Con esa vieja receta, las telenovelas son capaces de paralizar un país, traspasar enormes barreras culturales como si fueran aire, y hacer contener el aliento ruso y japonés con un culebrón de factura brasileña o mexicana.

La novela por entregas antecede al radioteatro y éste a la telenovela. Pero todas las formas respetan las mismas reglas. Si bien la tragedia griega no se daba por entregas, consistía en tres piezas diferentes que se conocen como "trilogía" acercándola a lo que hoy es la miniserie, pero con la enorme diferencia de que la telenovela conduce al triunfo del héroe trágico y no a su destrucción. Hoy no es bueno que María Fernanda muera en el último capítulo, o ver a sus "amitos" arrancarse los ojos antes de caer el telón.

Temáticamente la telenovela echa mano a la larga experiencia de la humanidad en entretener con lágrimas. El romanticismo es su base indiscutible, y los cuentos de hadas el argumento infaltable, donde Cenicienta posiblemente sea quien lleva los mayores éxitos. El desconocimiento de los vínculos familiares es una condición. La joven protagonista, muchas veces empleada doméstica, desconoce, al igual que Edipo, su condición de noble. Los pobres son ricos y los ricos pobres, los hermanos no lo son y los vecinos, hermanos.

Lo que Aristóteles llamó "anagnórisis" (reconocimiento) como el momento más importante de la tragedia, donde el protagonista se reconoce a sí mismo, o dicho de otra forma, se da cuenta de lo que pasa, es sin duda el clímax del culebrón. Ese instante es el que lleva a la resolución de la situación; en el caso griego a la destrucción y en el caso telenovela al momento de liberación y triunfo de las fuerzas del bien. Que todo sea para bien.

Alicia Dogliotti para Chasque