Untitled Document

RUANDA:
RECUERDAN MASACRE

Hace 10 años el papa Juan Pablo II fue el primero en denunciar las masacres de Ruanda (800 mil muertos en pocos meses). Sin embargo, el holocausto ruandés ha puesto de relieve cierto tipo de cristianismo superficial y ambiguo, presente hoy en África. El jesuita tanzaniano Aquilino Tarimo escribió que "todavía existe una lealtad étnica en las Iglesias de África que es superior y más fuerte que cualquier otra consideración cristiana. Los ejemplos heroicos hasta el martirio de muchos cristianos ruandeses que prefirieron morir antes que matar a sus ‘enemigos’, no deben hacernos olvidar que cientos de miles de cristianos se portaron como si desconocieran totalmente el cristianismo".

Éstas son las pautas sobre las que la Iglesia ruandesa reflexionó en estos años, a pedido también del papa. En la actualidad sigue habiendo 85 mil presos en espera de ser juzgados. No hay que olvidar que el 53% del país es católico y ha sido en los templos donde han habido las peores masacres. Por otra parte, la Iglesia también tuvo sus mártires (123 sacerdotes y más de 300 religiosas) que dieron su vida en defensa de sus hermanos con testimonios realmente admirables. Estas masacres tuvieron han dejado secuelas que perduran hasta el día de hoy. Es preciso recordar los 200 mil refugiados ruandeses masacrados en el Congo y los varios cientos de miles de víctimas causadas por la guerra que el actual gobierno de Ruanda ha impuesto al Congo con la invasión de parte del territorio de ese país.

FRANCIA:
ANIVERSARIO DE LOS CURAS OBREROS

Muchos diarios y revistas de Francia han recordado el aniversario de la crisis de los curas obreros hace 50 años, cuando en 1954 Pío XII pidió a todos los sacerdotes obreros que regresaran a su trabajo pastoral anterior en las diócesis o se incorporaran a sus comunidades religiosas. Cuatro años antes (1950) había salido el libro del abbé Godin: "Francia: ¿tierra de misión?", que en un año vendió más de 100 mil ejemplares. El card. Suhard de París había fundado la "Misión de Francia" permitiendo a algunos sacerdotes trabajar en las fábricas para acercarse al mundo obrero totalmente alejado de la Iglesia. El célebre dominico p. Jacques Loew trabajó como descargador de barcos en los muelles del puerto de Marsella dando un excelente testimonio, así como el p. Michel Favreau, muerto en un accidente de trabajo. Sin embargo, los curas obreros fueron acusados de comunistas y denunciados en Roma por actividades subversivas.

Eran los años en que también Madeleine Delbrel, cuya causa de beatificación se estudia en Roma, hacía su extraordinaria experiencia entre los obreros de Ivry (es muy recordado su libro "Nosotros, gente de la calle"). Los sacerdotes obreros fueron rehabilitados en 1965 después del Concilio. Refiriéndose al admirable testimonio de estos sacerdotes, el obispo de Evreux, Jaques David, afirmó: "Ellos han arriesgado y arriesgan su vida por Cristo y por los demás; son los testigos de una doble fidelidad obrera y eclesial. Nos interpelan para que no cerremos los ojos a la dura realidad del trabajo y nos recuerdan que los trabajadores, los pobres y los extranjeros son nuestros hermanos". La aventura de los curas obreros ha sido contada por Gilbert Cesbron en "También los santos van al infierno". Actualmente, los sacerdotes obreros están presentes en Bélgica, Italia, Inglaterra, España y América Latina.

BARCELONA:
CUARTO PARLAMENTO DE LAS RELIGIONES

Del 7 al 13 de julio tuvo lugar el IV Parlamento de las Religiones en Barcelona con el lema: "Senderos por la paz: la sabiduría de la escucha, la fuerza del compromiso". El director ejecutivo es el pastor presbiteriano Dirk Ficca, de Estados Unidos. La primera edición de los Parlamentos fue en 1893 en Chicago; la segunda fue también en Chicago, exactamente un siglo después (1993) y la tercera en Ciudad del Cabo (Sudáfrica) en 1999. El IV Parlamento reunió a 7 mil personas de 75 países y a unos 400 líderes religiosos. En estos Parlamentos no se busca la unidad de las religiones pero sí la armonía y el diálogo sobre temas actuales en vista a una acción conjunta. Se trataron cuatro grandes cuestiones: el drama de los refugiados, la deuda externa de los países del sur, el acceso limitado al agua potable en el mundo, y la violencia por motivos religiosos. "Se pretende promover respuestas comunes y locales que conduzcan de a poco a la transformación de la sociedad y de las relaciones internacionales", dijo Ficca. Hubo 450 programas estructurados en tres bloques: uno para el conocimiento de las religiones presentes, otro para poner en común experiencias de diálogo interreligioso y otro para los temas más candentes de la sociedad. Cada día empezaba con celebraciones religiosas e interreligiosas abiertas a todos; se concluía el día con danzas, música y folclore. Estuvieron presentes el Dalai Lama, la abogada iraní Shirin Ebadí -Premio Nobel de la Paz del año pasado-, el obispo Samuel Ruiz, los teólogos Hans Küng y Raimon Pannikar y varios cardenales y obispos de la Iglesia Católica.

IRÁN:
HABLA LA PREMIO NOBEL DE LA PAZ 2003

La abogada musulmana iraní, Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz 2003, no ve ningún conflicto entre el Islam y los derechos humanos. En una entrevista ha defendido la perfecta sintonía entre Islam y democracia. "Los que no respetan la democracia y los derechos humanos, son déspotas arrogantes que se amparan detrás de una supuesta cultura y religión islámica. Si algunos grupos islamistas hablan de incompatibilidad con occidente y promueven una lógica de guerra, éste no es el pensamiento del Islam. El Islam no es la religión de la violencia, así como para nosotros Cristo es sinónimo de paz y Moisés el hombre que de Dios ha recibido la tarea de llevar a los hombres el derecho y la justicia. No son cristianos los que masacran gente en Bosnia ni son judíos discípulos de Moisés los que matan a los palestinos. Si se quiere ayudar a la democracia en un país, hay que ayudar a la gente demócrata de ese país, presionar a nivel político internacional, pero no armar una guerra porque esto destroza el proceso democrático, elimina los derechos humanos y crea más odio y violencia". Ebadí también lucha para la promoción de la mujer porque "el Islam es una religión de la igualdad". A pesar de que el 60% de los estudiantes en Irán son mujeres, sigue habiendo un sistema legislativo y cultural inadecuado para la mujer. Ebadí era jueza; con la revolución de Komeini en 1979 fue excluida de la magistratura, pero después de 13 años de lucha fue rehabilitada.

ECUMENISMO:
MEJORAN RELACIONES CON ORTODOXOS

Para recordar los 40 años del histórico abrazo en Jerusalén entre el patriarca ortodoxo Atenágoras y el papa PabloVI (después de 900 años de alejamiento recíproco), se han reunido en el Vaticano durante cuatro días el patriarca Bartolomé I de Constantinopla (la sede más importante para los ortodoxos, en Estambul) y el papa Juan Pablo II en ocasión de la fiesta de San Pedro y Pablo. Como resultado de esta visita que para el card. Kasper fue "la más emocionante y fraterna de todas", se relanzó con nuevo vigor la Comisión Teológica Mixta creada en 1979 y que no se reunía desde el año 2000. Se redactó además un documento conjunto para revigorizar el diálogo. Para el patriarca Bartolomé I, el diálogo se ha vuelto difícil también al interior de la ortodoxia, sobre todo con los grupos más cerrados de las Iglesias de Grecia y Rusia. El papa Juan Pablo II le regaló al patriarca y a la comunidad ortodoxa de Roma la basílica San Bartolomé de la isla Tiberina que en el año 2000 había dedicado a la memoria de los mártires del siglo XX; a su vez el patriarca invitó al papa a visitarlo en Estambul, lo que éste aceptó en forma inmediata. Después de la visita al Vaticano, Bartolomé I canonizó a una mártir ortodoxa del siglo XX, Elizabeta Pilenko, asesinada por los nazis en 1945 en una cámara de gas en Ravensbruck. Era una mujer rusa que vivía en Francia, formaba parte de la resistencia antinazi y protegía a los judíos; ella veía a Jesús perseguido en sus hermanos los judíos. El Estado de Israel estampó su nombre en el memorial de Yad Va-Shem en Jerusalén entre "los justos de las naciones".

En otro orden de cosas, después de los encuentros ecuménicos de Basilea (Suiza) y Graz (Austria), católicos, ortodoxos y protestantes de Europa ya están preparando para el año 2007 la Tercera Asamblea Ecuménica Europea cuyo tema será: "Jesucristo, luz del mundo y luz para Europa".






		RUANDA: RECUERDAN MASACRE Hace 10 años el papa Juan Pablo II fue el primero en denunciar las masacres de Ruanda (800 mil muertos en pocos meses). Sin embargo, el holocausto ruandés ha puesto de relieve cierto tipo de cristianismo superficial y ambiguo, presente hoy en África. El jesuita tanzaniano Aquilino Tarimo escribió que "todavía existe una lealtad étnica en las Iglesias de África que es superior y más fuerte que cualquier otra consideración cristiana. Los ejemplos heroicos hasta el martirio de muchos cristianos ruandeses que prefirieron morir antes que matar a sus ‘enemigos’, no deben hacernos olvidar que cientos de miles de cristianos se portaron como si desconocieran totalmente el cristianismo". Éstas son las pautas sobre las que la Iglesia ruandesa reflexionó en estos años, a pedido también del papa. En la actualidad sigue habiendo 85 mil presos en espera de ser juzgados. No hay que olvidar que el 53% del país es católico y ha sido en los templos donde han habido las peores masacres. Por otra parte, la Iglesia también tuvo sus mártires (123 sacerdotes y más de 300 religiosas) que dieron su vida en defensa de sus hermanos con testimonios realmente admirables. Estas masacres tuvieron han dejado secuelas que perduran hasta el día de hoy. Es preciso recordar los 200 mil refugiados ruandeses masacrados en el Congo y los varios cientos de miles de víctimas causadas por la guerra que el actual gobierno de Ruanda ha impuesto al Congo con la invasión de parte del territorio de ese país. FRANCIA: ANIVERSARIO DE LOS CURAS OBREROS Muchos diarios y revistas de Francia han recordado el aniversario de la crisis de los curas obreros hace 50 años, cuando en 1954 Pío XII pidió a todos los sacerdotes obreros que regresaran a su trabajo pastoral anterior en las diócesis o se incorporaran a sus comunidades religiosas. Cuatro años antes (1950) había salido el libro del abbé Godin: "Francia: ¿tierra de misión?", que en un año vendió más de 100 mil ejemplares. El card. Suhard de París había fundado la "Misión de Francia" permitiendo a algunos sacerdotes trabajar en las fábricas para acercarse al mundo obrero totalmente alejado de la Iglesia. El célebre dominico p. Jacques Loew trabajó como descargador de barcos en los muelles del puerto de Marsella dando un excelente testimonio, así como el p. Michel Favreau, muerto en un accidente de trabajo. Sin embargo, los curas obreros fueron acusados de comunistas y denunciados en Roma por actividades subversivas. Eran los años en que también Madeleine Delbrel, cuya causa de beatificación se estudia en Roma, hacía su extraordinaria experiencia entre los obreros de Ivry (es muy recordado su libro "Nosotros, gente de la calle"). Los sacerdotes obreros fueron rehabilitados en 1965 después del Concilio. Refiriéndose al admirable testimonio de estos sacerdotes, el obispo de Evreux, Jaques David, afirmó: "Ellos han arriesgado y arriesgan su vida por Cristo y por los demás; son los testigos de una doble fidelidad obrera y eclesial. Nos interpelan para que no cerremos los ojos a la dura realidad del trabajo y nos recuerdan que los trabajadores, los pobres y los extranjeros son nuestros hermanos". La aventura de los curas obreros ha sido contada por Gilbert Cesbron en "También los santos van al infierno". Actualmente, los sacerdotes obreros están presentes en Bélgica, Italia, Inglaterra, España y América Latina. BARCELONA: CUARTO PARLAMENTO DE LAS RELIGIONES Del 7 al 13 de julio tuvo lugar el IV Parlamento de las Religiones en Barcelona con el lema: "Senderos por la paz: la sabiduría de la escucha, la fuerza del compromiso". El director ejecutivo es el pastor presbiteriano Dirk Ficca, de Estados Unidos. La primera edición de los Parlamentos fue en 1893 en Chicago; la segunda fue también en Chicago, exactamente un siglo después (1993) y la tercera en Ciudad del Cabo (Sudáfrica) en 1999. El IV Parlamento reunió a 7 mil personas de 75 países y a unos 400 líderes religiosos. En estos Parlamentos no se busca la unidad de las religiones pero sí la armonía y el diálogo sobre temas actuales en vista a una acción conjunta. Se trataron cuatro grandes cuestiones: el drama de los refugiados, la deuda externa de los países del sur, el acceso limitado al agua potable en el mundo, y la violencia por motivos religiosos. "Se pretende promover respuestas comunes y locales que conduzcan de a poco a la transformación de la sociedad y de las relaciones internacionales", dijo Ficca. Hubo 450 programas estructurados en tres bloques: uno para el conocimiento de las religiones presentes, otro para poner en común experiencias de diálogo interreligioso y otro para los temas más candentes de la sociedad. Cada día empezaba con celebraciones religiosas e interreligiosas abiertas a todos; se concluía el día con danzas, música y folclore. Estuvieron presentes el Dalai Lama, la abogada iraní Shirin Ebadí -Premio Nobel de la Paz del año pasado-, el obispo Samuel Ruiz, los teólogos Hans Küng y Raimon Pannikar y varios cardenales y obispos de la Iglesia Católica. IRÁN: HABLA LA PREMIO NOBEL DE LA PAZ 2003 La abogada musulmana iraní, Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz 2003, no ve ningún conflicto entre el Islam y los derechos humanos. En una entrevista ha defendido la perfecta sintonía entre Islam y democracia. "Los que no respetan la democracia y los derechos humanos, son déspotas arrogantes que se amparan detrás de una supuesta cultura y religión islámica. Si algunos grupos islamistas hablan de incompatibilidad con occidente y promueven una lógica de guerra, éste no es el pensamiento del Islam. El Islam no es la religión de la violencia, así como para nosotros Cristo es sinónimo de paz y Moisés el hombre que de Dios ha recibido la tarea de llevar a los hombres el derecho y la justicia. No son cristianos los que masacran gente en Bosnia ni son judíos discípulos de Moisés los que matan a los palestinos. Si se quiere ayudar a la democracia en un país, hay que ayudar a la gente demócrata de ese país, presionar a nivel político internacional, pero no armar una guerra porque esto destroza el proceso democrático, elimina los derechos humanos y crea más odio y violencia". Ebadí también lucha para la promoción de la mujer porque "el Islam es una religión de la igualdad". A pesar de que el 60% de los estudiantes en Irán son mujeres, sigue habiendo un sistema legislativo y cultural inadecuado para la mujer. Ebadí era jueza; con la revolución de Komeini en 1979 fue excluida de la magistratura, pero después de 13 años de lucha fue rehabilitada. ECUMENISMO: MEJORAN RELACIONES CON ORTODOXOS Para recordar los 40 años del histórico abrazo en Jerusalén entre el patriarca ortodoxo Atenágoras y el papa PabloVI (después de 900 años de alejamiento recíproco), se han reunido en el Vaticano durante cuatro días el patriarca Bartolomé I de Constantinopla (la sede más importante para los ortodoxos, en Estambul) y el papa Juan Pablo II en ocasión de la fiesta de San Pedro y Pablo. Como resultado de esta visita que para el card. Kasper fue "la más emocionante y fraterna de todas", se relanzó con nuevo vigor la Comisión Teológica Mixta creada en 1979 y que no se reunía desde el año 2000. Se redactó además un documento conjunto para revigorizar el diálogo. Para el patriarca Bartolomé I, el diálogo se ha vuelto difícil también al interior de la ortodoxia, sobre todo con los grupos más cerrados de las Iglesias de Grecia y Rusia. El papa Juan Pablo II le regaló al patriarca y a la comunidad ortodoxa de Roma la basílica San Bartolomé de la isla Tiberina que en el año 2000 había dedicado a la memoria de los mártires del siglo XX; a su vez el patriarca invitó al papa a visitarlo en Estambul, lo que éste aceptó en forma inmediata. Después de la visita al Vaticano, Bartolomé I canonizó a una mártir ortodoxa del siglo XX, Elizabeta Pilenko, asesinada por los nazis en 1945 en una cámara de gas en Ravensbruck. Era una mujer rusa que vivía en Francia, formaba parte de la resistencia antinazi y protegía a los judíos; ella veía a Jesús perseguido en sus hermanos los judíos. El Estado de Israel estampó su nombre en el memorial de Yad Va-Shem en Jerusalén entre "los justos de las naciones". En otro orden de cosas, después de los encuentros ecuménicos de Basilea (Suiza) y Graz (Austria), católicos, ortodoxos y protestantes de Europa ya están preparando para el año 2007 la Tercera Asamblea Ecuménica Europea cuyo tema será: "Jesucristo, luz del mundo y luz para Europa".