SUDÁN:
ACUERDO DE PAZ DESPUÉS DE 21 AÑOS

El 9 de enero pasado el gobierno de Jartum y los independentistas del sur del país, después de una guerra de 21 años (la más larga de África) con dos millones de muertos y cinco millones de desplazados y refugiados, firmaron la paz en Nairobi (Kenia). El conflicto había estallado en 1983 cuando en Sudán se instauró la ley islámica (la "sharia") y se intentó una islami-zación forzada también del sur del país, mayoritariamente cristiano. Este acuerdo conclusivo, fruto de conversaciones iniciadas en octubre de 2002, establece que el sur tendrá derecho a un período de seis años de autonomía, al término del cual podrá decidirse por referéndum su independencia. El líder rebelde John Garang renuncia a la guerra por la independencia del sur negro y el presidente Omar el-Bashir pone fin a la campaña de islamización. El acuerdo determina también la repartición del 50% de los recursos petrolíferos del país (que se encuentran sobre todo en el sur), la formación de una nueva fuerza armada y la participación de los rebeldes en el gobierno.

Según el obispo de Rumbek Cesare Mazzolari, "la participación de 17 estados en los acuerdos, le da al hecho suma importancia. Los próximos seis meses serán un período difícil para el norte, y el sur deberá preparar su constitución para ser gobernado de forma autónoma". Lo que determinó que el gobierno de Jartum accediera finalmente a las negociaciones, fueron los intereses petrolíferos. En ambas partes se han cometido graves crímenes contra los derechos humanos, mientras la sociedad civil, con la Iglesia Católica a la cabeza, trataba de defenderse y buscar caminos de paz.

ROMA:
CONGRESO SOBRE EMMANUEL MOUNIER

En el centenario de su nacimiento (1905), del 12 al 14 de enero en la Universidad Pontificia Salesiana se celebró en Roma un congreso sobre "Herencia y desafíos de Emmanuel Mounier". Participaron 550 personalidades de la filosofía cristiana y entre ellos el célebre filósofo francés Paul Ricoeur (94 años). Se recordaron las clásicas palabras de Mounier: "La revolución será moral o no será". "Sólo quién se deje revolucionar por Dios, será capaz de revolucionar el mundo". Filósofo, escritor y periodista, fundador en 1932 de la revista "Esprit"
reunió alrededor de sí a los intelectuales cristianos más brillantes de la época y fue un profeta de nuestros tiempos. Estuvo preso durante la ocupación nazi y su revista fue prohibida; murió a los 45 años. Según el card. Paul Poupard fue "un cristiano profundo y muy arraigado en la Iglesia".

En una declaración final muy aplaudida y discutida, afirmaron: "Estamos convencidos que un eventual reconocimiento de la heroicidad de las virtudes de Mounier por parte de la Iglesia, sería un estímulo particularmente fuerte para el ejercicio de la santidad laical".

Otras beatificaciones ya confirmadas y que se realizarán próximamente son las del p. Charles de Foucauld (+1916) cuya espiritualidad dio vida a 10 congregaciones religiosas y varias asociaciones laicales; la del card. Clemens von Galen, obispo de Munster durante el nazismo y la de la madre Mariana de Molokai (Hawai) que con otras cinco monjas continuó la obra del p. Damian Veuster en medio de los leprosos después de su muerte.

AUSCHWITZ:
CONMEMORAN 60 ANIVERSARIO

El 27 de enero pasado se celebró el 60 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Birkenau-Auschwitz (Polonia) por parte de las tropas rusas. El papa envió allí como su representante al cardenal de París Jean-Marie Lustigier, un parisino de familia judía de origen polaco. Su madre fue deportada y murió en Auschwitz. El cardenal se convirtió al catolicismo en su juventud y ahora impulsa el diálogo entre católicos y judíos. Participaron en la ceremonia unas diez mil personas, dos mil presos del campo con su número de reclusión y ex soldados del ejército ruso de liberación. Hubo jefes de estado y políticos representando a 44 países. En ese campo de exterminio fueron masacrados casi un millón y medio de judíos, junto a gitanos, homosexuales, disca-pacitados, etc.. El acontecimiento fue cubierto por 1.700 periodistas de todo el mundo. Hubo plegarias ecuménicas y el sonido del "Shofar" marcó el clima. Juan Pablo II envió su mensaje donde advierte que el acto debe servir no para alimentar odio ni venganza sino para mantener viva la memoria y sacar a la luz la verdad histórica para que nunca más se repita. "Nadie puede pasar de largo frente a la tragedia de la Shoah; es un crimen que mancha para siempre la historia de la humanidad". Cuando el Papa visitó Auschwitz en 1979 ya advirtió: "Deberíamos hacer que el llanto de las personas allí martirizadas sirviera para construir un mundo mejor". Unos días antes, el 24 de enero, se celebró el recuerdo en la ONU con un minuto de silencio, y la presencia del Premio Nobel de la Paz, el judío Elie Wiesel, sobreviviente de la Shoah.

ESPAÑA:
LAS DECLARACIONES DEL SECRETARIO EPISCOPAL

A raíz de un encuentro del p. Juan Antonio Martínez Camino con la ministra de Sanidad Elena Salgado que había impulsado el uso del preservativo entre los jóvenes, el sacerdote recordó que la postura de la Iglesia está avalada también por la ciencia con la llamada "Estrategia A, B, C" (iniciales inglesas de Abstinencia, Fidelidad, Preservativos), promovida por la prestigiosa revista "The Lancet" y respaldada por 150 expertos de 36 países.

Subrayó el secretario de la conferencia episcopal que el programa ABC prioriza la abstinencia sexual y la fidelidad conyugal antes que el uso del preservativo. Añadió el religioso que el preservativo no garantiza un sexo seguro, que la pandemia está indudablemente vinculada con la promiscuidad sexual, que los condones "pueden evitar un mal mayor, pero no se evita el mal; hay estadísticas que afirman que éstos incentivan el sexo promiscuo y la multiplicación de relaciones sexuales presuntamente seguras, con el consiguiente incremento del peligro de contagio. El ideal para que haya unas relaciones sanas es el ejercicio responsable de la sexualidad y la fidelidad matrimonial".

Estas consideraciones fueron motivo para que se difundiera entre los medios nacionales e internacionales la noticia de un presunto cambio de postura en la doctrina de la Iglesia; lo que motivó la pronta reacción del episcopado español, que en un comunicado aclaró que "la abstención de relaciones sexuales indebidas y la fidelidad mutua entre cónyuges, constituyen la única conducta lícita y segura frente al peligro del SIDA".

CONGO:
ELECCIONES Y GUERRA CIVIL

La Iglesia apoya las elecciones previstas para junio próximo, las que debieran poner fin al proceso de transición congoleño después de los acuerdos de paz firmados en Pretoria, con los ex rebeldes, en el 2002. Este proceso de transición exigió un gobierno de unidad nacional, es decir de representantes de todos los partidos políticos y de los movimientos de guerrilla del Congo oriental. La Iglesia lleva adelante para eso un programa de educación cívica y electoral desde hace más de medio año. Sin embargo, sigue la crisis en el este donde el ejército se enfrenta con los rebeldes ruandeses, lo que pone en peligro las elecciones. Congo ha sido escenario desde 1998 de una guerra donde ha habido 3 millones de muertos; las potencias de la región se disputan el control de los grandes recursos del este del Congo.

El arzobispo de Kinshasa, Monsen-gwo, ha pedido a los países limítrofes que se retiren definitivamente del Congo y comprendan que "las buenas relaciones son preferibles y dan más resultado que una guerra inútil". Una de las pocas organizaciones humanitarias presentes allí desde el comienzo es Cáritas Congo, pero el obispo de Butembo-Beni, Melchisedech Paluku, ha solicitado la intervención internacional para salvar a 150 mil personas que viven atemorizadas en la selva y sin ninguna asistencia humanitaria. Es preciso recordar que los que han invadido Congo ya en dos oportunidades (Ruanda, Burundi, Uganda) son estrechos aliados de Estados Unidos, el cual los ha asistido económica y militarmente. La meta última son los enormes recursos naturales del antiguo Zaire.

MAREMOTO:
IMPORTANTE AYUDA DE LA IGLESIA

El maremoto del 26 de diciembre afectó gravemente a 12 países, la mayoría asiáticos y algunos africanos, con el terrible resultado de unos 300 mil muertos, un tercio de los cuales son niños. Cáritas Internacional, integrada por 162 Cáritas nacionales, ha sido una de las primeras organizaciones en enviar ayuda de emergencia sobre todo a Indonesia, India, Sri Lanka y Tailandia, que son los países más golpeados, con una asistencia equivalente a 320 millones de dólares. En el sudeste asiático las Cáritas locales han movilizado a miles de voluntarios y creado cientos de lugares de refugio. El pasado mes de enero el Apostolado del Mar ha convocado en Roma una reunión de todas sus filiales para asistir al sector quizás más perjudicado, el de los pescadores, porque han perdido sus casas y sus medios de trabajo. El proyecto prevé viviendas de material e instrumentos de trabajo. Habiendo caído el precio del pescado por el temor a que esté contaminado, la Iglesia ha empezado una campaña para fomentar la compra de pescado y así ayudar a los pescadores. Más de 60 Cáritas de todo el mundo se han reunido en Roma el 25 de enero pasado con las de los países afectados para un plan de post-emergencia y reconstrucción. En España las donaciones han superado los diez millones de euros, el doble de lo donado por el gobierno para el mismo fin. El Papa mandó a su enviado especial, el arzobispo Paul Josef Cordes, presidente del Consejo Pontificio "Cor Unum", para alentar y coordinar la ayuda de la Iglesia en Sri Lanka e Indonesia, donde se presentaron algunas dificultades de coordinación entre el gobierno y las ONG.