EL ACOMPAÑAMIENTO VOCACIONAL
INTRODUCCIÓN
Desde el año 1994 mi tarea profesional
se ha desarrollado prioritariamente en el acompañamiento vocacional a
adolescentes. Estimo haber realizado más de 500 en ese tiempo. Es una
tarea delicada, compleja y apasionante.
En aquellos comienzos quedaban todavía
restos de lo que se entendía como acompañamiento vocacional: una consejería
realizada por un sacerdote con alguien que intentaba discernir si era
llamado a ser religioso o un par de entrevistas realizadas por un psicólogo,
tests mediantes, intentando orientar a la persona hacia el ámbito ocupacional.
Parecería que la problemática vocacional quedaba reducida a estos dos
casos: lo espiritual y lo profesional y el acompañamiento lo realizaba
un sacerdote o un psicólogo. En ambos casos tenía un aspecto pasivo y
mágico (alguien que no soy yo me dirá lo que debo hacer), puntual y con
este carácter "elector". Una vez elegido el camino a recorrer
se había obtenido el producto deseado. Hoy ha cambiado visiblemente el
concepto de la Vocación y el acompañamiento no es realizado exclusivamente
por el sacerdote o el psicólogo sino que es competencia de catequistas,
profesores, líderes, orientadores.
No es una intervención puntual, mágica
o un "buen consejo", sino una serie de encuentros en los que
se crea una sociedad o equipo entre quien se deja acompañar y quien siente
interés en hacerlo y tiene una determinada formación.
1. CARACTERÍSTICAS DEL ACOMPAÑAMIENTO VOCACIONAL
Pertenece a una realidad temporal
que culmina luego de realizarse un proceso. Durante su desarrollo tiene
un carácter sistemático. La realiza un adulto calificado con madurez y
estabilidad emocional, con un proyecto de vida constituido.
Tiene varios aspectos: emocionales,
existenciales, espirituales, psicológicos, profesionales.
El Acompañamiento Vocacional debe
estar basado en un trinomio:
• El afecto: se realiza en un contexto de cercanía, amistad, confianza,
simpatía. Pone en juego el interés sincero y profundo por las realidades
pertenecientes al mundo interior, a los sueños y deseos más personales.
Este afecto también se manifiesta en la capacidad de recibir al otro,
de dialogar y recibir confidencias que serán guardadas con ética y celo
profesional. El estilo es optimista, cordial y competente.
• La búsqueda realista: implica revisar con valentía aspectos personales,
purificar intenciones, ver al sujeto en relación con los otros y en sus
actividades cotidianas de una manera realista y objetiva.
• La presencia de Dios: todo buen educador tiene como finalidad llevar
a sus destinatarios a la pregunta: ¿qué es lo que Dios quiere de mí?,
¿cuál es su proyecto?
Este trinomio garantiza para el educador
elementos de conocimiento, valoración y orientación y para el que es orientado:
apertura, confianza y fe que hacen la tarea más sencilla y eficaz. En
este contexto la persona se convierte en "más persona" ya que
descubre la capacidad de tener iniciativas propias para la acción y de
ser responsable de sus acciones. Aprende
a elegir y autodirigirse inteligentemente a la vez que adquiere conocimientos
relevantes para solucionar problemas existenciales.
Todo proceso de acompañamiento nos
ubica ante:
• La necesidad de descubrir el sentido
de la vida.
• Los valores elegidos para vivir.
• La capacitación académica para desarrollar
tareas específicas.
• La intuición, la apertura y la escucha
a la voluntad del Señor de la Vida y de la Historia.
2. ALGUNOS OBJETIVOS DEL ACOMPAÑAMIENTO VOCACIONAL
• Construcción de la identidad: implica descubrir aquellos talentos
y debilidades que hacen del individuo un ser original, único, en relación
con otros igualmente diferentes y valiosos.
• Capacidad de tomar opciones: permanentemente estamos eligiendo cómo
queremos vivir diversas situaciones, desde las más cotidianas a las excepcionales.
Es una capacidad que se desarrolla en su ejercicio.
• Construcción de un proyecto de vida: se concretiza en la finalidad
hacia la cual se orienta todo lo que hacemos. Es dinámico y se va reajustando.
Se apoya en valores y contempla aspectos afectivos, espirituales, familiares
y laborales. Una actividad práctica es escribirlo o dibujarlo teniendo
en cuenta lo que se quiere alcanzar y las características del trayecto
(el cómo se quiere vivirlo haciendo cosas concretas).
• La relación con los demás: los deseos, los valores, los actos se realizan
en relación con otros, fuera de uno mismo. Resulta muy fructífero descubrirse
en actos de servicio, apostolados, misiones, servicios de voluntariado.
También en relación es que se aprende a tomar decisiones, a elegir.
3. PALABRAS CLAVES:
Construcción de la identidad
La identidad se puede definir como
la conciencia estable acerca de sí mismo (concepto de sí mismo), y de
las conductas manifestadas (autopercepción). Evoluciona desde las primeras
identificaciones, las crisis psicosociales evolutivas y la confrontación
del individuo y sus valores, con la sociedad y sus valores. Dicen Cencini
y Manenti que "lo contrario de la identidad es la carencia de estima
personal (que se manifiesta en la vergüenza), la carencia de confianza
(que se manifiesta en la duda), la carencia de estabilidad (que se manifiesta
en el vacío existencial)".
En la identidad encontramos tres aspectos:
• Sentimiento de unidad: se logra a través de la historia del individuo
integrando aspectos organizados que ante un nuevo evento o cambio varía
en su configuración.
• Sentimiento de continuidad: es el aspecto temporal que persiste en
el tiempo, más allá de cualquier circunstancia.
• Sentimiento de mismidad: representa la necesidad de ser reconocidos
por los demás ("de ser uno mismo", "diferente a los demás").
Proyecto de Vida
En la vida psíquica de un individuo
uno de los elementos constitutivos más importantes y dinamizadores es
el proyecto de vida. Las preguntas sobre sí mismo, el esfuerzo por dirigir
con responsabilidad y sentido, la intuición y búsqueda del sentido de
la vida van aportando elementos al proyecto. Proyecto que presenta un
aspecto dinámico fundamental ya que va cambiando, reajustándose y definiéndose
con la evolución de la persona. En la infancia el proyecto de vida está
unido al deseo de los padres; en la preadolescencia al mundo de los sueños;
en la adolescencia a la voluntad de independencia, identidad, libertad;
en la juventud y edad adulta el proyecto se transforma en experiencia
práctica, realizada. El proyecto ayuda a la construcción de la identidad
personal y un motor propulsor de la misma suele ser el asumir roles, tareas
en las cuales plasmar de manera original, única e irrepetible el ser.
El proyecto representa la posibilidad de unificar e integrar la energía
vital que impregna todas las dimensiones de la personalidad. Propone una
dirección autónoma, original, con estaciones y caminos propios, que abre
las puertas a la libertad interior, a la responsabilidad y a la creatividad.
La construcción del proyecto despierta la sensibilidad hacia el momento
más importante de nuestra vida, por lo que se transforma en una experiencia
riquísima en emociones. Por supuesto que construir y definir un proyecto
no evita la angustia de reajustar el camino o de padecer estancamientos
o de dosificar la velocidad del recorrido. Por otra parte, tiene un carácter
ideal que debe ser concretado en lo cotidiano para no ser una realidad
idílica. Para que sea creíble y real se debe apoyar en:
• Autoconocimiento: saber quién soy más allá de rótulos, etiquetas y
espejismos. Conocer lo que nos tensiona, lo que nos gusta y disgusta,
nuestras reacciones espontáneas, temores, fortalezas, en qué momentos
actuamos agresivamente y cuáles son las causas.
• Autoestima: sano afecto por lo que somos en realidad; sin complejos
de inferioridad o sobrestima.
• Autoaceptación: capacidad de aceptar nuestros límites sin negarlos,
buscando su superación, con paciencia, optimismo y deseo sincero de cambio.
4. ROL DEL ACOMPAÑANTE VOCACIONAL
El acompañamiento vocacional es realizado
por un adulto que debe confiar en la capacidad de su "acompañado"
para manejar constructivamente esta situación vital, colaborando en la
liberación de esa capacidad. Propone un clima de aceptación, comprensión
y respeto, facilitando de esta manera el proceso que al estar libre de
amenazas fluye adecuadamente. El acompañante sitúa en el centro del proceso
y de la relación la importancia de los problemas y sentimientos de la
persona a la que acompaña y no los suyos. Es muy importante que comprenda
que el esfuerzo constructivo proviene de las fuerzas positivas del otro
y que no es el artesano responsable de la tarea. Para esto no debe presentar
patrones neuróticos de comportamiento que obstaculicen la relación o provoquen
daño en el otro.
Competencias del acompañante:
* Habilidad para descubrir cambios
en los comportamientos no verbales (en el tono de voz, la expresión, las
emociones del otro).
* Capacidad de comprometerse, "jugarse"
en una relación de trabajo, con equilibrio, con claridad de objetivos
y con el único sentido de favorecer el clima del acompañamiento.
* Paciencia y sapiencia para seguir
los ritmos de la otra persona, sin avasallar o apurar el proceso.
* Habilidad para ser empático y poder
comprender lo que se le está comunicando.
* Estar entrenado en competencias
básicas de entrevista.
* Capacidad de escuchar y generar
apertura personal en los demás (ver anexo de Opener Scale).
El valor de la proximidad o cercanía del acompañante:
Desde el momento que se plantea el
término "acompañamiento" (acompañar: estar junto a...) se expresa
el valor de la proximidad o cercanía del
acompañante. Originalmente el concepto de proximidad fue utilizado y aplicado
por los investigadores de interacciones sociales. Está "proximidad"
permite una mejor comunicación, comprensión y contacto con lo que la otra
persona dice. Quien es acompañado siente que el acompañante "está
conmigo", "es un aliado", "compañero de camino",
"está siempre dispuesto a escucharme", "le interesa lo
que me pasa".
Consecuencias positivas de la proximidad o cercanía:
Facilita que la interacción sea fluida
y que se descubran los aspectos importantes en el proceso. Reafirma el
vínculo, la cooperación, el sentimiento de estar "conectados"
emocionalmente. Da a las personas un sentido de validación y de que sus
problemas son reales y comprensibles. Favorece la apertura y revelación
del que es acompañado.
5. TÉCNICAS
Habilidades verbales
Aproximación:
Es una pregunta que se formula para obtener mayor información.
No se debe abusar de las mismas ya que un encuentro-existencial es diferente
a un reportaje. La aproximación incluye permitir el tiempo suficiente
para dar la respuesta, evitar un tono afectivo acusatorio y delicadeza
para centrarse en lo que importa (evitar la curiosidad o el morbo por
lo anecdótico-narrativo). A menudo se puede evitar la pregunta expresando
interés: "me pregunto cómo te sentiste en ese momento", "estoy
intentando comprender con claridad qué era lo que pensabas en ese momento".
Clarificación:
Es una pregunta que busca clarificar lo que la persona está diciendo.
Se utiliza para comprender mejor frases vagas o confusas, confirmar que
el acompañante está comprendiendo lo que se le dice y estimular a la persona
a que elabore su discurso.
Paráfrasis:
Es reformular las frases de la persona
de manera que comunique a ésta que se comprendió lo que ha dicho. Se utiliza
para enfocar la comunicación hacia
aquellos aspectos más importantes y adecuados. No es repetir con exactitud
sus palabras sino más bien un esfuerzo activo del acompañante que con
sus palabras demuestra haber entendido lo que se le ha dicho con el objeto
de mantener comprensión y fluidez en la conversación.
Reflejo:
Se utiliza para comunicar que se comprende
lo que el otro está sintiendo. Implica leer entre líneas y ver el afecto escondido detrás de las palabras.
El reflejo anima a la persona a experimentar y expresar sentimientos y
al hacerlo le permite tomar conciencia de los mismos. Cuando el reflejo
es adecuado genera empatía y aceptación.
Ofrecer información:
Si bien no es una respuesta habitual
debido a que es más conveniente generar en la persona la responsabilidad
de asumir las dificultades y encontrar las soluciones, es un recurso que
se puede utilizar ante eventuales riesgos de tomar decisiones comprometidas
por la falta de información.
Confrontación:
Se utiliza para identificar mensajes confusos o contradictorios.
Se ofrece a la persona con la intención de ayudarla a tomar conciencia
de sus incongruencias. Debe mantener un clima cálido y de apoyo ya que
si nace de la rabia, la soberbia o la frialdad del que la marca genera
en el otro una actitud defensiva.
Recapitulación:
Se utiliza para ordenar la temática,
hacer una síntesis del encuentro,
reubicar el material importante en caso de haber incurrido en divagaciones
o temas irrelevantes. Se puede utilizar al comienzo del encuentro para
situarnos en el camino adecuado, en el medio si la persona se divaga o
se dispersa y al final para aglutinar cosas y sugerir un próximo punto
de partida en la entrevista siguiente.
Lenguaje no verbal
Más allá de lo que se verbaliza existe
en todo encuentro un lenguaje gestual a decodificar. Merece atención:
la mirada, la expresión facial y la postura corporal. Generalmente, el
hablar, mantener el contacto visual, sonreír, inclinarse hacia delante
y una postura corporal abierta comunican sentimientos de interés y entrega
hacia la otra persona. Obviamente que el lenguaje no verbal debe estar
en consonancia con el clima del encuentro, en un contexto adecuado.
Diversos estudios coinciden que más
que la cantidad de comportamiento no verbal positivo generado por quien
acompaña importa la congruencia de tales comportamientos con lo que está
sucediendo en el encuentro... Al atender los comportamientos no verbales
se aprende a utilizar este material como valioso y eficaz en la comunicación,
generador de información sobre los sentimientos de la persona y sobre
su coherencia entre lo que dice y lo que realmente manifiesta (alguien
puede narrar alguna situación que le llena los ojos de lágrimas y decir
convencido: "ya no me importa, antes me hacía mal, ahora no"
o narrar una situación muy dolorosa con una sonrisa, etc.).
A MANERA DE CONCLUSIÓN:
En un mundo cada vez más complejo
y vertiginoso los adolescentes y los jóvenes caminan peligrosamente por
la existencia sin sentido. La ignorancia existencial de no saber para
qué se vive se combate eficazmente al descubrir la valía de una vocación
a ser realizada (misión) y de un proyecto de vida.
En el Acompañamiento Vocacional hoy
se han introducido aspectos anteriormente no tenidos en cuenta, porque
todos tenemos una vocación y la misma implica
todas las dimensiones de la persona (física, psíquica, espiritual,
social, profesional). Es una realidad existencial que pertenece al mundo
interior. Se construye mediante el diálogo y la apertura con un "otro",
con los demás y con Dios.
Para esto, el acompañamiento vocacional
es el instrumento privilegiado que permite clarificar, confrontar, compartir,
"aterrizar" ideales, sueños, deseos. El acompañamiento vocacional
se realiza en un proceso.
Colaborar con este descubrimiento
y con la planificación de un proyecto es una tarea apasionante para todos
aquellos educadores que se embarcan en esta preciosa aventura.
Leonardo Buero
(RECUADRO)
Opener Scale
La Opener Scale (su traducción literal
equivaldría a "Escala de Abridor") fue desarrollada para aprender
más acerca de cómo aquellas personas que saben escuchar generan en los
demás una apertura personal. Consiste en 10 frases que se valoran con
una escala de cinco puntos (4 = totalmente de acuerdo y 0 = totalmente
en desacuerdo).
1. Las personas suelen hablarme sobre
sí mismas con mucha frecuencia.
2. Me suelen decir que sé escuchar.
3. Acepto a los demás como son, sin
querer cambiarlos.
4. Las personas me confían secretos.
5. Disfruto escuchando a la gente.
6. Las personas me cuentan cosas personales
acerca de ellas mismas.
7. Me interesan los problemas de la
gente.
8. Animo a las personas a que me cuenten
cómo se sienten.
9. Las personas se encuentran a gusto
estando conmigo.
10. Aún cuando hablo poco y me concentro
en escuchar me siento bien.
Las personas con puntuaciones altas
en la Opener Scale aprecian los puntos de vista de los otros y son capaces
de adoptar su perspectiva, tienen más éxito en generar apertura en los
demás y disfrutan estando junto a otros.
(RECUADRO)
Vocabulario Vocacional:
Proyecto de vida: es la intuición anticipada del desarrollo futuro de la persona. Es un
proceso dinámico a largo plazo. Se construye en base a un conjunto de
ideas e ideales, experiencias, convicciones, valores que dan sentido y
orientan la propia vida. Encierra la opción por un estado de vida, una
profesión, el compromiso por el Reino.
Responsabilidad: Es la capacidad de responder, de dar respuestas a la vida que nos hace
preguntas mediante conjuntos de circunstancias. La vida pregunta y es
el ser humano el que da respuestas.
Vocación:
Es la llamada de Dios y la respuesta del hombre que impulsa y orienta
el crecimiento de toda la persona.
Vocación humana: Es la llamada que siente toda persona hacia un pleno desarrollo de todas
sus potencialidades, desde una perspectiva de realización humana (intelectual,
afectiva, sexual y social).
Vocación cristiana: Es la llamada que siente toda persona hacia un pleno desarrollo
de todas sus potencialidades mediante una vida progresivamente inspirada
y unificada en el Evangelio. Se concretiza en un estado de vida: laico,
matrimonio, sacerdote, vida consagrada, etc.
Profesión:
Tarea o especialidad científico-práctica
que uno elige para realizarse en lo personal, sostenerse económicamente
y brindar un servicio a la comunidad. Esto exige un estudio terciario
y/o universitario.
Trabajo:
Es fundamental para la autorrealización
de las personas. Debe ser una fuente de satisfacción personal mediante
la práctica de valores creativos y personales y debe tener una remuneración
justa y digna que permita la manutención de la persona.
Aportes tomados de:
• La orientación vocacional como proceso
Angela López Bonelli
• Principios comunes en Psicoterapia
Chris Kleinke
• Taller de orientación vocacional
Prof. Cristina Luskevich y Prof. Claudia Carvajal
• Orientación educativa y acompañamiento
vocacional
Severino de Pieri
• Psicología y Formación
A. Cencini y A. Manenti
