ESTAMBUL:
VUELVEN SAN GREGORIO Y
SAN JUAN CRISÓSTOMO
El 30 de noviembre pasado, fiesta de san Andrés, en la antigua ciudad de Constantinopla (hoy Estambul), el card. Walter Kasper, entregó solemnemente en nombre del Papa al patriarca ortodoxo Bartolomé I las reliquias de los santos Gregorio y Juan Crisóstomo. Esas reliquias habían sido donadas tres días antes por el Papa al patriarca en un encuentro que tuvieron en Roma. El patriarca ya se había encontrado con el Papa en junio en otro encuentro que el card. Kasper definió como "el paso más importante a nivel ecuménico en mis 13 años de episcopado". En Estambul el cardenal declaró: "Los católicos y los ortodoxos ya deberíamos ir más allá de las críticas y las sospechas... Estas reliquias testimonian una fe común de dos grandes maestros de la fe del primer milenio". Como consecuencia de estos contactos, empezará de nuevo el diálogo teológico internacional. El gran intento de estos diálogos es bosquejar una unidad según los modelos históricos del primer milenio. El Papa habló últimamente de estos contactos y dijo que católicos y ortodoxos son como "hermanos reencontrados" que deben aprender "el arte de vivir juntos". La reliquias de san Gregorio (+390) llegaron a Roma salvadas por algunas religiosas de la persecución iconoclasta del siglo VIII y las de san Juan Crisóstomo (+407) fueron sustraídas durante el imperio latino de Constantinopla que duró del año 1204 al 1258.
ROMA:
PRIMER CONGRESO MUNDIAL DE LA VIDA CONSAGRADA
Se reunieron en Roma del 22 al 27 de noviembre pasado los representantes de todas las ramas femeninas y masculinas de la Vida Consagrada en su primer Congreso a nivel mundial. Estuvieron pre-sentes 850 participantes de los cuales 399 de Europa, 248 de América, 95 de Asia, 91 de África, 17 de Oceanía. Asistieron también otros delegados, directores de revistas, teólogos y religiosos jóvenes.
El
objetivo del Congreso era "analizar los desafíos que interpelan la
vida consagrada al comienzo del tercer milenio". Al frente del
Congreso estuvieron el p. José María Arnaiz, religioso
marianista y secretario de la Unión de Superiores Generales, y la hna.
Teresinha Rasera.
"Estamos
en un momento de crisis y es obvio que así sea frente a los desafíos
que nos plantea hoy el mundo", dijo Arnaiz. La teóloga española Dolores
Aleixandre propuso la imagen de la samaritana y la del buen
samaritano como iconos para la vida religiosa de hoy. "Se trata de
bajar de la cabalgadura y hacerse prójimo de todo ser humano que
sufre, de ponerse cerca del pozo donde acude la gente... Hoy la vida
religiosa debe proporcionar y facilitar estructuras de encuentro a nivel
humano y no escapar cuando la vida nos hace encontrar situaciones
difíciles". Entre las conclusiones más importantes del congreso
cabe recordar la invitación a vivir una vida religiosa más
profética, menos instalada en sí misma y más cercana a los
pobres. Llamó la atención la distancia con que el Vaticano consideró
este importante encuentro.
EGIPTO:
"EL ISLAM ES UNA RELIGIÓN DE PAZ"
Ahmad Al Tayyib, el líder espiritual e intelectual más respetado del Islam, rector de la Universidad Islámica Al Azhar de El Cairo, a la que concurren 400 mil estudiantes de 92 países, ha declarado en una entrevista: "El Islam en cuanto religión, es una religión de paz. Inclusive durante la guerra prohíbe ejecutar niños, mujeres, ancianos y a todos los civiles que no participan concretamente en los combates. Prohíbe dar el golpe de gracia al enemigo herido. Prohíbe hasta talar los árboles y saquear las huertas de los enemigos. Para nosotros todo está tan claro que sentimos vergüenza cuando nos preguntan por qué el Islam justifica el terrorismo. Nunca hay que dejar de distinguir entre el pueblo de los verdaderos creyentes y los que instru-mentalizan la religión. Quién comete actos como la matanza reciente de Beslan, no puede llamarse musulmán; acciones semejantes no pueden atribuirse al Islam verdadero y hay que condenarlas en su totalidad". Preguntado sobre Irak, invitó a hacer aquí también una distinción: "Una cosa es el terrorismo que golpea a inocentes, otra es tachar de terrorismo lo que es resistencia frente a la invasión de un país extranjero, autodefensa frente a fuerzas de ocupación. Los franceses que llevaron a cabo acciones semejantes cuando la ocupación nazi de su país, son considerados héroes y no terroristas. Lo mismo puede decirse de los palestinos que son asesinados todos los días y cuyos territorios han sido ocupados; en la desesperación recurren a medios extremos. Desde el comienzo de la Intifada, el número de niños palestinos asesinados es más de tres veces superior al número de niños israelíes, pero de los primeros no se habla nunca".
ESPAÑA:
OBISPOS ADOPTAN LENGUAJE POPULAR
Los obispos españoles decidieron impulsar una campaña informativa a nivel popular no con largos documentos que pocos leen, sino con folletos y con eslóganes simples y significativos para llevar al debate público la visión cristiana sobre varios asuntos de actualidad. Se empezó con el tema de la eutanasia. Se repartieron 7 millones de folletos en castellano, catalán, euskera y gallego, en parroquias e institutos católicos pero también en lugares públicos donde se explica brevemente la doctrina cristiana sobre la vida y el momento de la muerte. Hay también carteles en lugares públicos, así como conferencias, debates y piezas publicitarias. Se pide que se trate el tema en la predicación y en los medios de comunicación pero sin un estilo de cruzada. La doctora Yolanda Vilches explicó: "Los médicos no queremos que se nos dé el poder de matar a un ser humano sino de aliviar el sufrimiento de los enfermos, practicando los cuidados paliativos. Una muerte digna es aquella sin dolor, sin encarnizamiento terapéutico, con la compañía de la familia; no que alguien nos quite la vida". El lema de la Campaña es claro: "Toda una vida para ser vivida".
PORTUGAL:
TAIZÉ CONVOCA A LOS JÓVENES EUROPEOS
Del
28 de diciembre al 1º de enero tuvo lugar el encuentro europeo de
jóvenes n. 27, organizado por la comunidad ecuménica de Taizé, en
Lisboa. Se trata de la "pere-grinación de confianza a través
de la Tierra" realizada todos los años. Un equipo
internacional de jóvenes pasó varias semanas en Lisboa para preparar
la acogida de los miles de participantes católicos, protestantes y
ortodoxos, con la colaboración de las parroquias de las tres diócesis
de Lisboa. Este año fue el mismo patriarca católico de Lisboa, José
Policarpo, quien invitó al hno. Roger Schultz, fundador de
la comunidad ecuménica, para que la cita juvenil se diera en Lisboa y
dio el anuncio de la convocatoria en una carta pastoral. Taizé es el
nombre de una localidad de Francia (al sur de Borgoña), donde hay una
comunidad ecuménica internacional de monjes católicos y protestantes
que organiza desde 1978, al finalizar cada año, un encuentro europeo de
jóvenes que puede llegar a juntar hasta cien mil personas. También
hubo encuentros en la India, Filipinas, Estados Unidos y Sudáfrica.
París y Hamburgo han sido las últimas sedes. Estas convocatorias son a
nivel de espiritualidad para jóvenes de 16 a 29 años. Cada día, a
mediodía y al atardecer, se celebran en común dos momentos de oración
en amplios lugares; por la tarde se organizan talleres de reflexión por
temas.
ALEMANIA:
PREPARAN JORNADA MUNDIAL DE
LA JUVENTUD
La próxima Jornada Mundial de la Juventud se desarrollará del 15 al 22 de agosto de este año en Colonia (Alemania). El lema es: "Hemos venido a adorarle"; se refiere a la expresión bíblica de los Reyes Magos.
Con anterioridad, del 11 al 15 de agosto, se desarrollará una gran convivencia juvenil llamada: "Underconstruction" (= En construcción), donde los jóvenes se dedicarán a obras sociales y servicios vecinales bajo el lema: "Un millón de horas para el servicio social". En la semana habrá servicios religiosos, un festival de la cultura, intercambios y debates con los obispos que vendrán de todo el mundo.
El día 18 será el primer encuentro con el Papa a orillas del Rin. El 20 se reunirán todos los jóvenes con el Papa para pasar la noche en vela y celebrar la vigilia a la que están invitados también los jóvenes no católicos e inclusive los no bautizados.