Oseas es uno de los profetas más antiguos en escribir, y proviene del Reino de Israel del Norte. Todos sabemos que luego del reinado de Salomón Israel perdió la unificación que le diera David en el año 1000 antes de Cristo, y se dividió en dos reinos, en donde se agruparon las distintas tribus. Diez en el Norte, formando un reino con capital en Samaría. Y dos en el Sur, formando el Reino de Judá con capital en Jerusalén, y con un rey de la familia de David. (940 a.C.)

Oseas escribe hacia el año(746 a.C.) en el Reino del Norte.

Si bien los temas que trata el profeta son muy locales, y tienen que ver con la política y la situación social del Reino de Israel del Norte, hay un tema que realmente lo inmortalizará, y es la originalidad con que trata la relación entre Dios y su Pueblo, a quienes compara con un esposo y una esposa. Pero un esposo al que la esposa engaña y le es infiel: "Cuando Yahvé comenzó a hablar por medio de Oseas, le dijo al profeta. "Vete y cásate con una de esas mujeres que se dedican a la prostitución sagrada. Porque el país se está prostituyendo al apartarse de Yahvé. (Os 1, 2).

Lo que pasó fue que Oseas, se enamoró realmente de Gomer, y a pesar de saber lo que ella hacía, no sólo la quiso y no le importó, sino que libremente y muy probablemente contra la oposición de sus familiares la tomó por esposa.

Oseas no fue sino un joven campesino israelita y no profeta "de oficio" como había sido Isaías, pero luego de su experiencia personal, el profeta meditó sobre ella y llegó a la conclusión de que su misma vida era un signo de como vive Dios la relación con su Pueblo.

Dios no es un juez frío e imparcial que mira a los mortales desde el Cielo sin intervenir mucho.

Por el contrario, Dios es un Dios que ama y que se la juega por los hombres, uno que ama a su Pueblo apasionadamente, con todo su ser, igual que Oseas ama a su Esposa.

Esto no impide que ante la traición de Israel, Dios no amenace con castigar a su Pueblo a causa de su infidelidad.

Gomer, a quien había desposado Oseas, practicaba el oficio de prostituta, pero no era igual que las que lo realizan ahora.

Gomer era una prostituta sagrada del dios Baal, un Dios de origen Cananeo, venerado por los pueblos vecinos a Israel, como los fenicios. El nombre Baal significaba "Señor" lo que hacía que no pocos israelitas confundieran con el nombre del Dios de Israel. Esto lo dice claramente el profeta: "Aquel día, dice Yahvé, Ya no me dirás más "Baal mío, sino que me dirás: "Esposo mío." (Os 2,18).

Se había establecido en la región una especie de sincretismo entre la fe de Israel y el culto cananeo a Baal. El sincretismo es una mezcla y confusión de religiones, algo parecido a lo que pasa en el Cono sur entre el catolicismo y las afro religiones como la Umbanda. Es frecuente que los umbandistas, vayan al Templo a misa, y luego al Terreiro.

Así pasaba en Israel, la gente confundía a Baal con Yahvé, y como Baal era el dios de la fecundidad, los cananeos, asimilaban la fecundidad humana, con la fecundidad de los campos, por lo que era habitual que se adorara a Baal, realizando un acto de prostitución en el cual se querían representar las relaciones entre Baal, el dios del Cielo, con Astarté, la diosa de la tierra.

La comparación resulta clara: Dios es el esposo legítimo de Israel, que mediante una Alianza de amor, celebrada al liberar a Israel de Egipto se desposó con ella. (Los anillos que se entregan los esposos se llaman alianzas.)

Los falsos dioses son los "amantes de Israel" a quien ella se entrega y prostituye, podríamos decir en sentido simbólico y literal, al practicar la idolatría en el culto al dios Baal.

Podemos imaginar ahora, todos los problemas que le crearía a Oseas, este "loco" matrimonio con Gomer.

La oposición de su familia, habladurías varias. Pero Oseas, al igual que Yahvé ama a su esposa y enfrentó sacrificios y dificultades como rescatarla del Templo en el cual servía, y pagar la dote al sacerdote de Baal para liberarla.

Así hizo Dios con Israel, ¿no tuvo acaso que enfrentarse a los egipcios para liberarla? ¿Y cuantas decepciones y dolores de cabeza le causó ese pueblo de "dura cerviz", que no terminaba de confiar en él y reconocerlo como su Dios? (Os 11,1-4) Por eso el profeta anuncia que Dios castigará la infidelidad de su Pueblo, y les llevará al destierro conociendo de nuevo la esclavitud. (Os 9 y 11)

Oseas, contra la costumbre de su época perdonó a su esposa infiel, y lejos de despreciarla y hacerla apedrear, le impuso una corrección, impidiéndole tener relaciones con él, y la dejó en su casa para que recapacitara.

Del mismo modo, Dios permite que Israel vaya al destierro y esté apartada de su esposo, pero esto sólo será temporal, porque quiere hacerla volver a él, para perdonarla.

"...Por eso ahora yo la volveré a conquistar, la llevaré al desierto y le hablaré al corazón. Le devolveré sus viñas, y convertiré el valle de la Mala Suerte en un lugar de esperanzas. Y así ella me responderá como cuando era joven, como en los días en que subió de Egipto." (Os 2,15-17)

Es que el Señor no es rencoroso ni odia, sino que ama, por eso los caminos suyos no son como los del hombre llenos de odio y deseo de venganza. A pesar de sus infidelidades Dios no deja nunca de amar a Israel. (Os 14,2-10) Dios invita a Israel a aceptar su misericordia.

Lo que asombra de Oseas es su experiencia de fe, y su capacidad de descubrir a Dios en su propia vida.

El profeta vivió una experiencia inusual de amor, de traición, de perdón y reconciliación con su esposa, pero en todo mostró una gran nobleza y supo amar por encima de pactos legales, a una mujer que no lo mereció, y sin embargo Gomer creció como persona, fue rescatada y transformada en esposa y madre.

No todos sus contemporáneos lo habrán entendido, algunos lo habrán llamado el "profeta chiflado" pero Oseas estaba muy cerca de Dios, y sólo quien ama como él amo a su esposa pueden entender esto, y entender como obra el Señor.

Otros profetas tomarán esta imagen de Israel como Ezequiel por ejemplo: (Cfr. Ez 16) Incluso el hermoso libro del Cantar de los Cantares, está prácticamente inspirado en este hermoso mensaje que nos aporta Oseas.

En la época de Jesús era frecuente hablar de Dios como el esposo de Israel; comparación que Jesús utilizará y posiblemente con el escándalo de sus contemporáneos para hablar de sí mismo. (Mt 9,15)

Más adelante los cristianos vivirán y celebrarán la experiencia de Oseas en forma más profunda y radical.

El amor de los esposos, es para los cristianos, un reflejo vivo del amor de Dios, un sacramento que hace presente el amor infinito de Dios para los hombres. Es por eso que el juramento de los esposos cristianos, es para siempre, "hasta que la muerte nos separe" porque Dios ama a los hombres hasta dar la vida por ellos, ni la muerte puede impedir que nos siga amando. (Mt 19,4-9.) Es por eso que San Pablo explica, retomando esta imagen que Oseas nos presenta, el amor de Dios por los hombres en la entrega de Cristo en la Cruz, y la compara con el amor de los esposos. (Ef 5,25-33)