Untitled Document

VATICANO

Histórico acercamiento con Vietnam

El 25 de enero pasado el primer ministro vietnamita Nguyen Tan Dung visitó al Papa en el Vaticano, dando comienzo a intensas relaciones diplomáticas, las que se habían interrumpido después de la unificación de Vietnam bajo el gobierno comunista en 1975.

En Vietnam los católicos han sufrido hostilidad y persecución después de la unificación del país, a pesar de las repetidas y duras condenas del papa Pablo VI a los bombardeos norteamericanos de Vietnam del Norte. El régimen comunista buscó muchas veces constituir una Asociación Patriótica para los católicos intentando separarlos de Roma, como lo había hecho China, y siempre fracasó. El gobierno se negó a recibir al papa Juan Pablo II, que había expresado el deseo de ir en peregrinación al santuario mariano de La Vang en 1998. Los actuales acuerdos se deben en parte a la tentativa de Hanoi de
reanudar mayormente los vínculos con la comunidad internacional pero también a los significativos progresos que se han dado en los últimos años en cuanto a la libertad religiosa para la Iglesia; no existe una represión comparable con la que existe por ejemplo en China. La Iglesia Católica, con sus 27 diócesis, que representan por lo menos a seis millones de fieles, ha logrado recientemente un acuerdo para el nombramiento de obispos; el Papa propone tres nombres, el gobierno indica su preferencia, la que normalmente el Vaticano confirma, salvo excepciones que ya se han dado. En noviembre de 2005 se realizó una solemne ordenación pública de 57 nuevos sacerdotes. Los católicos constituyen, después de los budistas, el segundo grupo religioso por número y vitalidad. Los seminarios están repletos y las comunidades muy vivas. La situación para la Iglesia ha cambiado sustancial-mente a partir de la mitad de los años ochenta, aún si se dan todavía situaciones de abuso y violencia sobre todo en las provincias más remotas... Después de la visita del card. Roger Etchegaray en 1989, el Vaticano envió, en distintos momentos, 14 delegaciones, y esto ayudó mucho al diálogo. Según algunos observadores, el gobierno va entendiendo el aporte moral que puede dar la Iglesia y la ayuda en la asistencia a los pobres, además de la colaboración en el campo de la educación y la salud.

En otro orden de cosas, se supo que el Papa Benedicto XVI intercedió frente al ayatolá iraní Alí Kamenei, para la liberación de 15 militares británicos a fin de que pudieran celebrar la Pascua con sus familias; a las pocas horas se anunció su liberación "en recuerdo del nacimiento de Mahoma y de la muerte de Cristo".

El Papa, después de su próximo viaje a Brasil, visitará Austria del 7 al 9 de setiembre. La carta a los católicos chinos ya está lista; será publicada próximamente en chino, inglés e italiano; unos cinco días antes será entregada al gobierno chino por cortesía y para evitar una posible censura.

En preparación del Sínodo sobre la Palabra de Dios (del 5 al 26 de octubre de 2008) se lanzará una consulta a todas las Iglesias locales que se podrá encontrar bajo forma de cuestionario al final del documento sobre "Lineamenta" (= orientaciones) del Sínodo.






		VATICANO Histórico acercamiento con Vietnam El 25 de enero pasado el primer ministro vietnamita Nguyen Tan Dung visitó al Papa en el Vaticano, dando comienzo a intensas relaciones diplomáticas, las que se habían interrumpido después de la unificación de Vietnam bajo el gobierno comunista en 1975. En Vietnam los católicos han sufrido hostilidad y persecución después de la unificación del país, a pesar de las repetidas y duras condenas del papa Pablo VI a los bombardeos norteamericanos de Vietnam del Norte. El régimen comunista buscó muchas veces constituir una Asociación Patriótica para los católicos intentando separarlos de Roma, como lo había hecho China, y siempre fracasó. El gobierno se negó a recibir al papa Juan Pablo II, que había expresado el deseo de ir en peregrinación al santuario mariano de La Vang en 1998. Los actuales acuerdos se deben en parte a la tentativa de Hanoi de reanudar mayormente los vínculos con la comunidad internacional pero también a los significativos progresos que se han dado en los últimos años en cuanto a la libertad religiosa para la Iglesia; no existe una represión comparable con la que existe por ejemplo en China. La Iglesia Católica, con sus 27 diócesis, que representan por lo menos a seis millones de fieles, ha logrado recientemente un acuerdo para el nombramiento de obispos; el Papa propone tres nombres, el gobierno indica su preferencia, la que normalmente el Vaticano confirma, salvo excepciones que ya se han dado. En noviembre de 2005 se realizó una solemne ordenación pública de 57 nuevos sacerdotes. Los católicos constituyen, después de los budistas, el segundo grupo religioso por número y vitalidad. Los seminarios están repletos y las comunidades muy vivas. La situación para la Iglesia ha cambiado sustancial-mente a partir de la mitad de los años ochenta, aún si se dan todavía situaciones de abuso y violencia sobre todo en las provincias más remotas... Después de la visita del card. Roger Etchegaray en 1989, el Vaticano envió, en distintos momentos, 14 delegaciones, y esto ayudó mucho al diálogo. Según algunos observadores, el gobierno va entendiendo el aporte moral que puede dar la Iglesia y la ayuda en la asistencia a los pobres, además de la colaboración en el campo de la educación y la salud. En otro orden de cosas, se supo que el Papa Benedicto XVI intercedió frente al ayatolá iraní Alí Kamenei, para la liberación de 15 militares británicos a fin de que pudieran celebrar la Pascua con sus familias; a las pocas horas se anunció su liberación "en recuerdo del nacimiento de Mahoma y de la muerte de Cristo". El Papa, después de su próximo viaje a Brasil, visitará Austria del 7 al 9 de setiembre. La carta a los católicos chinos ya está lista; será publicada próximamente en chino, inglés e italiano; unos cinco días antes será entregada al gobierno chino por cortesía y para evitar una posible censura. En preparación del Sínodo sobre la Palabra de Dios (del 5 al 26 de octubre de 2008) se lanzará una consulta a todas las Iglesias locales que se podrá encontrar bajo forma de cuestionario al final del documento sobre "Lineamenta" (= orientaciones) del Sínodo.