100 libros para la biblioteca básica del cristiano de hoy
Quinto Regazzoni
Esta propuesta de 100 libros para una biblioteca básica del cristiano
de hoy, es algo atrevida porque cualquier selección que se haga queda
corta y es parcial e incompleta. Quedan muchos más de 1.100 libros afuera,
pero estos 100 libros divididos en 10 secciones, con 10 libros cada
una, son para "abrir el apetito". Son libros editados en este
último cuarto de siglo; algunas son obras maestras pero la mayoría son
obras de carácter divulgativo. Casi todos estos libros fueron presentados
en nuestra revista Umbraless. Esta selección es una invitación a la
lectura y a la formación permanente, para formar una biblioteca básica
con una visión global y actualizada por lo menos en cada comunidad y también a nivel familiar.
1. CRISTOLOGÍA
La producción en este campo es tan
amplia que cualquier selección es insuficiente. Hemos elegido 10 títulos
muy accesibles pero profundos y representativos de distintas áreas y
escalonados en el tiempo.
1- Empezamos con José Comblin, y sus conocidos libros: EL ENVIADO DEL PADRE y JESÚS DE NAZARET (Ed. Sal Terrae, 1977
y 1979). El primero consiste en seis meditaciones sobre el Evangelio
de Juan que nos presentan la persona de Jesús: en cualquier momento,
en cualquier acto, en cualquier circunstancia, Jesús siempre es el mismo,
el "enviado del Padre", el "misionero".
2- En el segundo texto, Comblin presenta a Jesús de Nazaret tal como
los discípulos lo conocieron cuando caminaban con él por los senderos
de Galilea. A ese Jesús tal como aparecía cuando todavía se manifestaba
a los ojos de los discípulos, como un hombre, simplemente un hombre.
Antes de que llegase la resurrección, el Espíritu Santo, la fe.
3- En los ‘80 apareció el manual de
Carlos I. González, ÉL ES NUESTRA
SALVACIÓN (CELAM, 1986). Es un texto básico para los seminarios
latinoamericanos pero puede ser aprovechado por catequistas y agentes
de pastoral gracias a su lenguaje llano y profundo a la vez. Los sumarios
y las guías pastorales que se presentan en cada tema lo hacen todavía
mas accesible y útil para todos.
4- Son muy útiles dos traducciones
del italiano (Paulinas, 1983). El conocido teólogo Bruno Forte, con JESÚS DE NAZARET,
presenta su "Ensayo de una Cristología como historia". Es
una investigación para entender hasta dónde es posible el encuentro
paradójico entre lo absoluto y la historia, entre Dios y la existencia
humana.
5- Más accesible es el texto de Francesco Duci, JESÚS LLAMADO CRISTO. Estas
páginas nacidas de las clases de Teología para laicos y catequistas,
quisieron hacer accesibles algunas adquisiciones importantes de la investigación
crítica relativa a Jesús, exponiéndolas de manera sobria y gradual.
6- Un texto apasionante es el de Gerd Theissen, LA SOMBRA DEL GALILEO (Sígueme,
1991). El autor desarrolla
en forma narrativa una imagen de Jesús y de su tiempo que la haga comprensible
al hombre de hoy y que responda también al estado actual de la investigación.
Elige la forma original de la novela histórica para acercar los conocimientos
a los lectores que no están tan al corriente de los estudios históricos.
La predicación y las actitudes de Jesús son expresadas desde la perspectiva
de un judío contemporáneo y se hacen comprensibles en el marco del mundo
religioso y social del judaísmo.
7- En los años 90 aparecen dos obras
valiosas: la de Carlos Bravo,
GALILEA AÑO 30 (El Almendro, 1995)
y CRISTOLOGÍA PARA EMPEZAR
de José Ramón Bustos Laíz (Sal Terrae, 1996).
El libro del jesuita mexicano Carlos Bravo es una versión popular
de su investigación científica. Dice el autor: "Creo ser fiel a
la intención de Marcos a quien intento hacer presente y actual como
si nos escribiera, ampliando su narración y descifrándonos las claves
de lectura que nos abren la puerta a su intención y su mensaje. Si este
libro ayuda al pueblo pobre a profundizar en el conocimiento interno
del Señor, que por nosotros se hizo hombre, para que más le amemos y
le sigamos, habré pagado apenas algo de la deuda que tengo con quienes
me han evangelizado."
8- También la Cristología de Ramón
Bustos es una traducción popular. Existe una gran distancia entre el
saber Cristología de los "expertos" y los escasos conocimientos
sobre el tema de los cristianos "de a pie". El objetivo de
este libro es ayudar a compensar ese vacío poniendo al alcance de todos
una parte (mínima, pero esencial) de los nuevos aportes de la Cristología.
9- Otro latinoamericano, el argentino
Luis Gallo, nos presenta su JESÚS
DE NAZARET (CCS, 4 ediciones, 1992-1998). El libro ofrece una visión
elemental y actualizada de una cristología al alcance de los jóvenes.
10- El más reciente libro del card.
Giacomo Biffi, JESÚS DE NAZARET
(San Pablo, 2001) ofrece una imagen viva de Jesús, para los que
deseen saber algo verdadero sobre su humanidad. En la segunda parte
presenta un testimonio sobre el misterio de Cristo para los que tienen
fe en él. Un libro sencillo y provocador.
2. INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
11- Sin duda, podemos abrir esta sección
con la preciosa traducción de la Biblia, EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS, hecha por A. Lavoratti y A. Trusso.
Una traducción rigurosa, ágil, accesible, inculturada. Desde la primera
edición (Paulinas, 1981) más de 20 ediciones la consagraron como la
versión más apta para los países del cono sur latinoamericano, pasando
a ser la versión oficial de los leccionarios litúrgicos.
12, 13- También aquí es tan amplio
el tema que 10 títulos son sólo una expresión simbólica de una primera
introducción al tema. Recordamos en primer lugar los textos de Etienne Charpentier, PARA LEER EL ANTIGUO
TESTAMENTO, PARA LEER EL NUEVO TESTAMENTO (Verbo Divino, 1983),
dos buenas introducciones que no pueden faltar en una biblioteca mínima
de un catequista.
14- Lo mismo vale para algunos cuadernos
de la importante colección "CUADERNOS
BÍBLICOS" (Equipe Chaier Biblique) siempre de la editorial
Verbo Divino.
15- También tendría que haber un libro
de CONCORDANCIAS. Temas Bíblicos,
como el de Martín Manser
(Verbo Divino, 1987).
16- Un buen ejemplo de introducción
para la lectura de los símbolos bíblicos es el texto de Juan Mateos y Fernando Camacho,
EVANGELIO, FIGURAS Y SÍMBOLOS
(El Almendro, 1989).
17- También tenemos una sintética
y muy completa obra de Etienne
Dahler, FIESTAS Y SÍMBOLOS
(Paulinas, 1994). Este tipo de introducción que nos muestra el significado
de las fiestas y de los símbolos es fundamental para la comprensión
de la Biblia. Nos presenta la vida litúrgica y espiritual, que es de
alguna forma el sentido más íntimo y profundo de la fe del pueblo bíblico.
18- Como breve introducción a los
Evangelios es muy útil el libro de Luis
Riva, QUÉ ES UN EVANGELIO (Claretiana, 1981). Más abundante, pero
muy accesible y enriquecedora por sus aportes metodológicos y por su
brillante estilo literario es la obra en tres tomos EL
CUADRANTE (Verbo Divino, 1996-1998) del biblista español José L. Sicre.
19- Para citar simplemente una obra
de introducción de un gran biblista latinoamericano recordamos a Carlos Mesters con su MIRAR EN EL ESPEJO DE LA VIDA (Centro
Bíblico Ecuménico, 1993), una sencilla iniciación bíblica para grupos
y pequeñas comunidades. Pero la obra de Mesters es inmensa y toda aprovechable
en este sentido de iniciación a la lectura popular. Muy buenas son sus
introducciones a los distintos libros bíblicos.
20- Del salesiano argentino Florencio
Mezzacasa (Antonio De Col),
tenemos una interesante y didáctica visión sintética y global de la
Biblia en dos cronogramas: LA
BIBLIA, HISTORIA DE DIOS Y DE LOS HOMBRES (Don Bosco, 1987). Las
gráficas en color presentan de un solo golpe de vista todo el intrincado
conjunto de la formación de los libros santos, sus contenidos y el mensaje
central. Algo muy útil y aprovechable.
3. TEOLOGÍA
Proponer libros de teología para una
biblioteca pastoral básica puede parecer un poco atrevido. Sin embargo,
después del Concilio Vaticano II, la Teología ha vuelto a ser patrimonio
de los laicos, y muchos autores de teología han simplificado su lenguaje
sin bajar el nivel de sus aportes.
21- Un ejemplo de ello son las obras
del teólogo napolitano Bruno
Forte. Su libro LA IGLESIA,
ICONO DE LA TRINIDAD (Sígueme, 1992) presenta un conjunto de reflexiones
que forman una "breve eclesiología" articulada en torno a
tres grandes preguntas: ¿de dónde viene la Iglesia? ¿qué es la Iglesia?
¿adónde va la Iglesia? Esta síntesis teológica es muy recomendable para
la formación de los catequistas y los agentes pastorales.
22- Hoy día casi todos los campos
del pensamiento hacen referencia al término "paradigma". También
la investigación teológica, al buscar en la razón el apoyo a sus afirmaciones
y propuestas, se convierte en interdisciplinar y participa de los cambios
históricos por los que pasan los esfuerzos y formulaciones de las ciencias.
Un grupo de teólogos de la brasileña "Sociedad de Teología y Ciencias
de la Religión" (SOTER) esboza una respuesta a este reto en el
libro TEOLOGÍA Y NUEVOS PARADIGMAS (Mensajero,
1999), una obra curada por Márcio
Fabri Dos Anjos.
23- El teólogo chileno Rolando Muñoz, partiendo de los pobres,
de la cultura de lo cotidiano, trata el tema de Dios en su libro: DIOS DE LOS CRISTIANOS (Paulinas, 1986).
Ronaldo habla del Dios del AT que ama con fidelidad y hace justicia
al pobre, y habla de Jesús de Nazaret, que revela a un Dios Padre que
establece un Reino de la fraternidad en el que nadie es excluido o marginado.
La obra es un claro ejemplo de teología desde América Latina, concreta,
rigurosa, bíblica, como una oración.
24- Uno de los frutos de los cursos
de extensión de la facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina
(UCA) es el libro EL TIEMPO Y
LA HISTORIA (Paulinas, 2001) presentado por Ricardo Ferrara y Carlos M.
Galli. Para esta reflexión sobre el tiempo y la historia fueron
convocados integrantes de las cátedras de Teología Dogmática, Moral
y Pastoral, de Sagrada Escritura y de Historia Eclesiástica, así como
invitados especiales. Este libro intenta profundizar en las realidades
del misterio del tiempo y en el sentido de la historia desde la fe cristiana,
considerando algunas cuestiones fundamentales mediante reflexiones interdisciplinares
que han sido objeto de diálogo e intercambio.
25- En su libro CREO EN EL ESPÍRITU SANTO (Sal Terrae,
1994), Víctor Codina narra
hitos históricos, descubriendo en ellos presencias y ausencias del Espíritu.
No es un tratado académico sobre el Espíritu Santo ni sobre la Iglesia,
sino una reflexión teológica sobre los caminos recorridos, para discernir
lo que hoy acontece, mirar a lo lejos y actuar mirando al futuro, sin
dejarnos paralizar por las resistencias del presente. El creyente sabe
que nada de eso es verdaderamente posible si no es sumándose a la presencia
amorosa del Espíritu y secundando activamente su labor creadora y regeneradora,
que nos supera a todos, incluida la Iglesia.
26- De la misma manera, otros autores
presentan reflexiones teológicas sobre distintos temas, accesibles a
todo creyente. Leonardo Boff
tiene un hermoso libro sobre la realidades últimas (escatología) titulado LA VIDA MÁS ALLÁ DE LA MUERTE (CLAR,
1977). La Muerte, el Juicio, el Infierno y el Paraíso, el futuro y el
fin del universo... son vistos desde una espiritualidad de la esperanza,
propia de la teología latinoamericana.
27- El obispo colombiano Luis Castro, entre sus muchos libros de
animación misionera tiene también un tratado de misionología: EL GUSTO POR LA MISIÓN (Celam, 1999).
28- Jerónimo Bórmida, capuchino uruguayo, presenta el fruto de muchos
años de enseñanza en TEOLOGÍA
FUNDAMENTAL (MFAL y CIPFE, 2000). Este libro que mantiene las características
de manual para uso de los alumnos, puede ser útil no sólo a los que
cursan estudios de teología (seminaristas o laicos), sino a todos los
que deseen profundizar en este "modo humano de hablar de Dios"
que es la teología.
29- Una buena Teología del laicado
es desarrollada por Luis González-Carvajal,
LOS CRISTIANOS DEL SIGLO XXI (Sal Terrae, 2000). En la primera parte
de este libro se analizan los interrogantes y retos comunes a toda la
humanidad y que entre los cristianos adquieren dimensiones específicas.
En la segunda parte se pasa revista a los interrogantes y retos que
brotan del interior mismo de la Iglesia. Unos y otros plantean a los
cristianos del siglo XXI difíciles pero apasionantes desafíos.
30- No siempre un laico puede acceder
a los grandes tratados o temas de teología; sin embargo, la teología
narrativa, la teología testimonial y de lo cotidiano están al alcance
de todos. Cerramos esta sección recordando recordando a un gran teólogo
fallecido en 1996: LUIS SEGUNDO,
UNA TEOLOGÍA CON SABOR A VIDA (Misión n. 62-63, 1996). Los numerosos
testimonios que recuerdan la figura del teólogo uruguayo, en esta revista
de los padres jesuitas, manifiestan el gran valor que es para la Iglesia
tener pensadores que abren nuevos caminos en la reflexión y vivencia
de la fe.
4. ÉTICA Y VALORES
El tema ético y de los valores es
un tema que ha tomado más importancia en estos últimos años. Hay una
rica producción de materiales accesibles para los animadores.
31- Comenzamos con un libro que es
una buena herramienta didáctica desde hace algunos años; es la recopilación
de textos y documentos para "enseñar a cada uno a respetar y hacer
respetar los propios derechos humanos y los de los demás", un libro
de Juan J. Mosca y Luis Pérez Aguirre; DERECHOS HUMANOS (Mosca, 1985).
32- Un tema siempre actual en la Iglesia
y en la sociedad es el de la "doctrina social" referida a
los derechos de los trabajadores y de la sociedad en general. Juan Souto Coelho en su INICIACIÓN
A LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (San Pablo, 1995) considera que aprender la Doctrina Social
de la Iglesia es una experiencia de fe. El compromiso social del cristiano
parte del ver y se orienta
al actuar. No es sólo ver
lo que existe sino también discernir
qué es lo que vamos a hacer. La comunidad creyente puede pensar
y crear situaciones de esperanza. Este libro, eminentemente práctico,
nos ayuda a identificar situaciones, descubrir en ellas los signos de
injusticia y crear las soluciones y compromisos históricos posibles.
33- También el MANUAL DE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA de Carlos Luis Galán y Rodolfo Luis Brardinelli, con la dirección general
de mons. Gerardo Farrell (Ed.
del Encuentro, 1994), nos presenta la Doctrina Social de la Iglesia
como parte esencial del mensaje cristiano. Frente a la desafiante y
problemática situación de América Latina, donde cerca de cien millones
de personas viven en condiciones indignas, surgen en estas páginas las
respuestas concretas que la Iglesia ha ido dando en estos últimos cien
años, en su lucha por la justicia y por la paz. Con un propósito didáctico,
un estilo y una diagramación claros, los grandes temas de la doctrina
social fluyen capítulo a capítulo, articulados en un hilo conductor
que es sin duda, su gran protagonista: la dignidad de la persona humana.
34- Para los temas propiamente éticos,
un aporte muy significativo es dado por Marciano Vidal. En su MORAL
DE OPCIÓN FUNDAMENTAL Y ACTITUDES (San Pablo, 1995), junto a otros
5 libros de la misma colección, Vidal recoge los grandes temas de la
ética presentados en forma más accesible para los menos familiarizados
con el lenguaje moral. El lector puede encontrar en estos textos elementos
y ejercicios para ampliar la reflexión personal o de grupo.
35- Otras obras del mismo autor son:
PARA CONOCER LA ÉTICA CRISTIANA
y PARA COMPRENDER LA SOLIDARIDAD,
que forman parte de la conocida colección de Verbo Divino (ambas de
1996). En la primera obra se hace un esfuerzo importantísimo de síntesis
de toda la enseñanza moral de la Iglesia. Es una obra completa, seria,
accesible a todos.
36- En el segundo cuaderno sobre la
solidaridad, el autor organiza el contenido en torno a tres ejes: la
Antropología y Teología de la solidaridad; la Ética de la solidaridad;
la Práctica de la solidaridad. Este libro es una ayuda para reflexionar
y para hacer real el ideal -cristiano y humano- de fraternidad, que
hoy traducimos por solidaridad.
37- Algo más clásico y académico pero
siempre útil y práctico es el DICCIONARIO
DE TEOLOGÍA MORAL de Rossi
y Valsecchi (Paulinas, 1975 y siguientes ediciones).
38- Muy importante para la educación
en valores es la obra en 6 volúmenes del colombiano Betuel Cano, LA ÉTICA: ARTE DE VIVIR (Paulinas,
1997). Con una buena presentación didáctica el autor nos ofrece estos
volúmenes para las clases de ética en la Educación formal básica y media,
o para grupos de estudio, talleres o retiros. Los títulos de los 6 libros
(ser persona con dignidad, convivir, crecer en familia, ser ciudadano
del universo, vivir en paz, vivir en plenitud) forman un ciclo completo
de temas muy útiles para toda biblioteca catequística o de colegios.
39- En la misma línea pero algo más
orientada a los docentes, está la Guía pedagógico-didáctica EDUCACIÓN EN VALORES de los uruguayos
Verónica Abreo - Mónica Costa - Javier Galdona
(OBSUR, 2001). La intención de los autores es la de abrir un espacio
de tipo ético-educativo para el trabajo en el aula y para colaborar
en la construcción de personalidades éticas maduras y autónomas en los
educandos. Se presentan reflexiones y materiales abiertos, que puedan
ser enriquecidos o modificados.
40- Y para concluir, el libro LA MORAL (San Pablo, 2001) del padre dehoniano
Luigi Lorenzetti, conocido
moralista italiano, director de la "Rivista
di Teologia Morale", que presenta algunas pistas para responder
a las preguntas más inquietantes de la Moral. El libro se presenta como
una moral de escucha antes que como una
moral de respuestas. La moral no es monopolio de los moralistas, ni
se limita a desaprobaciones, ni menos todavía, se reduce a defender
simples principios válidos siempre y doquiera. La moral cristiana es
moral de la perfección evangélica y de la comprensión humana. No se
admite la una sin la otra.
5. CATEQUESIS Y PASTORAL
41 y 42- Esta sección se abre obviamente
con dos obras de significación universal para las comunidades cristianas
de todo el mundo: el CATECISMO
DE LA IGLESIA CATÓLICA (Lumen, 1992), y el DIRECTORIO CATEQUÍSTICO GENERAL (CEA, 1997). La importancia de estas
dos obras en una biblioteca catequístico-pastoral es evidente. El carácter
universal y orientador de los dos textos oficiales los constituye en
textos básicos de formación.
43, 44 y 45- Otras pequeñas síntesis
que pueden facilitar esa formación básica en la fe son: INTRODUCCIÓN A LA FE del teólogo Bruno Forte (San Pablo, 1993), VIVIR CON CRISTO del verbita argentino
Martín Weichs (1987) y a nivel más popular,
escrito para las Ligas Agrarias Cristianas paraguayas, el ya clásico
libro de José L. Caravias, VIVIR
COMO HERMANOS (Zero, 1972).
46 y 47- Sobre temas más específicos,
dos ejemplos de presentación catequística popular son los textos del
chileno Víctor Codina, ¿QUÉ ES
Y CÓMO ES LA IGLESIA? (Indo-American P.S., 1988) y del boliviano
Gregorio Iriarte, ¿QUÉ ES UNA COMUNIDAD ECLESIAL
DE BASE? (Paulinas, 1988).
48- Las uruguayas Teresita Galli y Susana Maciel recopilaron en CELEBREMOS
LA VIDA (Dehonianas, 1990) una serie de encuentros catequísticos
de oración para retiros, celebraciones, eucaristías. Un material valioso
para estimular la ulterior creatividad.
49- Una evangelización misionera de
Pedro Jaramillo, la encontramos
en SOIS MIS TESTIGOS (Desclée, 1999). Son 100 pistas para posibilitar a los evangelizadores una experiencia espiritual
de su misión y ayudarles a hacer la propuesta de la fe en nuestra sociedad
con sencillez, convicción y entusiasmo. Los dibujos son de Javier Prat, reconocido viñetista español que colabora mensualmente
con Umbrales.
50- Por último, para una pastoral
del anuncio adecuada al tercer milenio, el reconocido pastoralista español
Luis Maldonado propone en su obra ANUNCIAR LA PALABRA HOY (San Pablo, 2000),
una revisión radical de nuestra manera de anunciar la Palabra de Dios.
Para todos los que que ejercen el ministerio de la Palabra (catequistas,
sacerdotes...) es fundamental esta tarea de actualizar la forma del
anuncio. Hoy se acepta cada vez menos que se ofrezcan los contenidos
de la fe en forma anticuada, reiterativa y monótona. Más que multiplicar
palabras rutinarias hay que "esencializar" la propuesta en
los contenidos fundamentales, subrayando la radicalidad de la propuesta
cristiana. Una obra estimulante que abre un tema que cada Iglesia local
necesita aterrizar a su contexto.
6. CULTURA Y SOCIEDAD
En esta sección muy amplia queremos
incluir sólo algunos títulos complementarios de distintas disciplinas
que nos ayuden a comprender la cultura y la sociedad del tercer milenio.
51- Para el tema del diálogo fe-cultura,
resulta muy provocativo y motivador el libro del semiólogo Umberto Eco con el card. Carlos M. Martini, ¿EN QUÉ CREEN LOS QUE NO CREEN? (Planeta, 1997). Un representante
singular de la cultura laica, Eco, y un cardenal han volcado en estas
páginas sus reflexiones acerca de los fundamentos de la vida, la ética,
la ciencia y la fe y todos los valores que la humanidad se cuestiona
hoy. Una obra sugerente y libre que constituye un magnífico ejemplo
de respeto mutuo y comprensión.
52- Pablo Bonavía y Javier Galdona,
en NEOLIBERALISMO Y FE CRISTIANA
(OBSUR, 1994) intentan responder a algunas de las interrogantes
más fuertes que la realidad social nos plantea hoy a los cristianos.
El contenido de este trabajo es fruto de un largo proceso de reflexiones
personales y confrontaciones comunitarias. Consta de dos trabajos realizados
en forma coordinada y diferenciada por los autores, de acuerdo a la
perspectiva propia de sus respectivas disciplinas. Ambos aportes se
complementan y ayudan a un encare más rico de la temática global.
53- Algo está ocurriendo en el mundo
de la religión. Asistimos, por una parte a una cierta flexibilización
de las creencias cristianas: hay cristianos que creen en la reencarnación,
o que dicen no tener clara la divinidad de Jesucristo. El número de
los que se declaran indiferentes, agnósticos, crece, pero entre ellos
hay gente que dice que reza. Por otra parte, notamos que hay un renacer
de impulsos místicos y religiosos en la sociedad. Estamos ante una nueva
configuración de lo religioso: José
María Mardones, en LAS NUEVAS FORMAS DE RELIGIÓN (Verbo
Divino, 1994), indaga estas cuestiones en la búsqueda de las nuevas
formas que adopta lo sagrado y lo religioso en nuestro mundo.
54- El mismo autor, J. M. Mardones, ya hace algunos años
ha elaborado una interesante propuesta de diálogo con la postmodernidad
en POSTMODERNIDAD Y CRISTIANISMO (Sal Terrae,
1988). En un momento socio-cultural de evidente crisis y cuestionamiento
de la razón ilustrada, el cristianismo podría aparecer como una tradición
colectiva capaz de aportar un inmenso caudal de imaginación y esperanza,
de liberación y humanización.
55- La era postmoderna tiene entre
sus expresiones principales la explosión de la cultura informática,
mejor llamada cibercultura porque la informatización del universo pasa
a globalizarse en el ciberespacio de Internet. Para entender algo de
este mundo digital, Nicholas Negroponte, uno de los grandes
monstruos de la cibercultura, presenta al gran público su SER DIGITAL (Atlántida, 1995), para revelar los secretos de este futuro
que ya está aquí. Según el autor, "sólo existen dos posibilidades:
ser digital o no ser".
56- Un poco más especulativo es el
ensayo de Omar Calabrese, LA
ERA NEOBARROCA (Cátedra, 1987). El autor propone la denominación
"neobarroco" para este tiempo de búsqueda, multifacético y
redundante. Desde la ciencia de la comunicación y de la semiótica se
pretende descubrir el gusto de esta era nuestra tan fragmentada e indescifrable.
Es un libro con algunas partes de no fácil asimilación y comprensión
pero al mismo tiempo muy estimulante y provocativo. No podemos quedar
pasivos, sin reflexionar atentamente sobre todo eso que pasa a nuestro
alrededor.
57- En esa misma dirección, Elina Dabes y Denise Najimanovich recopilan en REDES: EL LENGUAJE DE LOS VÍNCULOS (Paidós, 1995) una serie de artículos
que rescatan una de las modalidades más típicas de la nueva cibercultura:
las Redes. La conexión es la nueva forma de saber y de actuar... en
los distintos campos de la vida humana. La insospechable riqueza de
los vínculos es manifestada aquí en los más diversos ámbitos de la actividad
humana.
58- Un clásico del pensamiento contemporáneo
es la conocida obra de Erich
Fromm, EL ARTE DE AMAR (Paidós, 1992). El Amor es una "necesidad
profunda" que es indispensable cultivar como un arte (y no como
simple instinto o sentimiento). El amor es un arte que requiere un aprendizaje,
una opción consciente, un proyecto de vida. El gran psicólogo Fromm
posee el don de una gran profundidad en el discurso que no excluye una
gran sencillez en la expresión.
59- Un buen texto de pedagogía y psicología
práctica para las familias y los grupos es el de Jaime Barylko, EL MIEDO A LOS HIJOS (Emecé, 1992). Hace algunas décadas
era muy común escuchar vehementes críticas contra la figura opresora
del padre o de la madre. Las jóvenes generaciones aplaudían fervorosamente
la crítica a un sistema educativo que parecía obsoleto. En este clima,
se criaron muchos padres de hoy. Barylko, profesor de Filosofía en Buenos
Aires, escribió este polémico libro dirigido a los "padres culpables"
que siempre absuelven a sus hijos... "Y es cierto -dice-, los padres
son culpables... del miedo. El miedo de educar, de expresarse libremente
por no invadir la intimidad del libre crecimiento del hijo... Culpables
de no ser padres o de serlo únicamente a la defensiva." Quizás
la tesis inicial es por demás provocadora pero el autor quiere impactar
al lector, describiendo las consecuencias negativas de un exagerado
racionalismo en el campo de la educación. En la educación de los hijos
hay que saber aclarar el mundo de los valores, compartiendo verdades
y compromisos. Porque vivir es
convivir.
60- En el campo de la filosofía accesible
a todos, tenemos un best seller
de Jostein Gaarder, EL MUNDO
DE SOFÍA (Siruela, 1994). Parece una novela de suspenso, pero es
un libro de filosofía. Este libro cuenta la evolución del pensamiento
desde los filósofos presocráticos hasta Freud y la teoría del Big Bang.
Con 700.000 copias vendidas y 9 ediciones en español en sólo cuatro
meses, este libro (de 638 páginas) ya es un texto fundamental para cualquier
biblioteca escolar y también familiar. El autor, un ex profesor de filosofía
de Oslo (Noruega) dice: "me parecía absurda la idea de que un muchacho
que se interesa por Sócrates, acuda a la biblioteca y reciba como respuesta
que no hay libros aptos para su edad. Lo primero que Sofía aprende -dice-
es que lo esencial para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro
y de maravillarse... como hacen los niños y también los filósofos."
La protagonista de la novela, Sofía, es una adolescente quinceañera,
que un día empieza a encontrar en el buzón unas misteriosas cartas;
el misterio se revela en las últimas páginas del libro.
7. LITURGIA Y SACRAMENTOS
61- La Liturgia es una de las dimensiones
fundamentales de la vida cristiana. Pero antes de meternos en las cuestiones
propiamente rituales hay que saber que lo fundamental es entender el
espíritu de la celebración , de la fiesta, de la vida... en Cristo.
Muy valioso como introducción a esta dimensión es el libro del biblista
Juan Mateos, CRISTIANOS EN FIESTA (Cristiandad, 1975), una verdadera obra de arte,
sintética y clara, que será de ayuda para todos.
62 y 63- Para la iniciación litúrgica
en general, además del excelente NUEVO
DICCIONARIO DE LITURGIA (Paulinas, 1987) dirigido por Domenico Sartore y Achille
Triacca, tenemos el libro de Joaquín
Madurga, CELEBRAR LA SALVACIÓN, (San Pablo, 1997). Es una iniciación
sencilla y comprensible, fácil de leer que podría servir como texto
de iniciación de los catecúmenos y también para la formación de los
equipos de liturgia.
64- En la recomendable colección de
Cuadernos "para comprender, vivir, leer..." de Verbo Divino
(1990) tenemos PARA VIVIR LA
LITURGIA, de Jean Lebon, un guía sintética y clara,
en la que se presentan los gestos y los símbolos como lenguaje propio
de la liturgia.
65- Siempre como explicación de este
mundo simbólico, José Aldazabar,
gran experto en el tema, nos ofrece su libro GESTOS Y SÍMBOLOS (CPL, 1990), que recoge renovándolos algunos "Dossiers"
del Centro Pastoral Litúrgico de Barcelona. Un libro práctico y muy
útil por sus sugerencias concretas.
66- Para la preparación de la liturgia
de la Palabra de cada domingo encontramos la propuesta de Gianfranco Ravasi, LA PALABRA Y LAS PALABRAS
(San Pablo, 2000). Este gran biblista italiano presenta las "palabras
claves" de cada domingo y fiesta del año litúrgico (en sus tres
ciclos). A través de estas palabras claves, estudiadas en su abanico
de valores, se descubre la Palabra, es decir, el mensaje. Con la ayuda
de los índices, este valioso libro se convierte en una herramienta que
nos introduce en la interpretación del mensaje de la Biblia.
67- Para la liturgia sacramental tenemos
como buena introducción general, el libro de Juan José Tamayo-Acosta, LOS SACRAMENTOS, LITURGIA DEL PRÓJIMO (Trotta,
1995), tercer volumen de la colección "Hacia la Comunidad".
El libro, en forma muy didáctica (con objetivos, claves de reflexión,
textos sugerentes y cuestionario para cada capítulo) presenta el mundo
simbólico de la fiesta y de los sacramentos.
68- Para una ubicación general del
tema eucaristía (su aspecto antropológico-cultural, bíblico, doctrinal
y litúrgico, es muy completa la presentación de Xabier Pikaza, FIESTA DEL PAN, FIESTA DEL VINO (Verbo Divino, 2000).
La Eucaristía es un banquete sagrado que expresa el júbilo y el agradecimiento
de los seres humanos a su Padre Dios. El texto presenta a los lectores
los pasajes principales del Antiguo y Nuevo Testamento sobre las comidas
para ayudar a comprender mejor la Eucaristía.
69- Para comprender y vivir más plenamente
la eucaristía dominical el liturgista uruguayo Julio César Delpiazzo, escribió LA CENA DEL SEÑOR (Claretiana, 1986). El autor quiere esclarecer el
sentido de la distintas partes de la misa para que todos, sacerdotes
y fieles, valoricen el notable influjo evangelizador que posee una misa
dominical bien celebrada.
70- El libro LA RECONCILIACIÓN (Sal Terrae, 1998) de Régine du Charlat, parte del convencimiento de que la reconciliación
es posible y debe transformar la vida. Una reconciliación que hay que
saber recibir y, a la vez, irradiar. La autora -religiosa y catequista-
transmite la importancia y la renovación litúrgica del sacramento de
la reconciliación.
8. ESPIRITUALIDAD
71- Una edición reciente de las obras
principales de Dietrich Bonhöeffer,
ESCRITOS ESENCIALES (Sal Terrae, 2001), nos da pie para abrir esta
sección de espiritualidad. Sin duda, Dietrich Bonhöeffer, teólogo, pastor
y mártir, es uno de los más significativos testigos cristianos y maestros
espirituales del siglo XX. Él nos invita constantemente en sus obras
a descubrir la presencia de Dios en el mundo y en la historia. Su valerosa
resistencia contra el nazismo, su prisión y ejecución, ilustran de manera
concreta cual es "el precio del seguimiento". Estos escritos,
desde los brillantes ensayos del profesor universitario hasta los últimos
pensamientos, profecías y especulaciones del mártir, transmiten el sentido
de la travesía de un peregrino cristiano en un mundo secularizado.
72- Desde América Latina, una de las
figuras más claras de la espiritualidad liberadora es el sacerdote chileno
Segundo Galilea que ahora vive en Cuba.
Desde su libro EL CAMINO DE LA
ESPIRITUALIDAD (Paulinas, 1984) y en su amplia producción, el p.
Galilea ha venido formando generaciones de discípulos del Señor. En
esta obra él busca una mística del servicio al pobre, una mística de
la liberación, de la oración, del compromiso en comunidad. Una propuesta
plenamente válida para el tercer milenio.
73- Otro maestro con producción abundante
de obras de espiritualidad es el monje argentino Mamerto Menapace que une el humor y el sentido común y popular a la
reflexión bíblica y espiritual. A su obra más difundida, "Un Dios
rico de tiempo", sobre los personajes bíblicos, siguieron muchas
otras como ésta que presentamos, sencilla y profunda como todas: EL PASO Y LA ESPERA (Patria Grande, 1991). Menapace rescata de sus
experiencias de vida no sólo habilidosos y entretenidos cuentos sino
reflexiones de una vida entregada que llegan al alma y permanecen. "Sólo
se nos arrebatan las cosas a las que nos apegamos y no queremos entregar",
dice el autor.
74- Desde Colombia, el obispo Luis Augusto Castro nos ofrece un interesante
itinerario de espiritualidad misionera con su ENSANCHA EL ESPACIO DE TU TIENDA (Paulinas, 1998). El estilo de mons.
Castro es sencillo y muy didáctico. Su obra trasluce su convicción y
amor apostólico apoyados en dos elementos fundamentales: el ser y la
misión de la Iglesia. Un obra para ensanchar el corazón de todo cristiano
misionero.
75- Con voz y sensibilidad femenina
y desde las alturas de Bolivia, la teóloga Antonieta
Potente nos presenta UN TEJIDO
DE MIL COLORES (Doble Clic, 2001) para abrirnos a la diferencia
de género, de cultura y de religión. El lenguaje del cuerpo que propone
la autora no es inédito por desconocido; lo es porque cambia la mirada,
porque descubre e ilumina lo que estaba marginado. El camino de la razón
no sirve para acoger lo diferente. La aceptación de lo diferente no
es verdadera si no pasa por el corazón. El género, lo inédito y el ecumenismo
-las tres líneas que se articulan en el libro- están entretejidas por
un hilo primordial, como propuesta ecuménica que apuesta a la fe -que
une- más que a lo religioso que, muchas veces, separa; y que apuesta
al diálogo de la fe -como adhesión a un Dios que se manifiesta de diversas
maneras- más que a la forma de relacionarse, de religarse con ese Dios.
76- Otra teóloga, Dolores Aleixandre, desde España propone
caminos de espiritualidad bíblica con su BAUTIZADOS CON FUEGO (Sal Terrae, 1998) y muchas otras obras y artículos.
Hemos sido bautizados "con Espíritu
Santo y con fuego" (Lc 3,16), pero la indiferencia y la trivialidad
ponen nuestra vida en peligro de volverse tibia y adormecida, sin que
nos "abrase insoportablemente el Dios vivo del evangelio".
Estas páginas de Dolores señalan caminos de encuentro con esa Palabra
que puede volver a incendiar nuestro corazón. Y lo hacen siguiendo un
cierto itinerario litúrgico -Adviento, Navidad, Eucaristía, Pascua-
y acercándose a aquellos que, como María o los Profetas, son testigos
de lo que ocurre cuando alguien entra en comunión con el fuego de Dios
y se deja atraer por la zarza ardiente de su Presencia.
77- El reconocido monje benedictino
Anselm Grün es un maestro
de espiritualidad que ha invadido el mundo con sus libros sencillos
y profundos. En la obra RECUPERAR
LA PROPIA ALEGRÍA (Verbo Divino, 2000), invita a entrar en contacto
con la alegría, algo muy saludable para el cuerpo y el alma. Es una
invitación a descubrir la alegría en el fondo del corazón. Reconocer
la experiencia de alegría en otras personas ayuda a entrar más intensamente
en contacto con la fuente de la alegría que está dentro de cada uno.
Con su "espiritualidad desde abajo" Grün encuentra el camino
para una vida sana y total. La alegría nos hace vivir la singularidad
que tenemos ante Dios, y nos hace encontrar una genuina espiritualidad.
78- Otro gran maestro espiritual,
recientemente fallecido, es Henri
J. M. Nouwen, integrante de la comunidad internacional El Arca. Su libro mundialmente conocido, EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO, Meditaciones
ante un cuadro de Rembrandt (PPC, 1999) es sólo una de sus muchas
obras de espiritualidad. Presentando este libro escribe: "La primera vez que vi el cuadro de Rembrandt no estaba tan
familiarizado con la morada de Dios dentro de mí como lo estoy ahora.
Sin embargo, mi reacción profunda ante el abrazo del padre a su hijo
me hizo ver que estaba buscando desesperadamente ese lugar interior
donde yo también pudiera ser abrazado como el joven del cuadro. Ahora
tengo una vocación nueva. Es la vocación de hablar y escribir desde
ese lugar profundo hacia las otras dimensiones de mí mismo y dirigirme
a las vidas llenas de inquietud de otras personas...".
79- Menos conocido entre nosotros,
pero igualmente profundo y cuestionador con su radicalismo cristiano,
es el monje Enzo Bianchi
de la comunidad ecuménica de Bose (Italia). Su libro
SEGUIR A JESÚS, EL SEÑOR (Narcea, 1982) da prueba de este radicalismo
cristiano que no es enfrentamiento ni dogmatismo, por el contrario es
escucha, diálogo, comprensión del otro que encontramos en el mismo camino
del seguimiento del Maestro.
80- Más lejos en el tiempo pero cercano
por la espiritualidad que ha marcado mi vocación y la de muchos hermanos
y hermanas de la Familia dehoniana quiero proponer EL CAMINO DEL AMOR, que reúne las reflexiones del P. León Dehon (Com. de Espiritualidad
AU, 1996).
El p. Dehon, abogado y canónigo francés
(1843-1925) fundó la congregación de los Sacerdotes del Corazón de Jesús.
En la línea del Papa León XIII, impulsó un acercamiento a las necesidades
populares, especialmente de la clase obrera. Promovió y organizó en
la última década del siglo XIX una serie de congresos y de publicaciones
para difundir la "prédica social", sin olvidar el "espíritu"
que anima la labor de cada cristiano por el Reino. Esta recopilación
de 28 meditaciones ordena, con sensibilidad latinoamericana, algunos
temas de la obra del p. Dehon, dejando que él mismo hable para rescatar
su vivencia personal concreta. "Servir a Dios por amor es el camino
más sencillo, porque reduce todo a un solo motivo principal en el cual
los demás están incluidos", así escribía el p. León Dehon, en su
más conocida obra espiritual: La vida de amor.
9. BIOGRAFÍAS EJEMPLARES
81- Vale empezar esta sección con
algunas obras que recopilen unas cuantas biografías ejemplares. Muy
sugestivo es el libro de Robert
Ellsberg, TODOS LOS SANTOS (Lumen, 2001) en el que se ofrecen reflexiones
diarias sobre santos, profetas y testigos de nuestro tiempo. Si bien
el libro no es "piadoso", es espiritualmente profundo y, aunque
no es tradicional, está arraigado en la más amplia tradición católica.
En estos perfiles, el autor nos ofrece un vigoroso conjunto de testigos
-místicos, mártires, trabajadores sociales, artistas, escritores, compositores-
que hacen todo lo que los santos: ser canales de la gracia en los modos
más sorprendentes. Al tiempo que se ensancha nuestro concepto de la
santidad, nos llama a explorar nuestras propias maneras de volvernos
santos.
82- A. Francia - A. Brito, se proponen educar en valores con RETRATOS DE CREYENTES (San Pablo, 1996).
Con semblanzas de creyentes de todas las épocas, hombres y mujeres
canonizados o no, los autores nos introducen en una sucesión de preguntas,
juegos y actividades para desarrollar en común. En este libro no aparece
relatado ni uno solo de los milagros que tanto abundan en las biografías
de santos. La razón es sencilla: el objetivo ha sido mostrar el comportamiento
del santo en la vida cotidiana, con su familia, con sus amigos, con
sus compañeros de trabajo, con aquellos que lo persiguieron para demostrar
que esa "vocación universal a la santidad” que señala el Concilio
es posible también en el siglo XXI.
83- Pedro R. Santidrián y Ma. del
Carmen Astruga, nos presentan una obra más tradicional: DICCIONARIO DE LOS SANTOS (Verbo Divino,
1997), en la que se ofrece una noticia breve y concisa de los santos
del cristianismo a lo largo de la historia. El Diccionario incluye a
los nuevos santos y beatos introducidos por Juan Pablo II en el calendario
en las últimas décadas.
84- Para pasar a algunas biografías
particulares presentamos en primera instancia a JUAN XXIII, La Sabiduría del corazón, de Mario Sgarbossa (Paulinas,
2000). Juan XXIII (Angelo Roncalli), el hombre de las pequeñas y grandes
sorpresas. Fue la figura eclesial más importante del siglo XX no sólo
por sus gestos llenos de humildad y por esa manera de ser sincera y
simpática, sino sobre todo por los tesoros que ha traído a la Iglesia
y al mundo. Muchos son los hechos por los que es recordado, pero sobresale
uno: la convocación del Concilio Ecuménico Vaticano II. A partir de
su Diario del alma y del testimonio de quienes lo conocieron, el autor
reconstruye esta cálida y documentada biografía del Papa Bueno.
85- Entre las autobiografías antiguas
vale la pena volver a proponer las CONFESIONES de San Agustín
(Lumen, 1996). Este clásico de la literatura universal y patrística
es presentado en una reedición popular accesible a todos.
86- De las grandes figuras de América
Latina recordamos los grandes mártires y testigos del postconcilio. Jon Sobrino presenta a MONSEÑOR ROMERO, VERDADERO PROFETA (Cridepu,
1985). Romero fue un verdadero profeta porque nos dio la palabra que
ni muere ni se silencia: el dolor de los pobres, la esperanza del pueblo,
la voluntad de Dios. Y nuestras Iglesias necesitan la profecía para
ser fieles a los pobres, al pueblo sufrido, a su Cristo y a su Dios.
87- ANGELELLI (Paulinas, 1999), de Miguel
J. Bulos, presenta la figura del obispo mártir de La Rioja. También
Umbrales presentó una serie de Biografías de Oscar Romero, Enrique Angelelli
y Juan Gerardi (números 104, 120 y 116) con el pensamiento de estos
mártires latinoamericanos.
88- El periodista Eduardo Kimel reconstruye LA MASACRE DE SAN PATRICIO (Lohlé-Lumen,
1989) con el martirio de los 5 religiosos de la comunidad palotina,
asesinados durante la dictadura militar argentina el 4 de julio de 1976.
Todas estas biografías no son sólo una propuesta para admirar la vida
ejemplar de estos mártires sino también una memoria que nos compromete
en el presente y en el futuro de nuestros pueblos.
89- De Juan San Sebastián
tenemos la biografía de DON JAIME
DE NEVARES (Don Bosco, 1997). A Don Jaime se lo conoce en general,
por sus hechos extraordinarios de coraje en defensa de la gente; por
haber hablado cuando muchos callaron y ser así la voz de muchos que
no tenían voz; por ser un obispo abierto a todos; por su entrega total
al servicio de todos, en especial de los más pobres y marginados. "Lo
que pretendo con este libro -dice el autor- es que la gente, que lo
ha querido tanto, conozca a la persona que fue responsable de esos hechos,
que dio esos frutos. ¿Quién era ese hombre, cómo era en lo profundo,
el Jaime verdadero y total? Pretendo mostrar al exquisito ser humano,
cargado de virtudes, siempre solidario. Quiero hablarle al lector de
ese Jaime, quizá desconocido para la mayoría, para la que conocerlo
será una experiencia cautivante."
90- Y para recordar otra figura de
nivel mundial José L. González
nos presenta en EL DESAFÍO DE
TAIZÉ (Paulinas, 1981), la vida y la obra del Hermano Roger de Taizé,
un apóstol del ecumenismo, de la contemplación y de la juventud que
merecen ser conocido por todos.
10. PASTORAL JUVENIL
La Pastoral y el acompañamiento de
los jóvenes merece un apartado especial en una biblioteca pastoral básica.
91- El CELAM (1997), Consejo Episcopal Latinoamericano, tiene elaborado
y revisado su manual básico:
CIVILIZACIÓN DEL AMOR: TAREA Y ESPERANZA para ofrecer las orientaciones
adecuadas a la Pastoral Juvenil Latinoamericana. América Latina es un
continente joven: los jóvenes son cerca de un 25% del total de la población.
Para la Iglesia son opción preferencial. Mucho se hace por servirlos
y hay muchísimo más por hacer.
92- Carlos Joaquín Durán busca acercarse al mundo de los jóvenes y adolescentes
en LA DESCONSTRUCCIÓN ADOLESCENTE
(Paulinas, 2000). El público busca recetas, manuales o guías prácticas
para solucionar su dificultad puntual con algún adolescente en particular...
El autor, un escritor dedicado al tema de los adolescentes, presenta
su propuesta que es a la vez material de divulgación, guía práctica
y un ensayo reflexivo.
93- El Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil, ofrece una colección
de libros para un ITINERARIO
DE EDUCACIÓN EN LA FE (CCS, 1999) que promueve el desarrollo de
todas las dimensiones de la persona. Los jóvenes se integran gradualmente
en una comunidad eclesial. Se comprometen en la transformación evangélica
de la realidad. El acompañamiento se hace desde la opción por la educación,
la evangelización y la animación.
94- Alfonso Francia, con su obra JORNADAS
DE CONVIVENCIA Y REFLEXIÓN CON JÓVENES (CCS, 2000) presenta 14 esquemas
de convivencias juveniles: todas han sido redactadas para su publicación
después de haber sido realizadas con grupos concretos. Las ocho primeras
son para principiantes, las seis restantes se dirigen a grupos en proceso
de fe y tienen un carácter más confesante. El autor es muy conocido
por sus escritos pastorales.
95- Siempre por las ediciones CCS
(1993) está la propuesta de José
Luis Pérez, DIOS ME DIO HERMANOS.
El autor profundiza los temas de la pastoral juvenil en su dimensión
comunitaria, como dimensión fundamental de la vocación cristiana. Los
temas son tratados con profundidad y pueden ayudar no sólo al desarrollo
de encuentros y jornadas juveniles, sino a la formación básica.
96- El P. Zezinho, el conocido dehoniano brasilero, prolífico escritor y
cantautor, en su EL INCÓMODO
Y MAGNÍFICO JESÚS DE NAZARET (San Pablo, 1994),
presenta una Historia de Jesucristo para jóvenes y adolescentes
en un lenguaje abierto y franco. Describe a un hombre (Jesús) que en
su tiempo fue incómodo, pero que era de tal manera especial y extraordinario,
que ni siquiera sus enemigos podían negar su carisma. Fiel a su metodología
de no dar respuestas preparadas, el autor pregunta a los jóvenes: ¿El
magnífico Jesús de Nazaret también los incomoda?
97- Una propuesta más filosófica y
reflexiva la ofrece Carlos Díaz,
con su obra LA PERSONA COMO
DON (Desclée de Brouwer, 2001). A lo largo de nuestra vida encontramos
la plenitud del ser personal gracias al don que me viene del otro y
de los otros. "Este libro sistematiza y articula un pensamiento
personalista y comunitario abierto a la trascendencia".
98- Tema específico muy importante
para los jóvenes es el de la Educación al amor que supere la mera información.
La obra en 2 volúmenes del mexicano
Carlos C. Sánchez, JUVENTUD EN ÉXTASIS es sin duda un ejemplo estimulante
de cómo provocar en los jóvenes una particular atención y cuidado sobre
este tema. El segundo tomo logra presentar en forma de novela el tema
educativo de manera ágil y atrayente.
99- El conocido escritor argentino
Jaime Barylko en su libro PARA QUERERSE MEJOR (Emecé 1997) aporta
su sabiduría sobre el arte de amar y ser feliz. Nociones básicas para
llegar a un compromiso de amor, compromiso que es la promesa que crece
entre dos.
100- Por último, Lise Langevin Hogue, nos presenta en LA COMUNICACIÓN: UN ARTE QUE SE APRENDE (Sal
Terrae, 2000), la importancia de la comunicación entre los jóvenes y
las personas de todas las edades. Ciertas emociones llegan a falsear
la rectitud de la comunicación interpersonal y a reducir o anular su
eficacia, generando una comunicación impregnada de ansiedad, de hostilidad,
de culpabilidad. Para llegar a comunicarse de forma constructiva es
imprescindible no sólo comprender los principios básicos de una comunicación
eficaz, sino también disponer de un cierto número de técnicas que ayuden
a concretar en la acción dichos principios. El presente libro cumple
ambos objetivos.
1. CRISTOLOGÍA
1- José Comblin, EL ENVIADO DEL PADRE (1977)
2- José Comblin, JESÚS DE NAZARET (1979)
3- Carlos I. González, ÉL ES NUESTRA SALVACIÓN (1986)
4- Bruno Forte, JESÚS DE NAZARET (1983)
5- Francesco Duci, JESÚS LLAMADO CRISTO (1983)
6- Gerd Theissen, LA SOMBRA DEL GALILEO
(1991)
7- Carlos Bravo, GALILEA AÑO 30 (1995)
8- José Ramón Bustos Laíz,
CRISTOLOGÍA PARA EMPEZAR (1996)
9- Luis Gallo, JESÚS DE NAZARET (1992-1998)
10- Giacomo Biffi, JESÚS DE NAZARET (2001)
2. INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
11- A. Lavoratti y A. Trusso,
EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS (1981)
12- Etienne Charpentier, PARA LEER EL ANTIGUO TESTAMENTO
(1983)
13- Etienne Charpentier, PARA LEER EL NUEVO TESTAMENTO (1983)
14- Martín Manser, CONCORDANCIAS. Temas Bíblicos
(1987)
15- J. Mateos y F. Camacho, EVANGELIO, FIGURAS Y SÍMBOLOS (1989)
16- Etienne Dahler, FIESTAS Y SÍMBOLOS (1994)
17- Luis Riva, QUÉ ES UN EVANGELIO
(1981)
18- José L. Sicre, EL CUADRANTE (1996-1998)
19- Carlos Mesters,
MIRAR EN EL ESPEJO DE LA VIDA (1993)
20- Antonio De Col,
LA BIBLIA, HISTORIA DE DIOS... (1987)
3. TEOLOGÍA
21- Bruno Forte, LA IGLESIA, ICONO DE LA TRINIDAD (1992)
22- Márcio Fabri Dos Anjos, TEOLOGÍA Y NUEVOS PARADIGMAS (1999)
23- Rolando Muñoz, DIOS DE LOS CRISTIANOS (1986)
24- R. Ferrara y C. M. Galli, EL TIEMPO Y LA HISTORIA (2001)
25- Víctor Codina, CREO EN EL ESPÍRITU SANTO (1994)
26- Leonardo Boff,
LA VIDA MÁS ALLÁ DE LA MUERTE (1977)
27- Luis Castro, EL GUSTO POR LA MISIÓN (1999)
28- Jerónimo Bórmida, TEOLOGÍA FUNDAMENTAL (2000)
29- Luis González-Carvajal, LOS CRISTIANOS DEL SIGLO XXI (2000)
30- Equipo de Misión
LUIS SEGUNDO (1996)
4. ÉTICA Y VALORES
31- J. Mosca y L. Pérez Aguirre, DERECHOS HUMANOS (1985)
32- J. Souto Coelho, INICIACIÓN
A LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (1995)
33- AAVV., MANUAL DE DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA (1994)
34- Marciano Vidal, MORAL DE OPCIÓN
FUNDAMENTAL Y ACTITUDES (1995)
35- Marciano Vidal, PARA CONOCER LA ÉTICA CRISTIANA
(1996)
36- Marciano Vidal, PARA COMPRENDER LA SOLIDARIDAD
(1996)
37- Rossi y Valsecchi, DICCIONARIO DE TEOLOGÍA MORAL
(1975 )
38- Betuel Cano, LA ÉTICA: ARTE
DE VIVIR (1997)
39- AAVV., EDUCACIÓN EN VALORES (2001)
40- Luigi Lorenzetti,
LA MORAL (2001)
5. CATEQUESIS Y PASTORAL
41-
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA (1992)
42-
DIRECTORIO CATEQUÍSTICO GENERAL (1997)
43- Bruno Forte, INTRODUCCIÓN A LA FE (1993)
44- Martín Weichs, VIVIR CON CRISTO (1987)
45- José Caravias, VIVIR COMO HERMANOS (1972).
46- Víctor Codina, ¿QUÉ ES Y CÓMO ES LA IGLESIA? (1988)
47- Gregorio Iriarte, ¿QUÉ ES UNA
COMUNIDAD ECLESIAL DE BASE? (1988).
48- T. Galli y S. Maciel, CELEBREMOS LA VIDA (1990)
49- Pedro Jaramillo, SOIS MIS TESTIGOS
(1999)
50- Luis Maldonado, ANUNCIAR LA
PALABRA HOY (2000)
6. CULTURA Y SOCIEDAD
51- U. Eco y C. M. Martini, ¿EN
QUÉ CREEN LOS QUE NO CREEN? (1997)
52- P. Bonavía y J. Galdona, NEOLIBERALISMO Y FE CRISTIANA (1994)
53- José M. Mardones, LAS NUEVAS FORMAS DE RELIGIÓN (1994)
54- José M. Mardones, POSTMODERNIDAD Y CRISTIANISMO (1988)
55- Nicholas Negroponte,
SER DIGITAL (1995)
56- Omar Calabrese,
LA ERA NEOBARROCA (1987)
57- E. Dabes y D. Najimanovich, REDES: EL LENGUAJE DE LOS VÍNCULOS (1995)
58- Erich Fromm, EL ARTE DE AMAR
(1992)
59- Jaime Barylko, EL MIEDO A LOS HIJOS (1992)
60- Jostein Gaarder, EL MUNDO DE SOFÍA
(1994)
7. LITURGIA Y SACRAMENTOS
61- Juan Mateos, CRISTIANOS EN FIESTA (1975)
62- D. Sartore y A. Triacca, NUEVO DICCIONARIO DE LITURGIA (1987)
63- Joaquín Madurga, CELEBRAR LA SALVACIÓN (1997)
64- Jean Lebon, PARA VIVIR LA LITURGIA (1990)
65- José Aldazabar,
GESTOS Y SÍMBOLOS (1990)
66- Gianfranco Ravasi, LA PALABRA Y LAS PALABRAS (2000)
67- Juan J. Tamayo-Acosta, LOS SACRAMENTOS (1995)
68- Xabier Pikaza, FIESTA DEL PAN, FIESTA DEL VINO
(2000)
69- Julio César Delpiazzo,
LA CENA DEL SEÑOR (1986)
70- Régine du Charlat, LA RECONCILIACIÓN (1998)
8. ESPIRITUALIDAD
71- Dietrich Bonhöeffer, ESCRITOS ESENCIALES (2001)
72- Segundo Galilea, EL CAMINO DE LA ESPIRITUALIDAD (1984)
73- Mamerto Menapace, EL PASO Y LA ESPERA (1991)
74- Luis Augusto Castro,
ENSANCHA EL ESPACIO DE TU TIENDA (1998)
75- Antonieta Potente, UN TEJIDO DE MIL COLORES (2001)
76- Dolores Aleixandre, BAUTIZADOS CON FUEGO (1998)
77- Anselm Grün, RECUPERAR LA PROPIA ALEGRÍA
(2000)
78- Henri J. M. Nouwen, EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO (1999)
79- Enzo Bianchi,
SEGUIR A JESÚS, EL SEÑOR (1982)
80- P. León Dehon, EL CAMINO DEL AMOR (1996)
9. BIOGRAFÍAS EJEMPLARES
81- Robert Ellsberg, TODOS LOS SANTOS
(2001)
82- A. Francia - A. Brito, RETRATOS DE CREYENTES (1996)
83- P. Santidrián y Ma. Astruga,
DICCIONARIO DE LOS SANTOS (1997)
84- Mario Sgarbossa, JUAN XXIII, La Sabiduría del corazón
(2000)
85- San Agustín, CONFESIONES de
(1996)
86- Jon Sobrino, MONSEÑOR ROMERO, VERDADERO PROFETA
(1985)
87- Miguel J. Bulos,
ANGELELLI (1999)
88- Eduardo Kimel LA MASACRE DE SAN PATRICIO (1989)
89- Juan San Sebastián DON JAIME DE NEVARES (1997)
90- José L. González
EL DESAFÍO DE TAIZÉ (1981)
10. PASTORAL JUVENIL
91- CELAM, CIVILIZACIÓN DEL AMOR: Tarea y esperanza (1997)
92- Carlos J. Durán, LA DESCONSTRUCCIÓN
ADOLESCENTE (2000)
93- AAVV., ITINERARIO DE EDUCACIÓN EN LA FE (1999)
94- Alfonso Francia, JORNADAS DE
CONVIVENCIA Y REFLEXIÓN CON JÓVENES (2000)
95- José Luis Pérez, DIOS ME DIO
HERMANOS (1993)
96- P. Zezinho, EL INCÓMODO Y MAGNÍFICO JESÚS DE NAZARET (1994)
97- Carlos Díaz, LA PERSONA COMO DON (2001)
98- Carlos C. Sánchez, JUVENTUD
EN ÉXTASIS
99- Jaime Barylko, PARA QUERERTE MEJOR (1997)
100- Lise Langevin Hogue, LA COMUNICACIÓN:
UN ARTE QUE SE APRENDE (2000)