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ARGENTINA Educación sexual en las escuelas Se está tratando en la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires un proyecto de Ley denominado "Directrices de educación sexual integral" y que de ser aprobado, sería obligatorio desde el ciclo primario en todas las escuelas de la capital. El proyecto de ley ha suscitado una fuerte reacción por parte de todas las Iglesias cristianas. La Iglesia Católica y las otras Iglesias cristianas, inclusive otras religiones, han manifestado su firme oposición a este proyecto por su enfoque no conforme a los principios morales, sobre todo en cuanto a la homosexualidad y a la heterosexualidad vistas como dos opciones entre las cuales se puede elegir. No es la primera vez que la Legislatura porteña se enfrenta a las Iglesias, ya que una situación semejante sucedió en diciembre de 2002, cuando se aprobó la unión civil entre personas del mismo sexo y Buenos Aires se transformó en la primera ciudad de América Latina que reconoció los derechos de las parejas homosexuales. El card. Jorge Bergoglio, hablando frente a tres mil docentes de colegios católicos y en otra oportunidad frente a mil padres representantes del llamado Foro de Padres, cuestionó este proyecto de educación sexual obligatoria, recordando que "el papel del Estado debe ser complementario y supletorio, dado que la educación es responsabilidad fundamental de los padres y de las familias, con el acompañamiento de la escuela". Y añadía el cardenal: "Defiendan los valores religiosos de la educación y no se dejen apabullar por grupos minoritarios que dicen: ‘si no votas (esta ley), no eres progresista’. En Buenos Aires, el 50% de los padres eligen escuelas privadas de distintas confesiones y con idearios religiosos. Es por eso que también las Iglesias Cristianas Evangélicas han protestado pidiendo que se respete y escuche a los padres para que no suceda que una minoría tome el control del sistema educativo. La Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas (ACIERA) declaró su firme oposición al proyecto de ley "por el poder casi exclusivo que se pone en manos del Estado para decidir contenidos y juzgar conductas. Son las familias y en especial los padres los primeros responsables de transmitir la educación sexual de acuerdo a sus propios valores. Esta responsabilidad es inalienable e indelegable". Por su parte, el vicario episcopal de la educación de la Capital, presbítero Alberto Torrella, afirmó con contundencia: "No existe educación sexual neutra, sin creencias ni valores y nadie puede arrogarse el derecho de sustituir a los padres".
CONGRESO DE LAICOS 2005 En el año 2004 se cumplieron 120 años del Primer Congreso de Laicos de la Argentina y 20 del realizado en 1984. Por este motivo la Conferencia Episcopal Argentina, por iniciativa del DEPLAI (Departamento de Laicos), convocó a un nuevo Congreso de Laicos que tendrá lugar en Buenos Aires del 7 al 10 de octubre de este año. El Congreso tendrá como lema: "Hacia la Argentina del Bicentenario", pensando en los sueños de libertad, justicia y fraternidad que animaron a los hombres y mujeres que fundaron la Patria y que "tuvieron una genuina expresión en los hechos de 1810". El objetivo general del Congreso será profundizar el proceso de participación de los laicos, de forma "lúcida, creativa y orgánica" en la vida de la Iglesia y del país, escudriñando los signos de los tiempos y encarnando "los principios de la Doctrina Social de la Iglesia en la realidad de hoy". Estará abierto a la participación de creyentes de otras confesiones. El Congreso habrá de realizarse en coincidencia con la conmemoración de los cuarenta años de la finalización del Concilio y se espera que el espíritu del Concilio ayude a darle nuevo impulso a la vocación, formación y prota-gonismo de los cristianos laicos, sobre todo en la vida social. También se realizará, como todos los años, el Seminario de Formación Teológica para Laicos (nº 20) del 6 al 12 de febrero en Iguazú con el lema: "Desde los pobres, los pueblos se encuentran para vivir". Se debatirán temas como ecología, integración latinoamericana, emigrantes y exclusión social, diálogo interreligioso, culturas juveniles; desde estas cinco realidades o espacios, se irá recabando una más profunda formación teológica a nivel laical. |
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