Si Dios es tu único Señor, no te dejes seducir y someter por caudillos o líderes: no son más grandes que tú. No tengas miedo a nadie. El Señor tu Dios te ha creado para dominar al mundo y no para que el mundo te domine a ti. No te dejes seducir por la propaganda, ni por las opiniones y prejuicios, ni por los que gritan más fuerte, ni por los que siguen la "corriente" del mundo.

Encontramos a Dios en la oración personal y familiar, instruyéndonos en la Biblia y en las enseñanzas de la Iglesia, participando en la comunidad cristiana y en la celebración de los sacramentos; ayudando y haciendo el bien a nuestros hermanos.

Dios no quiere resolver los problemas que tú puedes resolver. Pero tampoco te deja solo en la tarea porque sin Él no podrías hacer nada. Respetar el nombre de Dios significa buscar su voluntad respondiendo a la vocación que Él te ha concedido, y no dejándose seducir por supersticiones. No tengas vergüenza de proclamar tu fe con la vida y respetar la fe de los demás; no te rías de ella si es débil ni la apagues, sino aliméntala.

No creas que el trabajo es la única virtud ni la más grande. No valores solamente la producción, las cotizaciones, los balances, los sueldos; porque esos son ídolos humanos. Debes tener tiempo para la celebración comunitaria y la oración personal, para poder disfrutar de las bellezas del universo y del encuentro cordial con los amigos, para la fiesta dominical de tu comunidad cristiana.

Así gustarás la alegría de vivir en comunión con Dios y con los demás.

La autoridad debe ser el instrumento para lograr la unidad y cooperación de todos. No te acostumbres a rezongar y criticar y no hacer nada. No culpes a los demás de tus fracasos. Trata siempre de construir y aportar para la marcha en común. Si tienes alguna autoridad no te aproveches; te fue dada para el servicio. Respeta a tus hijos y cuida su educación cristiana.

Ama y sé fiel a tu esposa o esposo, en las buenas y en las malas. Ama a tu familia.

Que tu vida no se nutra con la muerte de otros. Que tu pan no aumente con el hambre de los demás. La desocupación, los sueldos de miseria, los enfermos sin atención, los niños y los ancianos abandonados, son formas de matar. Si te quedas de brazos cruzados cuando ves violencia y opresión hacia el débil, te estás haciendo cómplice de esa situación.

Aprende a no juzgar, a no devolver violencia a la violencia.

Defiende siempre la vida. El aborto es un homicidio. Promueve la paternidad responsable y generosa. No pongas en peligro tu vida con malos hábitos o vicios que esclavizan y destruyen.

La sexualidad debe ser vivida en su dimensión más plena (no sólo la genital), para que nazca ese sentimiento sublime que es el amor. Si te guías únicamente por el instinto, te asfixiarán las caricaturas y los disfraces del amor, que se proponen a veces en la televisión y en el cine.

Ten limpio tu corazón. Que las relaciones prematrimoniales y extramatrimoniales no tengan cabida en tu vida. El amor verdadero es donación, y el que no se dona, no ama. En un mundo basado en el placer, no tengas miedo de dar testimonio del verdadero amor.

No te "mates" corriendo detrás del dinero. Quizás los que te rodean necesitan más de "ti" que de tus "pesos"; les puedes estar robando tu presencia. No basta con cumplir las leyes, con "no robar a nadie". Debes pensar en tu hermano necesitado y ayudarlo. Nunca te consideres suficientemente generoso. Ten cuidado con los bienes que Dios puso en tus manos.

Los que no pagan un salario justo y a tiempo, los que se abusan del poder que tienen, los que no comparten sus riquezas, no están en el camino de Dios.

Ser leal significa mucho más que no decir mentiras. La persona leal, íntegra, es la que tiene una sola palabra. Y no calla cuando siente que debe decir la verdad. Cuando se compromete y dice sí, es sí; y cuando dice no, es no.

No te refugies en la mentira, en los chismes, en los "me dijeron" o en las calumnias y en otras formas de mentiras donde se disimula la mediocridad y el miedo a la verdad.

Siempre estás tentado de tener por válidas sólo tus ideas. Si no estás dispuesto a reconocer el error y tienes para todo una respuesta hecha, es señal de que no estás buscando la verdad.

Dios ve en los corazones y es allí donde está la raíz del bien y del mal. Pensar sólo en tener más y más dinero para ti y envidiar a los que lo tienen, ya es pecado, aunque no robes.

Recuerda que Dios ve lo que hay en tu corazón y habita en él, impulsándote en esa lucha para que obtengas tu libertad interior.

- Los "Profetas" cumplieron en esa época el rol que antes habían tenido Abraham, Isaac, Jacob, Moisés...; fueron la conciencia crítica de su pueblo, la "voz de Dios para su pueblo" y al mismo tiempo, la "voz de los sin voz" (de los oprimidos).

- Los profetas más conocidos son Elías, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Amós, Oseas... Muchos de ellos fueron perseguidos.

- El mensaje de los Profetas es el siguiente: nuestros fracasos y derrumbes son consecuencia de nuestra infidelidad a la Alianza con Dios; hemos perdido el sentido de nuestra misión histórica, nuestra religión es vana ("Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí", dice Dios por boca de Isaías); hay que terminar con la injusticia social, con la explotación, las desigualdades, la corrupción, el culto a los falsos dioses... esto es lo que quiere Dios.

La palabra "Evangelio" significa en griego: "Buena noticia" y es una sola: "Cristo Jesús, que había muerto, ha resucitado, vive y está con nosotros". Es el núcleo de la primera proclamación oficial de Pedro (He 2,14-36) y es el gran acontecimiento en el cual se centran las 14 "Cartas" de S. Pablo, que son los primeros escritos cristianos.

- Hay además 7 Cartas de otros Apóstoles y el libro "Apocalipsis" de S. Juan, en el cual se anuncia el Juicio Final de Dios y se exhorta a luchar hasta que vuelva Cristo, el Señor, de una manera visible y gloriosa.

- Nos dice S. Juan: "Estas cosas han sido escritas para que crean en Jesús y tengan vida en su nombre" (Jn 20,30-31). Fue a raíz de la exigencia de las primeras comunidades cristianas por conocer y grabar más profundamente en su memoria la persona de Jesús y su mensaje, que se escribieron estos libros, con la ayuda de los que "habían visto, escuchado y tocado a la Palabra de vida" (1Jn 1,1-4).

- Dios eligió a una humilde muchacha llamada María y la hizo nacer con un gran regalo: María nació sin pecado original. En un mundo lleno de erotismo, donde tanta gente cree que el amor sólo se realiza en el sexo, Dios hizo que la Virgen María fuera fecundada en el amor de Dios (que es el Espíritu Santo): María fue Madre y siguió siendo Virgen.

- Cuando la Virgen María estaba comprometida con José (un carpintero de Nazaret), Dios le anunció la llegada del Mesías al mundo. El Mesías no resultó un político ni un guerrero..., era un niño que nacía en un pesebre, pero que iba a cambiar el curso de la historia (caps. 1 y 2 de Lucas).

- En María se cumplen las promesas de Dios a Adán (Gén 3,15) y a Abraham (Gén 12,4). El Hijo de María será "el nuevo Adán", primicia de la nueva humanidad; y María será "la nueva Eva" que participa plenamente de ese Proyecto por su "Inmaculada Concepción" y la "Asunción al cielo" en cuerpo y alma. Porque María dijo Sí como su padre Abraham, Dios puede realizar su Proyecto de Salvación.

- Nuestro pueblo quiere mucho a María porque es la Madre de Dios y madre nuestra. Lo que más nos está haciendo falta es imitarla como Modelo (de humildad, de fe en la Palabra de Dios, de entrega al prójimo, de sacrificio).

Ella es la "Estrella de la Evangelización" (Puebla) porque es la que lleva a sus hijos hacia Cristo.

Los gobernantes no quisieron reconocerlo como el enviado de Dios que todos esperaban. El mensaje de Jesús denunciaba la hipocresía, la falsedad y la corrupción, privilegiando a los pobres y a los débiles. Por eso decidieron apresar y matar a Jesús. Empezaba así la primera Semana Santa de la historia.

- Jesús celebra la Pascua con sus discípulos en una cena íntima en la cual se despide de ellos. Allí les dijo: "Ya no estaré mucho con ustedes. Les doy este mandamiento nuevo: que se amen unos a otros como yo los he amado. Si se aman unos a otros, todo el mundo se dará cuenta que son mis discípulos" (Jn 13,34-35).

- En el Antiguo Testamento se nos dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" (Lev 19,18); ahora se nos dice que amemos como Cristo nos amó, hasta dar la vida. Antes se hablaba del amor a Dios y al prójimo como de dos realidades diversas. Ahora lo que le hayamos hecho al pobre, al desocupado, al sin techo, al enfermo, al preso..., se lo habremos hecho al mismo Cristo (Mt 25,31-46).

- Las parábolas más conocidas de Cristo, que comentan esta enseñanza, son las • del rico y Lázaro (Lc 16,19).

• del buen samaritano (Lc 10,29).

También hoy el mundo necesita de este mandamiento "nuevo" del Amor.

"Hoy la peor lepra es que la gente no se sienta respetada y amada" (Madre Teresa).

Mt 28,20).

- En la "Última Cena", antes de su Pasión, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: "Tomen y coman porque éste es mi cuerpo..., después tomando una copa con vino y dando gracias, se la dio diciendo: Tomen y beban porque en esta copa está mi sangre..." (Mt 26,26-28).

Luego comunicó su sacerdocio a sus Apóstoles diciendo: "Hagan esto en memoria mía" (Lc 22,19-20). Los sacerdotes (o presbíteros) han recibido así el poder de actualizar su Sacrificio y perpetuar su presencia para reunir alrededor de Jesús a la comunidad cristiana y hacer la "gran acción de gracias" (= "Eucaristía"). Cristo está realmente presente en este Sacramento para ser nuestro Alimento ("Quien no coma de este pan no tendrá vida plena", Jn 6,53) y crear la "común unión" entre nosotros.

- En la Misa, Cristo:

• nos ilumina con su Palabra para que también nosotros seamos Profetas y misioneros de esa Palabra;

• nos salva con su sacrificio (su muerte y resurrección) para que nosotros también ofrezcamos nuestras vidas y oraciones por los demás como Sacerdotes junto con Él;

• nos une a Él y entre nosotros con su pan, para que con Él seamos Servidores de unidad, de reconciliación, de fraternidad, compartiendo el pan material de cada día con nuestros hermanos.

- Hacia las tres de la tarde después de una prolongada agonía, dijo: "Todo está cumplido... Padre en tus manos encomiendo mi Espíritu" (Jn 19,30) y dicho esto, inclinando la cabeza entregó su espíritu.

Al atardecer, un soldado le abrió el costado con una lanza (igual que al cordero de la cena pascual) pero no le rompieron las piernas como a los demás crucificados.

- El culto al "Corazón de Jesús" tiene origen en esta señal bíblica del Corazón traspasado de Jesús que nos amó hasta derramar las últimas gotas de su sangre mezcladas con agua (para Juan es el gran "Signo" anunciado por los Profetas: "Levantarán la mirada hacia aquel que traspasaron", Zac 12,10).

- Había sido derramada "la sangre de la nueva y eterna alianza" (Lc 22,20). La sangre de Cristo realmente puede cambiar nuestro corazón. Para vivir como hermanos no son suficientes las leyes; necesitamos la fuerza de su Amor ("El Amor verdadero viene de Dios", 1Jn 4,7). Ahora, gracias a esta Nueva Alianza, "Cristo ha rescatado con su sangre para Dios a los hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación" (Ap 5,9).

- Tal como lo había anunciado (Jn 2,19), en las primeras horas del domingo, Jesús resucitó triunfante y glorioso. Su resurrección nos abre un apasionante horizonte de esperanza. Es la nueva "Pascua", el verdadero y definitivo "Éxodo": la liberación de todas las esclavitudes, inclusive del pecado y de la muerte. La Resurrección de Jesús con su Cuerpo glorioso significa que:

- También nos resucitará a nosotros, a los que vivimos unidos a Él y nos incorporamos a su nuevo pueblo (1Cor 15,12-26). La muerte no es la destrucción sino el "paso", el tránsito a una vida transformada y plena ("Creo en la vida eterna").

- El amor y la justicia triunfarán sobre el egoísmo humano y la maldad; Cristo es el nuevo Rey del Universo, el Señor de la Historia "Sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso".

- La Pascua del cristiano es el Bautismo, porque por obra del Espíritu de Cristo y del agua (antiguamente se sumergía a las personas en el agua y al salir se las revestía con una túnica blanca), "pasamos" del pecado a una Vida nueva, según Dios. El sacramento principal del cristiano es el Bautismo porque lo hace hijo de Dios y miembro de la Iglesia.

Entonces empezaron a comprender todo lo que Jesús les había enseñado y se organizaron como Iglesia. La Iglesia, que había sido pensada y fundada por Cristo sobre "la roca" de Pedro y los Apóstoles, no nace en Pentecostés por decreto, sino por una transformación profunda de los discípulos (individual y comunitaria) que sienten surgir en ellos el "corazón nuevo" anunciado por los profetas. Con sus dones (Is 11,2-3) y sus frutos (Gál 5,19-25), el Espíritu Santo lleva a los creyentes a:

• Sentirse hermanos y a entenderse entre ellos sin diferencias de raza, lengua o nación 

(He 2,7-11).

• Poner en común sus bienes y ayudar a los necesitados (He 2,44).

• Orar juntos, sobre todo en la "Fracción del pan": la Misa (He 2,42).

• Recibir el Bautismo y la "imposición de las manos" (He 8,16);

• Ser testigos valientes de Cristo en todas partes (He 5,41).

 

- También nosotros recibimos el Espíritu Santo en el sacramento de la Confirmación, con la unción del santo crisma y la "imposición de las manos" del obispo, para significar la fuerza del Espíritu de Cristo y una misión oficial que recibimos dentro de la Iglesia como cristianos activos y responsables.

- La Iglesia de Cristo, desde el comienzo se llamó Católica (= universal). Con esta palabra griega se quería significar que esta Iglesia era la única fundada por Jesús para todo el mundo. Las divisiones históricas entre católicos, ortodoxos y evangélicos deben ir superándose, dentro de ese movimiento "ecuménico" (de reconciliación) que Dios ha suscitado hoy en las Iglesias.

- No se podrá lograr ninguna evangelización, si los cristianos no formamos Comunidad (de fe, de culto, de amor) en pequeños grupos donde todos podamos conocernos y donde se dé la "Comunión y participación de todos" (Puebla) y la ayuda mutua: "En esto los reconocerán", dijo Jesús. La Iglesia misma debe ser signo luminoso de ese Pueblo de Hermanos que anuncia y promueve.

- Esta Comunidad debe ser Servidora de la liberación integral de todas las personas. "A cada uno se nos ha dado un don (o una vocación) especial" (Ef 4,7).

- La mayoría de los bautizados sirven a Dios como laicos en la vida familiar y profesional. Ellos deben evangelizar su lugar propio de vida (familia,
barrio, trabajo, escuela) y capacitarse para realizar su aporte en esos ambientes (sindical, económico, político, cultural) donde se juega la vida y el futuro del pueblo.

- Los consagrados (religiosas y religiosos, hermanas y hermanos) son los que se consagran en forma especial a Dios y al pueblo, compartiéndolo todo en comunidad, profesando los votos de pobreza, castidad y obediencia para dar un testimonio más radical de los valores del Reino de Dios. La Vida Consagrada reúne: Congregaciones Religiosas, Órdenes, Institutos Seculares y nuevas formas de consagración, que se dedican a una vida intensa de oración y de trabajo en favor de los niños, de los jóvenes, de los pobres, de los enfermos, de los ancianos, etc..

- Jesús es el único Pastor de la Iglesia ("Yo soy el Buen Pastor", Juan 10,11); los que en la Iglesia son pastores cumplen el servicio de ser un signo visible de Cristo.

- Jesús entre sus Apóstoles era "como el que sirve", pero al mismo tiempo era el "Maestro" y el centro del pequeño rebaño.

Esta autoridad fue transmitida a los Apóstoles con estas palabras: "Todo lo que aten en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desaten en la tierra, será desatado en el cielo" (Mt 18,18). "Atar y desatar" significa el poder de enseñar y dirigir a la comunidad por el camino de la salvación. Los pastores, en grados diversos, a través del Sacramento del Orden Sagrado, participan en esta autoridad.

- Los Obispos son los sucesores de los Apóstoles (He 20,25-28) y cada uno está al frente de una Iglesia local (o Diócesis). Ellos, junto al Papa, son los Profetas de hoy que siguen orientando, recordando y celebrando la Alianza de Dios para con su Pueblo.

- El Papa (= padre), obispo de Roma, como sucesor del Apóstol Pedro, recibió la misión de garantizar la unidad de la Iglesia y confirmarla en la Fe.

- Los Presbíteros (He 14,23) o sacerdotes, reciben el poder de presidir la Eucaristía, perdonar los pecados, predicar la Palabra de Dios oficialmente, y presidir y animar la comunidad cristiana.

- También los Diáconos participan en este ministerio como "servidores" de la difusión del Evangelio y de la animación de la comunidad.

- La voz del papa y de los obispos y la doctrina que enseñan es la voz de Cristo Buen pastor, sobre todo cuando se reúnen en Concilio, en un Sínodo o en grandes Conferencias como la de Medellín en 1968, la de Puebla en 1979 y la de Santo Domingo en 1992.

- Jesús transmitió el poder de perdonar los pecados a los Apóstoles y a sus sucesores. No dijo: cuando alguien tenga pecados que hable directamente con Dios, sino: "A quienes ustedes perdonen los pecados, les serán perdonados" (Jn 20,23). El sacerdote actúa en nombre de Cristo y de la comunidad cristiana que también resulta afectada por nuestros pecados.

- Pablo enumera listas de pecados que excluyen al hombre del Reino de Dios (= pecados mortales), por ejemplo en Gál 5,19-21; si éstos se hacen dueños permanentes de nosotros nos pueden llevar a un endurecimiento definitivo en el mal. La Iglesia nos invita a liberarnos con confianza de esos pecados (porque pecamos normalmente por debilidad) confesándonos todas las veces que lo necesitemos. Hay también pecados sociales que son fruto de las ideologías materialistas que dominan la sociedad y de los cuales podernos ser cómplices.

- La Iglesia, que es santa (porque es animada y guiada por el Espíritu Santo) es también pecadora porque está formada por personas y porque recibe los embates de esos "poderes de las tinieblas" (Lc 22,53) que son reinado exclusivo del "Padre de la mentira" (= el Diablo, Juan 8,44) desde los comienzos. El medio que ha dejado Cristo a su Iglesia para purificarse es el Sacramento de la Reconciliación.

- En el Antiguo Testamento, Dios comparó su amor hacia el pueblo de Israel con el de los esposos. Cuando su amor por nosotros llegó a la plenitud en Cristo, el amor de Cristo se convirtió en el modelo del amor de los esposos (Ef 5,25).

El amor de los esposos debe ser una Alianza tal como la de Cristo, capaz de ser fiel hasta la muerte. Un amor maduro, generoso, servicial, así como lo expresó Pablo en su primera Carta a los cristianos de Corinto (1Cor 13, 4-8).

- Frente a cierta "mentalidad y medios de comunicación que propagan el divorcio, la infidelidad conyugal, el amor libre, las relaciones prematrimoniales" (Puebla, n. 573), la familia está llamada a ser:

- También hay que denunciar el irresponsable y masivo control de natalidad impuesto desde los centros de poder que no paran frente a la esterilización y el aborto criminal, porque "No tienen en cuenta la dignidad de la persona ni el verdadero desarrollo de los pueblos" (Puebla n. 575).

Y tampoco es una partida, una ausencia, sino únicamente una presencia no visible para dejar que trabajemos libre y creativamente, como hace un padre con su hijo ya grande.

Esperamos entonces la "manifestación última" de Cristo (Col 3,1-4) que será la concreción del gran Proyecto de Dios (Ef 1,9-10), fruto otra vez de su iniciativa pero también de nuestros esfuerzos.

- Decimos "Creo en la comunión de los santos", porque hay una solidaridad entre todos los "santos" de la tierra y del cielo en esta lucha transformadora del mundo. Nuestros santos más queridos (Sta. Rosa, S. Martín de Porres, Sta. Teresita, S. Francisco, Sta. Rita) son nuestros protectores y modelos para imitar.

- Cristo volverá "para juzgar a vivos y muertos" (Mt 25,31-46); entonces dará comienzo ese nuevo mundo de hermandad donde no habrá más hambrientos, ni presos, ni enfermos... Será una Tierra nueva y una humanidad nueva a ejemplo de Cristo Resucitado, el hombre nuevo.

- La Unción de los Enfermos es el sacramento de la esperanza, sobre todo para los que padecen una enfermedad grave. La unción es un gesto antiguo (Sant 5,14) para pedir el alivio en el dolor y el perdón de los pecados.

- Nuestra tarea es preparar el regreso del Señor construyendo ese mundo nuevo y ese hombre nuevo a imagen de Cristo, ahora mismo. Es por eso que los cristianos aun en el dolor, en la enfermedad o en la muerte, afirmamos siempre nuestra esperanza en el Señor.