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vecinet-notici@s - Nº 505
Fecha: sábado, 08 de marzo de 2003 0:32
De: vecinet@chasque.apc.org
Asunto: [vecinet] Día Internacional de la Mujer (II)

8 de marzo - Día Internacional de la Mujer (II) "Queremos darle una oportunidad a la paz"
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Material elaborado a partir de informes, documentos y notas de la Comisión Nacional de Seguimiento de los Compromisos de Beijing en Uruguay; Casa de la Mujer de la Unión; Comisión de la Mujer de la Intendencia de Montevideo; Comuna Mujer de la Zona 9; Isabel Villar de la revista La República de las Mujeres; prensa del interior y propios de vecinet-notici@s.
SUMARIO
  1 - Montevideo 2003 diversidad cultural
  2 - María Micaela Guyunusa: homenaje a la mujer charrúa
  3 - Género y Sexo
  4 - Maldonado: Semana de la mujer
  5 - Homenaje a todas las mujeres
  6 - Un día para reclamar todos los derechos de las mujeres
  7 - Casa de la Mujer de la Unión
  8 - Salto: variada actividad de Comisión Vecinal
  9 - Fiesta y proclama por la paz en Montevideo
10 - América: La violencia contra la mujer
11 - Comedia en favor de la paz

1 - Montevideo 2003 diversidad cultural
      un tejido abierto - una orientación - una oportunidad
      Diversidad cultural: un patrimonio de la humanidad;
      un compromiso de inclusión social y de igualdad de oportunidades.
      Montevideo 2003 Diversidad Cultural es una trama abierta, amplia, a ser tejida con las iniciativas y actividades que expresen los contenidos propios de la diversidad cultural.
     Montevideo 2003 Diversidad Cultural es una orientación para los que vivimos en Uruguay y para el mundo. Es una referencia: cultural (artística, científica, deportiva, etcétera), ética y también económica y social. Es una oportunidad para incrementar la riqueza moral, el encuentro con el mundo, para generar valor económico, producir debate intelectual, un calendario artístico y otras actividades desde Montevideo, Uruguay, en un contexto de globalización, integración y decidido compromiso con las tendencias en pro de la inclusión social.
     La Intendencia Municipal de Montevideo, a través del Departamento de Cultura, es la responsable institucional y en sociedad con el Centro UNESCO de Montevideo, de promover un calendario de actividades en relación con el tema de la diversidad cultural, para el año 2003.
     Un año de reflexión y acción
     El calendario Montevideo 2003 se estructurará de la según los siguientes criterios:
     Por una parte las actividades tradicionales serán vistas y diseñadas con el lente de la Diversidad Cultural.
      Por otra será un período para nuevas iniciativas específicas, de acuerdo a las oportunidades y posibilidades, en todas las áreas del quehacer cultural, artístico y científico.
     Diversidad cultural: un patrimonio; de la humanidad; un compromiso; de inclusión social; y de igualdad de oportunidades.
     La diversidad cultural es comparable con la biodiversidad como riqueza a proteger y defender. Significa la aceptación y el compromiso de preservar las diferencias culturales, promoviendo un marco de convivencia y un ambiente de oportunidades para que ello se realice.
     La riqueza moral, económica, artística, depende de la capacidad de sostener procesos que reproduzcan la diversidad.
     Sorprende la cantidad de creencias, conocimientos y valores distintos que la especie humana ha desarrollado a lo largo de la historia.
     El compromiso con la diversidad cultural implica conocer aceptar mutuamente las diferencias entre los pueblos, sabiendo encontrar lo que es común a todos en tanto seres humanos.
     Diversidad cultural es la celebración de las diferencias entre las personas y la lucha contra los prejuicios de toda índole.
     Diversidad cultural es la tensión entre tradición e innovación. Toda cultura viva debe adaptar sus tradiciones a las circunstancias de una realidad cambiante.
     La vigencia de la diversidad es una convocatoria a superar las exclusiones de cualquier tipo y revertir las situaciones que las generan, promoviendo un orden de inclusión social. (vecinet)
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2 - María Micaela Guyunusa: homenaje a la mujer charrúa
      por Gonzalo Abella vecinet-notici@s
      Corría el año de 1806. Eran tiempos de invasiones inglesas.
      Los militares británicos prometían respetar a los criollos y darles independencia de España, libre comercio y prosperidad, pero no engañaban a los paisanos ni a los integrantes de las culturas más discriminadas. Los vecinos de la Banda Oriental y los de Buenos Aires, con el apoyo de los pueblos de los puntos más distantes del Virreinato, cerraron filas junto a las autoridades españolas.
     Artigas organizó la participación de gauchos, indios y afroamericanos en la defensa. Era soldado del Rey, pero en realidad representaba al mundo de los más humildes y por los más humildes ya trabajaba.
     Muchos charrúas se aliaron por entonces con los criollos y hasta bautizaron a sus hijos, levantando sus ranchos en los pueblos bajo la protección de Artigas. Así hizo por entonces la charrúa sanducera María Rosa con su hijita, a la que llamó María Micaela Guyunusa, y que nació precisamente en 1806.
     El nombre Micaela era el preferido por las madres charrúas en aquellos bautismos, en recuerdo de la indígena peruana Micaela Bastidas, asesinada por el poder español en el siglo XVIII.
     María Micaela Guyunusa nació, pues en un pueblo de indios del litoral oriental del Uruguay, en un momento en que las canciones de cuna se acompañaban por el tronar constante del cañón.
     Con cinco años de edad Guyunusa acompañó a los suyos en la escolta al Exodo del Pueblo Oriental. Vivió los años esperanzadores de Arerunguá y
Purificación. Después de 1820 su gente debió ocultarse. Creció en los montes, en la resistencia cimarrona contra el portugués; y ya adolescente apoyó como todos los charrúas la gesta que encabezaran los Treinta y Tres. Su primer hijo nació en los tiempos nuevamente esperanzadores de Sarandí e Ituzaingó.
     Pero el Estado Oriental organizado en 1830, que debió darles a los charrúas un lugar de respeto, los persiguió cruelmente. El hijito mayor de Guyunusa fue separado violentamente de su madre en los repartos de niños posteriores a las emboscadas de Salsipuedes, Paso del Queguay y la estancia de Bonifacio.
     Guyunusa, cautiva, fue vendida por manos orientales para ser exhibida en un circo francés. Estaba nuevamente embarazada. Con ella encadenaron y embarcaron a tres hombres charrúas: el joven Laureano Tacuabé, el anciano curandero Senaqué y el cacique Vaimaca Peru, que había sido gran amigo de Artigas.
     Laureano Tacuabé y Guyunusa se había criado junto a las familias de charrúas cristianos; en cambio Vaimaca Peru y Senaqué pertenecían a los grupos charrúas más tradicionalistas.
     La última vez que vieron suelo oriental estos cuatro hermanos nuestros fue el 25 de febrero de 1833, cuando los subieron encadenados al barco francés, que también llevaba ñandúes como curiosidad.
     En Francia muchos intelectuales protestaron contra aquella exhibición de "salvajes" traídos contra su voluntad. Entre los que protestaron estuvo el poeta alemán Enrich Heine.
     Los franceses se sorprendían de que Guyunusa, durante su embarazo, tocaba un tosco violín, probablemente elaborado por Tacuabé.
     Guyunusa vestía pieles y mantas tejidas con diseños geométricos. En su frente había tres rayas azules pintadas en sentido vertical, que llegaban hasta el nacimiento de la nariz. Cantaba tristemente y guardaba un digno silencio frente a los curiosos. Presenció la muerte de Vaimaca Pirú y de Senaqué, los dos charrúas mayores. Cuando sintió que llegaba el parto, organizó todo con su compañero Tacuabé el cual se desempeñó, según los observadores, con conocimiento de lo que debía hacer en esas circunstancias.
Los franceses tomaron nota de todo el parto y anotaron que "la criatura llora de forma muy similar a nuestros bebés". Había nacido una niña charrúa en Francia, y Guyunusa la llamó Micaela Igualdad.
     Después del parto Guyunusa se envolvió en una gran melancolía. Cuando la niña tenía diez meses era evidente que la madre fallecería de un momento a otro en un estado avanzado de tuberculosis. Temerosos de perder tan valioso ejemplar de mujer salvaje, los franceses la separaron de Tacuabé, le afeitaron la cabeza (a lo cual no opuso resistencia) le pusieron dos tubos en la nariz y le hicieron, aún viva, un vaciado de yeso para conservar el registro de su estructura craneana.
     Guyunusa fue enterrada en una fosa común para fallecidos de enfermedades contagiosas en la ciudad de Lyon.
     Tacuabé huyó poco después con la niña en brazos. ¿Lo habría planificado ya en vida de Guyunusa? ¿Quiénes fueron los franceses que los ayudaron? No se supo nunca más nada de ellos, aunque las leyendas son innumerables. ...
     ¿Qué habrá sido de la niña? ¿Alguien le contaría alguna vez que su madre, muerta en cautiverio, tenía líneas azules dibujadas en la frente para que sus hijos al mamar de sus pechos recordaran la pradera oriental y sus grandes ríos? (vecinet)
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3 - Género y Sexo
      por Comuna Mujer de la Zona 9
      La comisión de la Mujer de de la Zona 9 nos envía un interesante
resumen con definiciones sobre Género y Sexo, que reproducimos a continuación:
     * GENERO
     Es la construcción social y cultural de las diferencias sexuales. Cuestiona el carácter determinante del sexo biológico y las características diferenciales atribuidas a hombres y mujeres.
     Es el conjunto de prácticas, símbolos, representaciones normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la diferencia sexual anátomo fisiológica y que dan sentido a la satisfacción de impulsos sexuales, a la reproducción de la especie y en general al relacionamiento entre las personas.
     * VARONES
     - Rol Proveedor. El hombre continúa teniendo, a pesar de los cambios producidos en el mundo del trabajo con la incorporación masiva de mujeres, internalizado su rol histórico de ser el proveedor económico del hogar.
     - Mundo de la razón: El hombre tiene el rol pensante, es el que toma las grandes decisiones en una familia.
     - Mundo público: El varón crece jugando en la calle, hay más movilidad, más fuerza, más socializado.
     - Sexualidad más vinculada al placer. El varón tiene más permisos para disfrutar la sexualidad. Esto también tiene sus costos pues tiene que estar siempre listo, tenga o no deseo.
     * MUJERES
     - Rol Reproductor: No solo relacionado con la capacidad de tener hijos sino también de reproducir valores.
     - Mundo de los afectos: Es la mujer la encargada de velar por el bienestar de todos los integrantes de la familia.
     - Mundo privado: La mujeres crecen jugando en espacios más reducidos, con menos movimiento y con menos acción.
     - Sexualidad más vinculada a la reproducción: Las mujeres se dan poco permiso para conocer y reconocer su propios deseos sexuales, menos para comunicárselo a los demás y menos aún para ponerlos en práctica.
     * Sexo: Biológico, Innato, No puede cambiar, Es universal.
     * Género: Cultural, Aprendido, Puede cambiar, Cambia de cultura a cultura. (vecinet)
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4 - Maldonado: Semana de la mujer
      Desde el 7 de marzo al 14 de marzo, se llevará a cabo la Semana de la mujer en Maldonado.
     Actividades en Maldonado:
     FORO SOCIAL MALDONADO
     "ACCIONAR ENTRE MUJERES-Guyunusa"
     En el marco de las actividades previstas para la reflexión sobre el 8 de marzo y la causa del Día Internacional de la Mujer, nuestra ONG está abocada al planteamiento de dos actividades. Para apoyarlas, debatir, reflexionar, construir utopías, articular propuestas, pensar en voz alta y comprometernos cada vez más con la problemática de nuestro género, l@s invitamos formalmente para:
 - Martes 11 de marzo, 20 hs, Local de AEBU, (Camino Velázquez)
   MESA  DE  DIÁLOGO: "Miradas transversales sobre las mujeres en el Foro Social Mundial de Porto Alegre 2003"
   Participarán compañeras que concurrieron al evento y que brindarán diferentes enfoques de sus vivencias.
 - Viernes 14 de marzo, 19y30 hs., Local AEBU, (Camino Velázquez)
   TALLERES SIMULTÁNEOS:
   1- TALLER SOBRE "LA MUJER Y LA SALUD"
        Panelistas: Lilián Abracinskas; Cristina Grela y Marila Álvarez.
   2- TALLER SOBRE "LA MUJER Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN"
        Panelistas : Elena Fonseca; Liliana Berna y Carla Costa.
   3- TALLER SOBRE  " LA MUJER Y SUS DERECHOS"
       Panelistas a reconfirmar. (vecinet)
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5 - Homenaje a todas las mujeres
      por Fernanda Rodriguez
      Segundo premio del Concurso
      de Emprendimientos Exitosos Liderados
      por mujeres de REPEM/Uruguay
     A LAS MADRES
     Que aman a sus hijos de una manera inimaginable y los protegen tanto que son capaces de jugarse todo.
     Que educan, escuchan, aconsejan y brindan su apoyo incondicional para que sus hijos sean los mejores.
     A LAS TRABAJADORAS
     Que cada día ponen su granito de arena y se esmeran por la autosuperación, la inserción laboral, y el liderazgo.
     Que son madres y trabajadoras y ponen todo su empeño para no flaquear y seguir día a día.
     A LAS AMIGAS
     Que siempre están en todos los momentos y escuchan brindando su apoyo. Aquellas que valoran el significado de la palabra AMISTAD. Aquellas que comparten todo.
     A LAS JEFAS DE HOGAR
     Aquellas que por diversos motivos han quedado solas en la difícil tarea de salir a dar el sustento a sus hijos y educarlos a la  vez. A ellas mi admiración.
     A TODAS LAS MUJERES
     Aquellas, todas. Las trabajadoras, las amigas, las jefas de hogar, las coquetas, las no tan coquetas, las feministas, las madres, a todas. Que  somos todas mujeres y tenemos muchos dotes y virtudes. Que luchamos todas por una causa en común, nuestra inserción en el mercado laboral. Que nos perfeccionamos realizando curso para poder actualizarnos y no quedarnos en ninguna época. Que a pesar de los obstáculos seguimos firmes y siempre con una sonrisa para enfrentar los dilemas del  camino de la vida.
     A TODAS, TODAS. FELIZ  DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER. UN BRINDIS POR NOSOTRAS. ...LEVANTEN LAS COPAS. (Repem)(vecinet)
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6 - Un día para reclamar todos los derechos de las mujeres
      por Silvia Cabrera
      Para reivindicar los derechos siempre postergados de las mujeres, el sábado 8 de marzo (a nivel mundial) las mujeres estaremos como siempre, expresando nuestras demandas, formulando nuestras propuestas, festejando nuestros logros, recordando la lucha de nuestras antecesoras.
     Siempre es bueno recordar la historia: ¿por qué un 8 de marzo es la fecha elegida para tales reivindicaciones?  Porque en el año 1857, un 8 de marzo, morían en Nueva York 129 obreras textiles que -para dignificar su vida- exigían la reducción de su jornada de labor a 10 horas de trabajo y recibir igual salario que los hombres.
   Posteriormente, en agosto de 1910, durante la Segunda Internacional de Mujeres Socialistas, la dirigente alemana Clara Zetkin (1857-1933), propuso que dicha fecha fuera consagrada como el "Día Internacional de la mujer", una jornada dedicada especialmente a reclamar el derecho al voto y todos los derechos políticos y económicos que les corresponden a las mujeres.
     La fecha fue votada en forma unánime y con el tiempo se transformó en una fecha realmente emblemática para el movimiento internacional de mujeres. Finalmente -las Naciones Unidas en el año 1975- reconoce la fecha, la asume y la impulsa.
     Ahora bien, el tiempo ha pasado y algunos logros trascendentes se han alcanzado, pero aún de todas partes del mundo llegan datos que demuestran que a pesar de los 146 años que han transcurrido, la pobreza continúa siendo mayoritariamente femenina y aún hoy la discriminación de la mujer es una realidad muy concreta y fácilmente comprobable.
     El panorama no es distinto en nuestro país. Uruguay no es una excepción, no está libre de dicho flagelo.
     Las uruguayas ganan -a igual tarea- promedialmente un 25% menos que los hombres. La carga diaria del trabajo de una mujer, sumando la actividad dentro y fuera del hogar, llega en algunos casos a las 17 horas. Y últimamente ya casi nadie se queja de esos excesos, pues ahora se vive el drama mayor de no tener empleo o de estar en seguro de paro, postergando un poco más la fatal hora de quedarse sin trabajo.
     La miseria entonces se está reproduciendo constantemente y cada día se hace más difícil poder superar el cerco de marginación y pobreza en el que se va cayendo, con estas políticas de espaldas a la gente que llevan adelante estos gobiernos insensibles. Además el año 2002 con su problemática sin parangón en la historia del Uruguay, profundizó aún más la debacle.
     Por eso cabe destacar que,  aunque es inmenso el  drama social que estamos viviendo todos los uruguayos en general, es bueno y legítimo  el reclamo específico de las mujeres, porque luchar contra la pobreza y la discriminación de las mujeres (que como vimos es realmente mayor que la que padecen los hombres pobres) es un problema de derechos humanos, de construcción de una sociedad más equitativa y solidaria, que debe comprometer por igual a cada ciudadano.
     Pero para colmo de males, a todos estos gravísimos problemas de nuestro país, se le agrega la demencial amenaza de una guerra contra Irak, propiciada por el imperialismo yanqui  y sus aliados. Y las mujeres uruguayas en este tema también damos la cara con clara convicción, pues estamos en contra de la guerra y  estamos  por  darle una oportunidad a la PAZ.
      Y las mujeres socialistas fieles a nuestra historia tenemos que apoyar con nuestra presencia y nuestra movilización activa, todas las jornadas que demuestren la importancia de optar siempre  por la Paz, pues esa será indudablemente, la mejor manera de recordar  y homenajear a nuestra querida compañera Dra. Paulina Luisi que dictó cátedra en el tema,  dado que en el año 1932 se movilizó a favor de la paz pidiendo el cese de la Guerra del Chaco y participó también ese mismo año en la Conferencia Internacional sobre el desarme, a la que solamente asistieron 5 mujeres de todo el mundo.
     También en ese año Paulina fue la única mujer que participó en la II Asamblea Extraordinaria de la Liga de Naciones por el conflicto chino-japonés  pues al decir de los historiadores  "la amplitud de sus intereses trascendió las fronteras de su país, en cuanto a que recogió preocupaciones sobre problemas que se debatieron tanto en Europa como en Norteamérica" y "su defensa constante de la dignidad humana la sumó a los opositores del fascismo europeo en la década de los 30". "Fue miembro de varias sociedades pacifistas y tras el inicio de hostilidades en España, estuvo implicada en planes de ayuda material y moral a la República".
     Las mujeres socialistas entonces -fieles a nuestra historia y plenamente convencidas de que darle una oportunidad a la PAZ es realmente prioritario- invitamos a celebrar este sábado 8 de marzo adhiriendo con mucho entusiasmo a las actividades que las mujeres uruguayas han pensado para demandar PAZ en el mundo, las cuales por suerte se desplegarán a lo ancho y a lo largo del país. (vecinet)
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7 - Casa de la Mujer de la Unión
      La Casa de la Mujer de la Unión, en el marco de conmemoración del Día Internacional de la Mujer, ha programado en la Unión dos actividades para el mismo el 8 de marzo. De 11 a 13 horas, se repartirán volantes en Comercio y 8 de Octubre. A las 12 horas, se participará de una actividad en el hospital Pasteur con la nueva Directora.
     A su vez, en el frente de la sede de la Casa de la Mujer de la Unión (Serrato 2613 - 12100 Montevideo - 005982 506 0601- 507 4807), se pondra un cartel con el texto siguiente: 8 de marzo dia Internacional de la Mujer Movimiento - Unión - Justicia - Equidad - Rebeldía  (vecinet)
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8 - Salto: variada actividad de Comisión Vecinal
      La Comisión Vecinal del Barrio Baltasar Brum se encuentra abocada a la realización de una variada actividad mañana sábado 8 de marzo, fecha en que se celebra el Día Internacional de la Mujer, según informó El Pueblo.
     En representación de la entidad, Miriam Machado y la Psicóloga Silvia García Piegas, dialogaron con El Pueblo, brindando aspectos de lo que será la jornada, así como los objetivos básicos que con ello se persigue.
     "El 8 de marzo, como es sabido, se celebra el Día Internacional de la Mujer y la Comisión Vecinal del barrio Dr. Baltasar Brum propusimos desarrollar en la sede de calle Chiazzaro 1085 una actividad vinculada con esta celebración", comenzó expresando Miriam Machado a El Pueblo.
     "Uno de los objetivos es realizar una expresión lírica para la que invitamos a todos los escritores y poetas para que presenten trabajos con este motivo de la mujer. También nos propusimos hacer un taller para la mujer, el que estará a cargo de la Psicóloga Silvia García Piegas y por último deseamos terminar con una parte recreativa y artística donde habrán presentaciones teatrales y musicales, comenzando la jornada estructurada a la hora 15.30, disponiéndose que la parte artística arranque a las 18.30".
     PARA TODAS LAS MUJERES
     En lo que hace al taller denominado "Las mujeres damos un Salto", la Psicóloga García manifestó a El Pueblo que "aspiramos fundamentalmente a que las mujeres se junten, participen y hagan un intercambio de inquietudes de lo que están viviendo actualmente, sobre todo atendiendo el momento crítico que se vive en lo económico. Porque todas las mujeres están realizando su aporte para solucionar los problemas que plantea la crisis desde la casa y por ello la idea es llegar el intercambio de ideas para ver de que forma salimos adelante tanto desde el punto de vista económico, como cultural y otros aspectos".
     Al señalar quienes pueden concurrir a este taller, la profesional enfatizó en que "no importa su condición o preparación, porque procuramos que todas las mujeres puedan comunicarse, expresarse y así ver que propuestas podemos aportar para el barrio y para el departamento".
     "Todo el material que surja de ese trabajo -agregó- la Comisión Vecinal lo va a utilizar como inspiración para futuros proyectos a desarrollar durante el año", estableció.
     LA MUJER Y LOS ESPACIOS
     "Nosotros queremos llevar un mensaje esperanzador y que la mujer tome confianza de que puede hacer cosas en su casa para estar mejor consigo misma, con su familia y con el barrio", acotó luego Silvia García quien reflexionó: "Yo creo que la mujer ha ganado muchos espacios, pero aún queda mucho por hacer y lamentablemente en el desarrollo de mi profesión yo compruebo que aún hay mucho por batallar, por ejemplo, contra la violencia doméstica, así como aquellas mujeres que en su puesto de trabajo encuentran obstáculos para avanzar".
     Concluyó señalando la Psicóloga que "no se trata hoy de reivindicar los valores de la mujer sino que se debe ganar más espacios en los distintos ámbitos y tratar de combatir con igualdad siempre". (El Pueblo) (vecinet)
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9 - Fiesta y proclama por la paz en Montevideo
      Con fiesta y proclama por la paz celebran Día de la Mujer en el Prado.
      El Día Internacional de la Mujer será conmemorado mañana sábado 8 desde la hora 18 en Av. Agraciada y Lucas Obes, con un espectáculo de Carnaval, donde actuarán Mujeres de Mundo Afro, murga La Mojigata y Curtidores de Hongos. En ese punto del Prado confluirán vecinas de diferentes zonas, que marcharán previamente por la ciudad.
     El intendente de Montevideo, Arq. Mariano Arana, asistirá a la conmemoración, en la que será leída la proclama "Las mujeres queremos darle una oportunidad a la paz".
     Con motivo de este día, la Intendencia de Montevideo realizó una serie de anuncios orientados a profundizar la equidad entre mujeres y hombres, del que vecinet-notici@s dio amplia cobertura en la pasada edición.
     Los anuncios están enmarcados en el Plan de Igualdad de Oportunidades y Derechos, que la Intendencia ejecuta desde el año 2002. (ver documento completo en Autogestión Vecinal www.chasque.apc.org/guifont)  (vecinet)
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10 - América: La violencia contra la mujer
       es un asunto de derechos humanos
       Declaración de Amnistía Internacional
       en el Día Internacional de la Mujer
       En el Día Internacional de la Mujer, Amnistía Internacional quiere resaltar el vínculo entre la globalización económica y la violencia contra la mujer. En la región americana, la violencia contra la mujer está presente en todos los contextos - en los conflictos internos, la militarización, la migración interna, en la vida privada y en la comunidad.
     En el ámbito laboral, el incremento de la pobreza y la marginación motivada por el fuerte impacto de la globalización en los más pobres también ha tenido graves consecuencias para la integridad física de las mujeres.
     Como caso ejemplar, Amnistía Internacional ha iniciado una investigación sobre la violencia contra la mujer en el seno de la comunidad en Ciudad Juárez, México, y las condiciones laborales de las trabajadoras de las maquilas en Centroamérica.  En los dos casos el común denominador es la vulneración de derechos fundamentales de las mujeres reconocidos por los instrumentos internacionales de derechos humanos.
     Recientemente,  Amnistía Internacional tuvo conocimiento de tres nuevas desapariciones y el hallazgo de tres cuerpos de mujeres jóvenes y una niña de 6 años en Ciudad Juárez con claras  huellas de tortura y violencia sexual.
     Esmeralda Juárez reportada como desaparecida desde el 8 de enero de 2003 fue encontrada muerta el 17 de febrero  junto a los cadáveres de Violeta Mabel Alvidrez de 18 años, y Juana Sandoval Reyna de 17 años, desaparecidas desde el 4 de febrero del 2003 y el 23 de septiembre de 2002.
     Como durante los últimos diez años, los cuerpos de las víctimas fueron descubiertos en la misma zona despoblada Cerro Cristo Negro en donde han aparecido al menos veinte cadáveres con características similares,  entre montones de basura,  semidesnudas, con las manos atadas a la espalda. Los informes forenses sobre las nuevas víctimas indicaron que después de ser violadas y torturadas, fueron asesinadas.
    Aunque la organización ha recibido un reporte de las autoridades asegurando que está llevando a cabo políticas de prevención, de formación y contra la impunidad,  estos crímenes se suman a los más de 200 asesinatos denunciados desde 1993.
    Muchas de estas mujeres habían emigrado por motivos económicos desde otras zonas de México, vivían en comunidades marginadas y estaban empleadas en las empresas maquiladoras establecidas en la región cercana a la frontera con Estados Unidos. Estas empresas extranjeras explotan mano de obra barata y gozan de condiciones aduaneras favorables.
    Amnistía Internacional está sumamente preocupada por el hecho de que este tipo de violencia ocurre en un contexto de desregularización y liberalización económica, donde los fuertes cambios en el seno de la sociedad no son mitigados por políticas sociales y los actores económicos operan sin control o vigilancia alguna. Amnistía Internacional considera que múltiples irregularidades dieron paso a la impunidad judicial, permitiendo a los autores eludir la acción de la justicia, creando un vacío que con el paso de los años ha tenido consecuencias fatales para la comunidad de mujeres en Ciudad Juárez, porque no se han erradicado las condiciones para la comisión de nuevos crímenes.
    Para Amnistía internacional es fundamental el cumplimiento de la Recomendación 44/98 de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de investigar a los funcionarios públicos que estuvieron a cargo de las investigaciones y que incurrieron en omisión culposa y negligencia al no investigar adecuadamente los homicidios de mujeres en Ciudad Juárez.
   Preocupa seriamente a Amnistía Internacional los hostigamientos que sufren los denunciantes, abogados, testigos y defensoras de los derechos de la mujer, que han generado un clima inaceptable de ausencia de protección, por lo que el Estado de México debe responder ante la comunidad internacional.
     Igualmente, la organización está alarmada por las denuncias de uso de la tortura en el curso de las investigaciones judiciales, y el conocimiento de irregularidades en el curso de los procesos penales, así como por el asesinato de un abogado, un pariente de un abogado y presuntos responsables en el curso de las investigaciones, sin que se hayan esclarecido los hechos, ni llevado a los responsables ante la justicia.
     La violencia contra la mujer es una forma de discriminación, y comporta violaciones al derecho a la vida, a la integridad física, a la libertad, a la seguridad y a la protección judicial consagrados en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, en la Convención contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes de la ONU, en la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres (CEDAW). Estas normas internacionales reafirman la obligación del Estado de esclarecer la verdad, hacer justicia y proveer reparación a las victimas.
     Como resultado de los esfuerzos del movimiento de mujeres en la región, el continente americano es el único que dispone de un tratado vinculante para combatir la violencia contra la mujer - la  Convención Americana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer. El sistema interamericano también fue pionero al reafirmar hace mas de 20 años la responsabilidad que incurre el estado a nivel internacional cuando no investiga ni sanciona con debida diligencia las violaciones a los derechos humanos cometidos por particulares, sentando así una doctrina que tiene especial relevancia para las mujeres que enfrentan violencia sistemática en el ámbito intrafamiliar y comunitario.
      En el contexto de las recientes audiencias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en Washington, la Relatora de los Derechos de las Mujeres criticó la falta de acción para investigar y prevenir los crímenes de Ciudad Juárez e instó a las autoridades mexicanas a actuar urgentemente.
     Al mismo tiempo, Amnistía Internacional hace un llamamiento a los gobiernos del continente a tomar todas las medidas necesarias para que la protección jurídica que brinda el sistema interamericano se haga realidad y se traduzca en mayor seguridad para las mujeres y niñas del continente. (vecinet)
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11 - Comedia en favor de la paz
       En el marco de las celebraciones del Día Internacional de la Mujer, los integrantes del proyecto artístico Pausa y la Sección Uruguaya de Amnistía Internacional invitan a compartir un momento de comedia en favor de la paz.
     Lisístrata, la comedia de Aristófanes, fue leída por actores de todo el mundo el lunes 3 de marzo, como forma de manifestarse a favor de la paz, en contra de un ataque militar que podría significar una catástrofe para la población iraquí.
     A través del humor, se abre un espacio de reflexión acerca del daño que produce la guerra. Desde su perspectiva de esposa y madre, la ateniense Lísistrata convoca a mujeres de otras ciudades griegas a unirse para detener la guerra del Peloponeso. Una huelga de sexo coloca a los hombres ante el poder creativo de sus esposas, que hacen público su sufrimiento ante el poder destructivo de la guerra.
     La invitación -considerando el feriado uruguayo de carnaval- es para el SABADO 8 DE MARZO, A LAS 16 Hs. EN EL PASEO CULTURAL DE CIUDAD VIEJA (Sarandí y Bacacay). Entrada libre.
     Lectura a cargo del elenco: Alejandra Cortazzo, Stella Marys Ferreira, Adriana Trápani, Gabriela Almandoz, Daniel Chestak, Fabián Novelli, Beri Cueto, Polo Ibarburu.
     Convocan: PROYECTO PAUSA  y AMNISTIA INTERNACIONAL SECCION URUGUAY.
     Apoyan: Comisión de la Mujer (IMM), Cinemateca Uruguaya, Promocultura, La República. (vecinet)

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"Nada podemos esperar si no es de nosotros mismos" "La causa de los pueblos no admite la menor demora" "Que los más infelices sean los más privilegiados" (José Artigas)