COLOMBIA
ASESINATO DEL ARZOBISPO DE
CALI
El arzobispo Isaías
Duarte Cancino, una voz que luchó con firmeza contra el
narcotráfico, la guerrilla y los paramilitares, fue asesinado el
sábado 16 de marzo al salir de la iglesia del Buen Pastor, en uno de
los barrios más pobres de Cali, la segunda ciudad más poblada de
Colombia. El arzobispo acababa de presidir la celebración de más de
cien matrimonios cuando "dos hombres se le acercaron y uno de
ellos le disparó a quemarropa", reveló el comandante de la
Policía Metropolitana de Cali.
"Pastor generoso y valiente en el anuncio de la Buena Nueva, ha
pagado con tan alto precio su enérgica defensa de la vida humana
-afirmó el Papa en su encuentro con miles de peregrinos el domingo 17
de marzo-, su firme oposición a todo tipo de violencia y su
dedicación a la promoción social desde las raíces del Evangelio...
Expreso mi cercanía a la Iglesia colombiana que llora su trágica
desaparición y exhorto una vez más a los colombianos a proseguir por
las vías del diálogo."
Juan Pablo II pidió a los colombianos excluir "todo tipo de
violencia, chantajes y secuestros de personas", así como
comprometerse "firmemente en lo que son los auténticos caminos
de la paz".
Colombia vive ya 38 años de guerra interna. En la última década el
conflicto ha provocado la muerte de unas 40.000 personas.
El arzobispo, de 63 años, denunció recientemente que las campañas
de algunos dirigentes políticos que aspiraban a ser elegidos en los
comicios legislativos, estaban infiltradas por dinero del
narcotráfico.
El presidente de la Conferencia Episcopal, Alberto Giraldo,
arzobispo de Medellín, atribuyó el crimen a "fuerzas
oscuras".
"El interrogante que nos queda es qué es lo que está pasando,
cuáles son las fuerzas oscuras que quieren desestabilizar este pobre
país", dijo.
Varios sacerdotes han sido asesinados en acciones atribuidas a la
guerrilla y a los paramilitares en los últimos años.
GUATEMALA:
DISPUESTOS A PERDONAR
El nuevo arzobispo de
Ciudad de Guatemala, Rodolfo Quezada, se declaró dispuesto a
perdonar, en nombre de la Iglesia, a los asesinos del obispo Juan
Gerardi pero afirmó que antes es necesario saber la verdad y que
se haga justicia. El tribunal impuso 30 años de cárcel a tres
militares y 20 años al sacerdote Mario Orantes por complicidad en el
mismo delito.
Sin embargo, quedan todavía muchas incógnitas en el asunto...
"Una vez sabida la verdad y hecha justicia, la familia del obispo
asesinado y nosotros estamos dispuestos a perdonar", declaró el
arzobispo. "El perdón significa perdonar el agravio e inclusive
solicitar, si hay alguna pena, que se rebaje; y esto en la línea del
Papa que nos ha dicho: ‘No hay paz sin justicia y no hay justicia
sin perdón’."
En otro orden de cosas, Guatemala se está preparando para ser sede
del próximo Congreso Misionero Latinoamericano, el séptimo,
que se realizará en noviembre de 2003 con la participación de las
Iglesias del norte; ya ha sido presentada una edición provisional del
Instrumento de Trabajo, cuya edición definitiva se espera para el mes
de mayo. El próximo 31 de julio, Juan Pablo II visitará Guatemala
para la canonización del beato Pedro de San José de Betancur,
el apóstol de los enfermos.
BRASIL:
CARTA ABIERTA DE PEDRO
CASALDÁLIGA
Desde hace unos años el conocido obispo de São Felix de Araguaia publica una carta abierta a comienzos de año que por su importancia suele llegar a todas las comunidades del continente. Este año el tema es: "Terrorismos y caminos de liberación; porque un mundo nuevo es posible". El obispo habla, al plural, de terrorismos porque "para enfrentar el cambio epocal que estamos viviendo no sólo hay que combatir el terrorismo del 11 de setiembre contra las torres gemelas, sino también el sistema neoliberal que representa el terror económico y social para la mayor parte de la humanidad". Destaca como caminos de liberación la contemplación, el testimonio, la acogida fraterna, el compromiso profético, la esperanza pascual en el contexto de una "constante lucha contra el dios capitalista de la muerte y la exclusión y a favor del Dios de la vida y la liberación". Entre los desafíos de esta hora para los católicos, el obispo pide una participación adulta en la Iglesia y se manifiesta desilusionado por las conclusiones del último Sínodo en Roma, a la vez que nota un profundo despertar en las bases. Termina adhiriéndose a la Campaña de Fraternidad cuyo tema es este año: "Fraternidad y Pueblos Indígenas" y a la utopía guaraní de la "patria sin males", con una frase que retoma del Foro Social de Porto Alegre: "porque un mundo nuevo es posible y necesario".
HAITÍ:
UN PAÍS A LA DERIVA
Las tensiones políticas y la violencia se agudizaron después de una fallida intentona golpista la noche del 16 de diciembre del año pasado contra el gobierno de Jean-Bertrand Aristide. Éste volvió al gobierno después de unas elecciones juzgadas fraudulentas tanto por la oposición cuanto por la opinión pública internacional. Las expectativas de que el retorno de Aristide al gobierno a comienzos del años pasado, después de cinco años de presidencia de René Preval, podrían beneficiar a la mayoría del pueblo más pobre de América Latina, en parte ya se han frustrado debido a la corrupción y al autoritarismo. A pesar de la grave incertidumbre política y la crisis económica permanente, están surgiendo en la base nuevos movimientos como la organización nacional campesina Tet Kole. Ésta ha sumado fuerzas con organizaciones de trabajadores vinculadas con el ala progresista de la Iglesia, con la nueva organización de trabajadores Batay Ouvrige, con el Colectivo Sindical Nacional y con la organización Solidaridad de Mujeres Haitianas, entre otras. Mientras crece la corrupción en las altas esferas del poder y de la política, el pueblo busca movilizarse en grupos de autoayuda y en organizaciones solidarias de base buscando alternativas a los partidos tradicionales.
MÉXICO:
CANONIZACIÓN DE JUAN
DIEGO RELANZA TEMA
INDÍGENA
La canonización de Juan Diego Cuauhtlatoatzin se realizará el 30 de julio próximo en Ciudad de México con la presencia del Papa en su quinta visita al país. Como lo han demostrado expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México después de rigurosos estudios y una Comisión Vaticana creada en 1998 para analizar la veracidad y fundamento de la vida de Juan Diego, ésta se fundamenta sobre hechos históricos y no sobre pura leyenda. Pero lo que más importa es que esta canonización relanzará el tema indígena. "Juan Diego tiene mucho significado en este país", declaró Gustavo Andrade, vicario general de la diócesis de San Cristóbal del Chiapas. "Dentro de la teología indígena, la Virgen de Guadalupe y Juan Diego ocupan un lugar central. Tiene muchos significados que la Virgen haya llamado a un indio en esa época en la que los indígenas no tenían cabida en la sociedad. Juan Diego representa a toda la población indígena y para ella esta canonización va a ser algo muy importante", agregó Andrade. El ex vicario de la diócesis, Gonzalo Ituarte, por su parte, afirmó: "Quisiera que el reconocimiento de la santidad de Juan Diego ayudara a fortalecer la causa de los indígenas" aunque manifestó sus dudas. "Aquello fue una protesta desde la fe por la situación en la que se tenía a los indios y esa situación es todavía hoy una realidad", concluyó.
BRASIL:
BOFF TRABAJÓ POR UNA "CARTA DE LA TIERRA"
El teólogo Leonardo Boff, que hace poco recibió el Premio Nobel Alternativo junto con otras personas y organizaciones en Oslo, fundamentalmente por su libro "Ecología: grito de la tierra, grito de los pobres", reveló haber trabajado en la elaboración de una "Carta de los Derechos de la Tierra" con un grupo de 23 personas coordinadas por Mikhail Gorbachov y Maurice Srong. El trabajo empezó en 1992 y duró 8 años hasta que la Carta fue aceptada en el año 2000 por la UNESCO y ha entrado ahora en la Agenda de la ONU. Una vez que reciba la aprobación de la ONU, tendrá el mismo valor que la Carta de los Derechos Humanos. "Esta vez no habrá una nueva Arca de Noé que salve algunos y deje morir a los demás; o nos salvamos todos o todos perecemos", declaró el teólogo que estudia la ecología desde la teología en forma interdisciplinaria y ecuménica. "La causa de mis últimos años ha sido la de unir el grito de los pobres al grito de la tierra; lo que los une es la opción por los pobres, la lucha contra la pobreza y a favor de la vida. Entre los pobres, el gran pobre es el planeta tierra, explotado y depredado por la voracidad del proceso industrial moderno", declaró Boff.