DIARIO DE VIAJE DEL CARD. ETCHEGARAY:

Hacia los cristianos de China

El card. Roger Etchegaray, que estuvo cuatro veces en China en los últimos tiempos, escribió un libro ("Vers les chretiens en Chine") donde revela cómo en 1983 el papa Juan Pablo II había escrito una larga carta al presidente Deng Xiaoping sin recibir respuesta. Para no perder la posibilidad de viajar a China el difunto papa había rechazado reiteradas invitaciones de viajar a Taiwán.

En una entrevista reciente, Etchegaray declara que fueron pocos los obispos chinos que rompieron los vínculos con la Iglesia universal y con el Papa. "Los católicos chinos han conservado como un bien precioso la comunión de fe con la sede apostólica y el obispo de Roma. La situación de la Iglesia china además ha cambiado con respecto a fines de los años setenta. Las diócesis que están ligadas a la Asociación Patriótica gozan de bastante libertad en el ministerio pastoral, y siguen las directrices romanas en la enseñanza y en la disciplina eclesiástica. El tiempo de las grandes persecuciones ha terminado, pero siguen habiendo detenciones y medidas coercitivas contra los religiosos y comunidades de la Iglesia clandestina que escapan al control del gobierno. Este control de los religiosos por parte de la autoridad pública siempre ha sido una regla constante de la política china, aún antes que llegara el comunismo. Está claro que no hay verdadera y plena libertad religiosa en China, pero el culto, la administración de los sacramentos, las prácticas de devoción por lo general no están sometidos en cuanto tales a la injerencia gubernamental. La mayoría de los obispos reconocidos por el gobierno y nombrados sin el mandato del papa, han obtenido después la legitimación canónica de su nombramiento por parte del Vaticano.

No hace mucho en el día de su consagración episcopal, tres jóvenes obispos proclamaron abiertamente que los había nombrado el Papa. En muchos casos las fronteras entre las dos comunidades católicas (los patrióticos y los clandestinos) se van poco a poco abriendo; ya se dieron casos de reconciliación que podrían convertirse en un modelo para todos".

Etchegaray también cuenta la fuerte polémica que surgió entre Juan Pablo II y el gobierno chino cuando el Papa canonizó en el año 2000 a 120 mártires de China (muy anteriores al período comunista), entre los cuales habían 87 chinos y 33 misioneros. Esas canonizaciones se celebraron justamente el 1º de octubre, fiesta nacional en China por el aniversario de la proclamación de la República Popular en 1949 y el gesto fue visto como una provocación contra el régimen. Etchegaray protestó enérgicamente contra los arrestos de curas y obispos, pero a la vez pudo constatar la vitalidad y el buen espíritu de los 12 seminarios que hay en China, sobre todo del seminario nacional con 120 seminaristas de la Iglesia Patriótica.

ECUMENISMO:
ACUERDO CON LA COMUNIÓN ANGLICANA
Representantes del Vaticano y de la Comunión Anglicana presentaron a la prensa, el 16 de mayo pasado en Seattle (Estados Unidos) un documento común titulado: "María: Gracia y Esperanza en Cristo", sobre el papel de la Virgen en la doctrina y la vida de la Iglesia. Este documento, que posteriormente fue presentado en Londres desde la abadía de Westminster el 19 de mayo, es el fruto del trabajo de cinco años de una comisión internacional mixta de teólogos católicos y anglicanos. El obispo católico Brian Farrel, secretario del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, reconoció que "tenemos muchas cosas en común sobre María; los reformadores anglicanos de los siglos XVI y XVII han sido vistos como anti-marianos, pero no lo eran". El texto se ofrecerá ahora al estudio y evaluación oficial de las autoridades de ambas Iglesias. En los últimos 20 años, la Comisión Internacional Anglicano-Católica (ARCIC), instituida en 1970, ha publicado cuatro declaraciones conjuntas: "Salvación e Iglesia"(1987); "Iglesia como comunión"(1991); "Vida en Cristo" (1994); "El don de la autoridad" (1999) logrando un acercamiento y entendimiento notable entre las dos Iglesias. El actual Papa Benedicto XVI declaró que una de sus prioridades es el ecumenismo y se piensa que estos diálogos serán impulsados con fuerza. Notable también es el contacto que el nuevo Papa tiene con los Luteranos con los cuales colaboró activamente ya que tuvo un papel decisivo en la "Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación" en 1998; éste fue uno de los pasos ecuménicos más importantes desde el tiempo de la Reforma de Martín Lutero. El actual presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania, Wolfgang Huber, declaró justamente en aquel entonces que Ratzinger era uno de los pocos que conocían realmente a Lutero.

ESTADOS UNIDOS:
VIDA DURA PARA LOS INMIGRANTES
Una campaña católica apoyada por los obispos pide una reforma de la ley para los inmigrantes, que incluya la posibilidad de un programa de legalización de los trabajadores sin documentos. Esta campaña ha empezado el 10 de marzo pasado. Se tiene en cuenta sobre todo la situación de los hispanos, que son la primera minoría étnica. Los obispos de Estados Unidos proponen cuatro principios básicos: legalización de los indocumentados, más oportunidades para la residencia legal de trabajo y la reunificación de las familias, apropiado y efectivo programa para los trabajadores temporales, establecer claramente la salvaguardia de los derechos legales y humanos de los inmigrantes. El lanzamiento de la campaña fue acompañado por el card. de Washington, Theodore McCarrick y varios obispos. Veinte organizaciones católicas difundidas en todo el país impulsarán esta "Campaña católica para la Reforma Migratoria". Es sabido como trata la Patrulla de Fronteras de Estados Unidos a los ilegales a lo largo de los 3.000 km. de frontera con México; 11 mil agentes son autorizados a arrestar a todo trabajador indocumentado capturado dentro de 160 km. de la frontera (que haya estado en Estados Unidos menos de 14 días) y devolverlo al país de origen sin intervención legal. El blanco de las deportaciones sumarias son mayormente los centroamericanos que cruzan las fronteras con Texas. Todos los años, entre 300 y 400 trabajadores inmigrantes pierden la vida en la frontera, debido a accidentes y muchas veces a la "cacería" de ilegales por parte de grupos civiles.

EUROPA:
CUESTIONAN VALORES ETICOS TRADICIONALES
En el Congreso español se aprobó el proyecto de ley que modifica el Código Civil para extender el derecho de contraer matrimonio y adoptar niños a las parejas del mismo sexo. El texto será remitido al senado y regresará al Congreso, probablemente antes que termine el mes de junio, para ser ratificado definitivamente. Hubo fuertes reacciones no sólo de parte de la Iglesia Católica y demás confesiones religiosas sino de varios organismos jurídicos de máxima importancia. A los que por motivos religiosos o de ética social se oponen al falseamiento de la institución familiar con este proyecto de ley de "matrimonio entre personas del mismo sexo", la jerarquía eclesiástica los invita a la objeción de conciencia en una nota titulada: "Acerca de la objeción de conciencia ante una ley radicalmente injusta que corrompe la institución del matrimonio". Los parlamentarios católicos no podrán votar a favor de la propuesta de ley. Se pide a los funcionarios públicos que no oficien matrimonios entre homosexuales. Por su parte, el obispo de Huesca, Jesús Sanz declaró: "No se debería confundir matrimonio con otras uniones que pueden ser regulables, pero que no han de ser equiparadas o confundidas con el matrimonio como tal". Por otra parte, en el Consejo de Europa, en Estrasburgo (Francia) se presentó un proyecto a favor de la eutanasia. Pero en este caso la asamblea parlamentaria europea, el 27 de abril pasado rechazó la propuesta con 138 votos contrarios, 26 a favor y 5 abstenciones. El Consejo de Europa es la organización política más antigua y a diferencia de la Unión Europea, que reúne a 25 países, este engloba a 46 países, inclusive los de Europa Central y Oriental.

CHINA:
LIBERAR A 19 OBISPOS Y 18 SACERDOTES
La agencia católica "Asia News" lanzó una campaña internacional, a la que se adhirió también el Parlamento Europeo, por la liberación de 19 obispos y 18 sacerdotes arrestados o sometidos a régimen de aislamiento en China. La lista fue presentada a la embajada de China en Estados Unidos por un representante de la Conferencia Episcopal de aquel país. Hubo en este último tiempo varias detenciones y sucesivas liberaciones, en especial contra la "Iglesia clandestina", con un constante hostigamiento. China expresó el pésame por la muerte del papa Juan Pablo II y las felicitaciones por el nuevo Papa, pero no participó en los funerales; y para reanudar relaciones con el Vaticano (interrumpidas por el gobierno chino en 1951 con la expulsión del nuncio) pide como condiciones que no se interfiera en la situación religiosa del país (por ejemplo, con el nombramiento de obispos) y romper relaciones con Taiwán.

El p. Bernardo Cervellera, director de "Asia News", afirma: "Las relaciones con Taiwán no son tan importantes y la prueba es que allí el Vaticano no tiene a un nuncio sino a un encargado; la verdadera embajada (o nunciatura) fue la de Pekín, pero fue cerrada unilateralmente. China usa el pretexto de Taiwán para no avanzar en el tema de la libertad religiosa". El gobierno chino teme que Taiwán, una isla con 23 millones de habitantes, declare tarde o temprano la separación y total independencia de China a la que antes pertenecía. Según el obispo de Hong-Kong, Joseph Zen, el Vaticano tendría intención de interrumpir las relaciones con Taiwán para establecerlas con China continental; los obispos de la isla están conformes porque si el Vaticano no establece relaciones con China, la situación anormal y dolorosa de la Iglesia Católica de ese inmenso país continuará. Este paso sería precedido por negociaciones que contemplarían también el tema del nombramiento de obispos.

ESTADOS UNIDOS:
OBISPOS CONTRA LA PENA DE MUERTE
El 1º de marzo pasado, el tribunal supremo de Estados Unidos abolió la pena de muerte para los condenados que tienen menos de 18 años al cometer sus crímenes y permitió así anular las sentencias de muerte ya dictadas contra 72 condenados. Junto a Somalia era el único país del mundo que reconocía y aplicaba abierta y legalmente esta pena extrema a los menores.

A raíz de la nueva ley, los obispos estadounidenses lanzaron una fuerte campaña contra la pena de muerte. La iniciativa surgió a los 25 años de su "Declaración sobre la pena de muerte" de 1980. Los obispos piden que se intensifique la obra de educación y persuasión en parroquias, escuelas, universidades y seminarios.

En una conferencia de prensa el card. Theodore McCarrick, de Washington, declaró: "La ley de la pena de muerte no puede ser corregida; debe ser eliminada. Espero ver el día en que la nación no recurra más a la violencia para enfrentar la violencia". Se ha comprobado que desde 1973 más de 100 personas han sido sacadas del "brazo de la muerte" después de que hubo prueba de su inocencia y del error cometido.