En los "Hechos de los Apóstoles", Lucas nos da un panorama de cómo se organizó la Iglesia después de la resurrección de Jesús. Lucas no presenció los comienzos del cristianismo ya que era pagano y vivía fuera de Palestina, en Antioquía de Siria. Después de convertirse, acompañó a Pablo en sus viajes a partir del año 50. Por eso en su libro hay dos partes: la primera (del capítulo 1 al 15) en la que Lucas relata lo que pudo saber de los primeros 20 años de la Iglesia y la segunda (del capítulo 15 al 28) donde narra lo que él personalmente pudo ver acompañando a Pablo.

*Lucas es un hombre culto y se informa primero de todo lo dicho y hecho por Jesús. Desde Jerusalén los cristianos llevaron el Evangelio hasta Antioquía y desde Antioquía hasta Roma. En primer lugar, Lucas relata la misión de Pedro destinada principalmente a los judíos y después la de Pablo reservada a los paganos, es decir, a los no judíos.

*Después de recibir al Espíritu Santo y convertirse al primer anuncio (Kerigma) de Pedro, los primeros cristianos fueron constituyendo pequeñas comunidades a fin de cumplir con la orden de Jesús de celebrar la "fracción del pan"
(= eucaristía) y alrededor de ella ir formando la "ekklesia" (= convocar a asamblea, en griego) y responder así al gran mandamiento de Jesús del amor fraterno: "en esto los reconocerán como discípulos míos". Primero en Jerusalén, después en Antioquía las comunidades cristianas impactaban por su unión: por poner en común sus bienes y sobre todo sus carismas (sus dones y características particulares).

*A pesar de la fraternidad, había entre los primeros cristianos distintas maneras de ver la misión de la Iglesia y el anuncio del Evangelio. Los cristianos judíos exigían la circuncisión para poder ser cristianos, los cristianos griegos no. Y entonces se convocó el primer Concilio de la historia, en Jerusalén en el año 51 donde participaron también los Apóstoles. Algunos estaban a favor de los judíos (por ejemplo, Santiago, el primo de Jesús, que era obispo de Jerusalén), otros a favor de los griegos (por ejemplo, Pablo y Bernabé, que venían de Antioquía donde había muchos paganos). Se celebró el Concilio y el resultado, gracias también a la intervención de Pedro, fue la apertura a todos; no se necesitaba ser judío para ser cristiano. Así se fortaleció el impulso misionero de la Iglesia.

*Entre los años 45 y 49, Pablo ya había hecho su primer viaje misionero hacia Chipre y Asia Menor; a este viaje le seguirán otros tres que lo llevarán hasta Roma, donde será ejecutado en la persecución de Nerón (año 67). Pablo fundó las comunidades de Tesalónica, Galacia, Filipos, Corinto, Éfeso, a las que enviaba las cartas que encontramos en el Nuevo Testamento. Cuando la Iglesia local estaba establecida, Pablo se iba a otro lado, pero dejando personas responsables de algunos ministerios, como los "presbíteros" (del griego = ancianos). Del colegio de presbíteros en cada ciudad surgía después un presidente que quedaría con el nombre de "obispo" (del griego, epíscopo = supervisor) que a la muerte de los apóstoles iría asumiendo sus funciones.

*Además de los "Hechos de los Apóstoles", que es un libro histórico, en el Nuevo Testamento figuran 21 cartas de las cuales 13 son atribuidas a san Pablo (las cartas a los Tesalonicenses que son las más antiguas; las grandes cartas a los Romanos, Corintios y Gálatas; las de la cautividad y las pastorales). El autor de la carta a los Hebreos es desconocido. Están después las cartas de los apóstoles Santiago, Pedro, Judas y Juan.

*En el año 66 los judíos se levantaron violentamente contra los romanos, los cuales llegaron con un ejército comandado por Tito y destruyeron Jerusalén y el templo. Los cristianos, antes de la llegada de los romanos, se refugiaron más allá del río Jordán, en Pella (Decápolis), y así se separaron definitivamente del mundo judío.

Algunos textos para profundizar:

*Kerigma. Es una palabra griega que significa "anuncio de novedad" e invita a la conversión. Es un anuncio gozoso y esencial por parte de los Apóstoles después de la resurrección: "Dios ha resucitado a Jesús de Nazaret del sepulcro; Jesús vive, es el Señor". "¿Qué tenemos que hacer?" (He 2,37). Este mensaje precedía el Bautismo y cualquier tipo de catequesis; era el primer encuentro con el Cristo vivo , el Señor. Afirma san Pablo: "Si Cristo no ha resucitado , vana es nuestra fe " (1Cor 15,14).

*Carismas. Esta palabra viene del griego y está emparentada con "Karis" que quiere decir gracia: algo gratuito. Según san Pablo los carismas son dones gratuitos otorgados por el Espíritu Santo para el crecimiento de la comunidad cristiana (ver 1Cor 12). Los carismas pueden ser extraordinarios (milagros, curaciones...), pero normalmente son dones que Dios da a todos. Por encima de estos dones o carismas, san Pablo coloca al amor, al cual dedica un hermoso himno (1Cor 13).

*Ministerios. La palabra "ministerio" viene del latín y significa servicio. Son antes que nada los servicios oficiales que desarrollaban para el bien de la comunidad los obispos, los presbíteros y los diáconos, como bien se puede ver en las cartas pastorales. La estructura de servicio del diaconado primitivo, parece abierta no sólo al varón sino también a la mujer (1Tim 3,11). En la actualidad hay también ministerios no ordenados, pero instituidos y conferidos con una celebración litúrgica como los acólitos, los lectores, los catequistas, etc..

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