Edición en Internet Nº 34

Montevideo, agosto de 1999
Corresponde a la edición en papel Nº 183

¿Porqué otro genocidio?
Ahora se conoce que el comunismo, como práctica estatal, constituyó el mayor genocidio del siglo. ¿Qué explica que en nombre de la igualdad y la libertad, se haya asesinado a casi cien millones de personas en cuatro continentes en las más diversas circunstancias históricas? ¿Qué explica que aún así mantenga adhesiones entusiastas?
Hebert Gatto
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Innovación educativa
¿Es lo mismo el cambio educativo, que la reforma o que la innovación educativa? Evidentemente no, aun cuando a veces se usan indistintamente. Aproximarnos a cada uno de ellos, puede ser un buen punto de partida para desentrañar los nuevos lenguajes que invaden los procesos de Reforma educativa en nuestro continente.
Guillermo Pérez Gomar (páginas 14-15)
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Urbanismo
Las prácticas que tienen que ver con la estructuración o el estriado del territorio mediante la imposición de un Orden, han sido altamente eficaces a los fines del Estado, quien se ha abocado a la tarea de hacer del urbanismo en el último siglo, una disciplina racional con pretensiones cientificistas.
Jordana Maisián
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Schopenhauer:
"INTENCIONALIDAD EN EL DESTINO"

La creencia en una providencia especial o en algún tipo de gobierno sobrenatural sobre los hechos de la historia personal ha sido en todos los tiempos muy estimada, incluso en cabezas que piensan y que están alejadas de toda superstición se encuentra imperturbablemente firme, libre, por supuesto, de toda conexión con cualquier tipo de dogma determinado. Ante todo puede contraponérsele que, al igual que toda creencia en la divinidad, no se origina en realidad en el conocimiento sino en la voluntad, y es por lo tanto, hija de nuestra indigencia. Pues los data, que el mero conocimiento hubiese proporcionado a tal efecto, se dejarían quizás reducir a la idea de que el azar, que nos juega cientos de malas pasadas y perfidias premeditadas, a veces cae de una manera propicia o se ocupa de nosotros con amabilidad. En todos los casos reconocemos en él la mano de la providencia, y esto de forma más clara cuando, contraviniendo nuestra comprensión, nos conduce a través de caminos aborrecidos por nosotros a una meta feliz; por lo cual decimos: "Tunc bene navigavi, cum naufragium feci" (Con todo, navegué bien habiendo naufragado), y la antinomia entre elección y conducción se vuelca de manera innegable hacia esta última. Precisamente por eso, en los azares adversos, nos consolamos con ese refrán tan frecuente "No hay mal que por bien no venga" -el cual se origina en el juicio de que, a pesar de que el azar gobierna al mundo, tiene al error por ayudante y, como estamos sometidos tanto a uno como al otro, quizás sea precisamente una suerte aquello que se nos aparece como desgracia. Así, escapamos de los golpes de un tirano a los del otro, al apelar en el azar al error.
Arthur Schopenhauer

La cama
Un acto tan natural como el dormir despliega, en una misma sociedad, una multitud de significantes: dormitorios separados, camas gemelas, gran cama familiar, presencia o no de animales. También suscitan una confusa nube connotativa: higiene, temor al incesto, miedo a la oscuridad, dependencia, autonomía, necesidad de un cuerpo tibio que respire y palpite junto al nuestro.
Hilia Moreira
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Intervención en la fecundación
La intervención humana de terceros en la fecundación asustó a la sociedad y produjo una avalancha de planteos éticos sobre los derechos del ser humano a intervenir en un proceso tan delicado como la "producción" de una persona.
Patricia Linn

Una confidencia
Se ha dicho, y en parte con razón, que los niños son filósofos; ellos que interrogan constantemente: ¿Por qué? ¿Qué es? ¿Existe eso? Nos sonreímos ante su preguntar incesante, lleno de ¿por qué? ¿para qué? ¿qué es? ¿existe? Nos sonreímos frente a su curiosidad, pero sentimos que esas preguntas permanecen sin respuesta y nosotros, adultos, no podemos contestarlas.
Mario A. Silva García
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En psicoanálisis ¿moralización o controversia?
Raquel Capurro