mit dem Hunger, der Armut und Not in jedem Land gibt... - überall auf der Welt.