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CUBA:

CATÓLICOS PIDEN MULTIPARTIDISMO

El líder católico Osvaldo Payá Sardinas, del Movimiento Cristiano de Liberación que dice inspirarse en Lech Walesa, es el autor del Proyecto Varela que lleva el nombre del p. Félix Varela, sacerdote y patriota cubano del 800, del cual comenzó el proceso de beatificación. El proyecto consiste en un petitorio presentado al Parlamento con 11.020 firmas, que pide un referéndum sobre la libertad de asociación política, sindical, cultural y religiosa; libertad de expresión y prensa; una amnistía para los presos políticos; el derecho de crear empresas privadas; y modificaciones de la actual ley electoral. El petitorio tendría que ser discutido en el Parlamento tal como lo establece la Constitución pero ya recibió una respuesta implícita a fines del mes de junio con la decisión del Parlamento de modificar la Constitución para otorgar al actual régimen socialista el carácter de "intocable", cerrando así la posibilidad de cambios radicales en el sistema. Al Proyecto Varela aludió públicamente el ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter, durante su visita a Cuba en mayo pasado y fue allí que la mayoría de los cubanos oyó hablar del Proyecto, pero el endurecimiento del embargo contra Cuba por parte de Estados Unidos, frenó todo diálogo sobre democratización. Carter, que se encontró personalmente con Osvaldo Payá, pidió además al gobierno que permitiera a la Cruz Roja Internacional y al comisario de la ONU para los derechos humanos visitar las cárceles de la isla. El Proyecto Varela tiene el apoyo de la Iglesia local; la octava Semana Social de fines del año pasado dio su explícito respaldo al Proyecto. Por su parte, Osvaldo Payá afirmó que los firmantes del Proyecto condenan el embargo y no quieren formar parte del grupo de los disidentes, sino promover un cambio político que no excluya a los actuales gobernantes.

BRASIL:

"SOBERANÍA SÍ, ALCA NO"

En la última asamblea general del episcopado brasileño en Itaicí se hizo un estudio crítico de la propuesta norteamericana del Alca (Área de Libre Comercio de las Américas) y se decidió organizar un referéndum popular sobre el tema en setiembre próximo siguiendo el modelo que ya se utilizó en el año 2000 con el tema de la deuda externa. Por su parte, las Pastorales Sociales de todo el país, junto a otros movimientos populares, emprendieron una campaña para rechazar el Alca con el lema "Soberanía sí, Alca no". A lo largo de todo el año próximo habrán diversas iniciativas con el fin de lograr que se convoque en Brasil un referéndum oficial sobre el tema. El Alca, que tendría que entrar en vigor en el año 2005, implica la liberalización total de los mercados para aparentemente abrir nuevos horizontes a las economías del sur, pero en realidad, según calificados expertos, la finalidad es que Estados Unidos consolide su hegemonía y pueda invadir con sus productos agrícolas a bajo precio los mercados latinoamericanos. Si con el Mercosur, aun con sus falencias, se podría fortalecer la autonomía nacional de sus participantes, con el Alca se cerraría cualquier posibilidad de este tipo. Es prácticamente lo que afirma el p. Alfredo Goncalves, de la Pastoral Social de Brasil: "La desigualdad entre socios es tan grande que es un puro eufemismo hablar de libertad e igualdad de derechos o negociaciones; ¿cómo puede el lobo negociar con el cordero?". El obispo Demetrio Valentini denuncia a su vez: "Estados Unidos no quiere eliminar el hambre de nuestros pueblos (90 millones bajo el índice de pobreza) sino arrancar ventajas económicas aprovechando nuestra debilidad; en vez de querer superar las desigualdades, con el Alca quieren aprovechar la oportunidad para más negocios". El lema "Soberanía sí, Alca no", es también el tema del octavo Grito de los Excluidos del próximo 7 de setiembre, fecha en la que concluirá el referéndum de la Iglesia sobre el Alca.

MÉXICO:

PIDEN ORDENAR MÁS DIÁCONOS INDÍGENAS

El obispo de San Cristóbal de Las Casas (México) Felipe Arizmendi, dijo que el Vaticano considerará su solicitud para nombrar nuevos diáconos indígenas en su diócesis. El Vaticano había ordenado suspender por cinco años la ordenación de diáconos indígenas con el argumento entre otros de que los ya nombrados no parecían tener una formación "sólida y equilibrada". Según "Noticias Aliadas" varios ex catequistas y misioneros indígenas integrarían el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El obispo emérito Samuel Ruiz, había sido acusado por políticos de Chiapas de ser uno de los promotores del EZLN y la jerarquía católica lo investigó por supuestas desviaciones doctrinales. Andrés Aubry, director del Archivo Histórico de la diócesis, cree que la imposición del Vaticano es un desconocimiento implícito de la pastoral de Samuel Ruiz dirigida a formar diáconos y sacerdotes indígenas. El actual obispo, que ha calificado la labor de Ruiz en Chiapas de "altamente positiva", aspira a que el Vaticano anule o al menos suavice la prohibición de ordenar nuevos diáconos entre los indígenas.

CHILE:

HOMENAJE AL TEÓLOGO COMBLIN

El conocido teólogo y pastoralista belga José Comblin, que desde los años ’50 trabajó primero en Brasil y después en Chile, ha cumplido 80 años. Doctorado en Lovaina, atendió al pedido de Juan XXIII a las Iglesias europeas de enviar sacerdotes a América Latina y se consagró sobre todo al trabajo de la docencia teológica, desde una gran competencia exegético-bíblica y con un verdadero sentido pastoral. En el Concilio, Comblin y Vigano fueron los teólogos del episcopado chileno. En Talca, bajo la inspiración del obispo Carlos González, fundó un seminario campesino para el clero destinado a las zonas rurales. Cuando la dictadura chilena le prohibió el reingreso a Chile por considerarlo peligroso, volvió a Brasil junto a Helder Cámara, obispo de Recife, de quien era amigo. Fue muy importante su participación en Medellín y Puebla, así como en la elaboración de cantidad de documentos, libros y escritos que influyeron en la promoción de la Teología de la Liberación y de una pastoral típicamente latinoamericana.

EL SALVADOR:

¿CUÁL RECONCILIACIÓN?

El obispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez, que también es vicepresidente de Cáritas Internacional desde 1999, afirma en una entrevista a "Vida Nueva" que "El Salvador es un país que ha firmado la paz pero que no está reconciliado" y explica lo que es la reconciliación social desde el Evangelio. Según él, en El Salvador aumentó la miseria, el desempleo y la inseguridad hasta niveles inconcebibles. El obispo comenta que "en América Latina se tomó la opción, salvo en el caso de Chile, del ‘perdón y olvido’ mirando sólo al futuro. Pero no hay perdón que no pase por la verdad y la justicia. En la misma Iglesia había una idea de reconciliación que prefería ‘no reabrir las heridas’; hoy está claro que antes hay que curar bien las heridas, para que cicatricen de verdad." El obispo insiste en que hay que volver a organizar la Comisión de la Verdad, que en el caso salvadoreño fue desestimada por el gobierno y su informe rechazado, decretando amnistía para los responsables. Según el obispo Rosa Chávez las causas que han llevado a la guerra civil, subsisten enteramente. Y con respecto a la Iglesia afirmó: "A pesar de que hay una involución en la Iglesia con el auge de movimientos intimistas que en vez de dar un salto hacia delante en la historia dan un salto hacia arriba evadiéndose del compromiso, está claro que la realidad es demasiado brutal como para quedarse encerrados en las sacristías". Y añadió: "Frente a la crisis de los dirigentes políticos, es imperioso que la Iglesia forme un laicado maduro y capacitado para afrontar la realidad desde el Evangelio, lo que supone conocer y aplicar la doctrina social de la Iglesia, un terreno en cierto modo inexplorado todavía en El Salvador".






		CUBA: CATÓLICOS PIDEN MULTIPARTIDISMO El líder católico Osvaldo Payá Sardinas, del Movimiento Cristiano de Liberación que dice inspirarse en Lech Walesa, es el autor del Proyecto Varela que lleva el nombre del p. Félix Varela, sacerdote y patriota cubano del 800, del cual comenzó el proceso de beatificación. El proyecto consiste en un petitorio presentado al Parlamento con 11.020 firmas, que pide un referéndum sobre la libertad de asociación política, sindical, cultural y religiosa; libertad de expresión y prensa; una amnistía para los presos políticos; el derecho de crear empresas privadas; y modificaciones de la actual ley electoral. El petitorio tendría que ser discutido en el Parlamento tal como lo establece la Constitución pero ya recibió una respuesta implícita a fines del mes de junio con la decisión del Parlamento de modificar la Constitución para otorgar al actual régimen socialista el carácter de "intocable", cerrando así la posibilidad de cambios radicales en el sistema. Al Proyecto Varela aludió públicamente el ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter, durante su visita a Cuba en mayo pasado y fue allí que la mayoría de los cubanos oyó hablar del Proyecto, pero el endurecimiento del embargo contra Cuba por parte de Estados Unidos, frenó todo diálogo sobre democratización. Carter, que se encontró personalmente con Osvaldo Payá, pidió además al gobierno que permitiera a la Cruz Roja Internacional y al comisario de la ONU para los derechos humanos visitar las cárceles de la isla. El Proyecto Varela tiene el apoyo de la Iglesia local; la octava Semana Social de fines del año pasado dio su explícito respaldo al Proyecto. Por su parte, Osvaldo Payá afirmó que los firmantes del Proyecto condenan el embargo y no quieren formar parte del grupo de los disidentes, sino promover un cambio político que no excluya a los actuales gobernantes. BRASIL: "SOBERANÍA SÍ, ALCA NO" En la última asamblea general del episcopado brasileño en Itaicí se hizo un estudio crítico de la propuesta norteamericana del Alca (Área de Libre Comercio de las Américas) y se decidió organizar un referéndum popular sobre el tema en setiembre próximo siguiendo el modelo que ya se utilizó en el año 2000 con el tema de la deuda externa. Por su parte, las Pastorales Sociales de todo el país, junto a otros movimientos populares, emprendieron una campaña para rechazar el Alca con el lema "Soberanía sí, Alca no". A lo largo de todo el año próximo habrán diversas iniciativas con el fin de lograr que se convoque en Brasil un referéndum oficial sobre el tema. El Alca, que tendría que entrar en vigor en el año 2005, implica la liberalización total de los mercados para aparentemente abrir nuevos horizontes a las economías del sur, pero en realidad, según calificados expertos, la finalidad es que Estados Unidos consolide su hegemonía y pueda invadir con sus productos agrícolas a bajo precio los mercados latinoamericanos. Si con el Mercosur, aun con sus falencias, se podría fortalecer la autonomía nacional de sus participantes, con el Alca se cerraría cualquier posibilidad de este tipo. Es prácticamente lo que afirma el p. Alfredo Goncalves, de la Pastoral Social de Brasil: "La desigualdad entre socios es tan grande que es un puro eufemismo hablar de libertad e igualdad de derechos o negociaciones; ¿cómo puede el lobo negociar con el cordero?". El obispo Demetrio Valentini denuncia a su vez: "Estados Unidos no quiere eliminar el hambre de nuestros pueblos (90 millones bajo el índice de pobreza) sino arrancar ventajas económicas aprovechando nuestra debilidad; en vez de querer superar las desigualdades, con el Alca quieren aprovechar la oportunidad para más negocios". El lema "Soberanía sí, Alca no", es también el tema del octavo Grito de los Excluidos del próximo 7 de setiembre, fecha en la que concluirá el referéndum de la Iglesia sobre el Alca. MÉXICO: PIDEN ORDENAR MÁS DIÁCONOS INDÍGENAS El obispo de San Cristóbal de Las Casas (México) Felipe Arizmendi, dijo que el Vaticano considerará su solicitud para nombrar nuevos diáconos indígenas en su diócesis. El Vaticano había ordenado suspender por cinco años la ordenación de diáconos indígenas con el argumento entre otros de que los ya nombrados no parecían tener una formación "sólida y equilibrada". Según "Noticias Aliadas" varios ex catequistas y misioneros indígenas integrarían el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). El obispo emérito Samuel Ruiz, había sido acusado por políticos de Chiapas de ser uno de los promotores del EZLN y la jerarquía católica lo investigó por supuestas desviaciones doctrinales. Andrés Aubry, director del Archivo Histórico de la diócesis, cree que la imposición del Vaticano es un desconocimiento implícito de la pastoral de Samuel Ruiz dirigida a formar diáconos y sacerdotes indígenas. El actual obispo, que ha calificado la labor de Ruiz en Chiapas de "altamente positiva", aspira a que el Vaticano anule o al menos suavice la prohibición de ordenar nuevos diáconos entre los indígenas. CHILE: HOMENAJE AL TEÓLOGO COMBLIN El conocido teólogo y pastoralista belga José Comblin, que desde los años ’50 trabajó primero en Brasil y después en Chile, ha cumplido 80 años. Doctorado en Lovaina, atendió al pedido de Juan XXIII a las Iglesias europeas de enviar sacerdotes a América Latina y se consagró sobre todo al trabajo de la docencia teológica, desde una gran competencia exegético-bíblica y con un verdadero sentido pastoral. En el Concilio, Comblin y Vigano fueron los teólogos del episcopado chileno. En Talca, bajo la inspiración del obispo Carlos González, fundó un seminario campesino para el clero destinado a las zonas rurales. Cuando la dictadura chilena le prohibió el reingreso a Chile por considerarlo peligroso, volvió a Brasil junto a Helder Cámara, obispo de Recife, de quien era amigo. Fue muy importante su participación en Medellín y Puebla, así como en la elaboración de cantidad de documentos, libros y escritos que influyeron en la promoción de la Teología de la Liberación y de una pastoral típicamente latinoamericana. EL SALVADOR: ¿CUÁL RECONCILIACIÓN? El obispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez, que también es vicepresidente de Cáritas Internacional desde 1999, afirma en una entrevista a "Vida Nueva" que "El Salvador es un país que ha firmado la paz pero que no está reconciliado" y explica lo que es la reconciliación social desde el Evangelio. Según él, en El Salvador aumentó la miseria, el desempleo y la inseguridad hasta niveles inconcebibles. El obispo comenta que "en América Latina se tomó la opción, salvo en el caso de Chile, del ‘perdón y olvido’ mirando sólo al futuro. Pero no hay perdón que no pase por la verdad y la justicia. En la misma Iglesia había una idea de reconciliación que prefería ‘no reabrir las heridas’; hoy está claro que antes hay que curar bien las heridas, para que cicatricen de verdad." El obispo insiste en que hay que volver a organizar la Comisión de la Verdad, que en el caso salvadoreño fue desestimada por el gobierno y su informe rechazado, decretando amnistía para los responsables. Según el obispo Rosa Chávez las causas que han llevado a la guerra civil, subsisten enteramente. Y con respecto a la Iglesia afirmó: "A pesar de que hay una involución en la Iglesia con el auge de movimientos intimistas que en vez de dar un salto hacia delante en la historia dan un salto hacia arriba evadiéndose del compromiso, está claro que la realidad es demasiado brutal como para quedarse encerrados en las sacristías". Y añadió: "Frente a la crisis de los dirigentes políticos, es imperioso que la Iglesia forme un laicado maduro y capacitado para afrontar la realidad desde el Evangelio, lo que supone conocer y aplicar la doctrina social de la Iglesia, un terreno en cierto modo inexplorado todavía en El Salvador".