vecinet N. 1.232 – 12 de junio de 2026

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 [BOLETÍN  – ARCHIVO HISTÓRICO]

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SUMARIO

1 – El Mundial del despojo, la impunidad y las fronteras blindadas: cuando el negocio de la FIFA apaga los derechos humanos
2 – 
EEUU impone un filtro racista y de control autoritario en las puertas del Mundial
3 –
Copa Mundial 2026: un torneo en un clima de miedo

4 – Las cuatro estrellas de la memoria (documentadas por prensa argentina de la época)

5 – La mordaza de la "neutralidad": la FIFA prohíbe la historia en la camiseta de Haití

6 – [Colonia] FADU y vecinos aportando al nuevo centro de Juan Lacaze

7 – [Montevideo] Se abren las inscripciones para postularse a los Concejos Vecinales 2026

 

 

1 – El Mundial del despojo, la impunidad y las fronteras blindadas: cuando el negocio de la FIFA apaga los derechos humanos
Crónica de un torneo violento cercado por el perfilamiento racial y la discriminación.

     En un clima de miedo, el torneo se celebra bajo un contexto de políticas migratorias estrictas en Estados Unidos y amenazas a la libertad de prensa, según denuncia la Guía para periodistas de Human Rights Watch.
     Mientras la FIFA estrena reglas para amordazar a los jugadores en la cancha y censura sus propias campañas de inclusión, las calles de las ciudades sede en EEUU se militarizan con agentes de inmigración y se barren los campamentos de personas sin hogar para maquillar el negocio del entretenimiento.
     La pelota está por rodar en el Mundial 2026, pero en las calles de Estados Unidos la atmósfera no es de fiesta universal, sino de tensión, exclusión y control militar. Lo que se promociona en los escritorios de la FIFA como el "torneo de la inclusión" se ha transformado en las veredas norteamericanas en una paradoja flagrante: un evento deportivo global cercado por el perfilamiento racial, la persecución migratoria y el ocultamiento forzado de la pobreza.

La mordaza en la cancha
     La obsesión por controlar el relato llegó primero a los propios protagonistas del juego. Según informó BBC, la FIFA implementó un polémico cambio reglamentario de última hora: cualquier jugador que se tape la boca con la mano durante una discusión en la cancha recibirá una tarjeta roja directa. La decisión se tomó durante una reunión especial de la International Football Association Board (IFAB) en Vancouver (Canadá), el martes, donde se aprobaron dos enmiendas a las reglas propuestas por la transnacional del fútbol FIFA.
     Si bien la medida se presenta formalmente como un mecanismo para evitar que los futbolistas oculten insultos racistas a la lectura de labios de las cámaras, la severidad de la norma expone el nivel de paranoia de un organismo deportivo que busca, a toda costa, evitar que las tensiones sociales y políticas se filtren en la transmisión oficial de televisión.

El filtro racial en la frontera y el exilio de delegaciones
     La verdadera crisis humanitaria, sin embargo, no está en el césped, sino en las terminales aéreas y puestos fronterizos.
Organizaciones como la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) han emitido alertas de viaje a nivel global. En el caso del torneo, el uso del perfilamiento racial ya ha afectado a delegaciones deportivas, como ocurrió con la selección de Irak y con el árbitro somalí Omar Abdulkadir Artan.
     Las políticas migratorias restrictivas de la administración de Donald Trump han quebrado la naturaleza democrática del acceso al fútbol. Una investigación publicada por el diario británico The Guardian reveló el calvario de delegaciones enteras del Hemisferio Sur.
     El caso de la selección de Irán expone de forma cruda esta hostilidad política. Debido a las extremas restricciones de visados y el ambiente de persecución, la delegación iraní se vio obligada a mudar de emergencia su campamento base oficial desde Arizona (EEUU) hacia la ciudad de Tijuana, en México, para evitar someter a sus futbolistas y cuerpo técnico a los agresivos controles fronterizos estadounidenses.
     A este "exilio logístico" se suma la expulsión inmediata de Omar Abdulkadir Artan, el primer árbitro en la historia de Somalia seleccionado para una Copa del Mundo, quien fue detenido y deportado al aterrizar en suelo norteamericano. "Simplemente soy un árbitro que intenta cumplir el mayor sueño de mi vida", afirmó Omar Artan, quien no contó con el apoyo de la FIFA para dirigir, destacó Caras y Caretas. El somalí, que iba a dirigir su primer Mundial, habló con el medio estadounidense Ney York Times, y mostró su "decepción" por lo sucedido. Artan denunció que pese a tener todos los papeles "en regla", fue detenido por las autoridades locales quienes lo llevaron a una celda de detención para interrogarlo durante 11 horas. Luego fue enviado a Estambul, Turquía, prohibiéndole el ingreso al suelo norteamericano.
     Cabe destacar que Omar Abdulkadir no recibió el respaldo de la FIFA.
     Asimismo, se documentaron abusos como la retención por siete horas en el aeropuerto de Chicago del delantero iraquí Aymen Hussein, el rechazo en frontera del fotógrafo oficial de la delegación de Irak, y la revocación masiva de permisos de viaje a miles de aficionados con entradas compradas provenientes de Haití, Senegal y Costa de Marfil. El torneo más universal se ha convertido, de facto, en un evento exclusivo para el Norte global rico.

La alerta de las organizaciones internacionales
     Ante este escenario, los organismos defensores de los derechos humanos han alzado la voz con urgencia. Amnistía Internacional lanzó una severa advertencia de viaje en su informe "Humanity Must Win" ("La humanidad debe ganar"), señalando que los asistentes extranjeros se exponen a un perfilamiento racial implícito por parte de las fuerzas del orden y a revisiones invasivas de sus dispositivos electrónicos y redes sociales.
     Por su parte, Human Rights Watch manifestó su rechazo ante la "cancelación servil" que la FIFA hizo de sus propias campañas contra la discriminación. Según la organización, el ente rector del fútbol prefirió censurar sus mensajes de inclusión en los estadios antes que incomodar la retórica de extrema derecha del gobierno anfitrión. Además, Human Rights Watch exigió formalmente una "Tregua humanitaria del ICE" para suspender los operativos de deportación en las ciudades sede, una petición que ha sido ignorada por las autoridades federales.

Barrer la pobreza y control la sociedad
     Para los vecindarios de las 11 ciudades sede en Estados Unidos, el Mundial ha traído militarización y desplazamiento. Reportes de colectivos sociales difundidos en redes confirman que agentes armados del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas (ICE) y del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) estarán desplegados dentro y alrededor de los estadios. Aunque los portavoces del gobierno afirman que el enfoque es la "seguridad nacional", aclararon que procesarán el estatus migratorio de cualquier persona ante altercados menores, sembrando el terror en las comunidades de trabajadores inmigrantes que sostienen la hotelería y la gastronomía del evento.
     En paralelo, urbes como Los Ángeles, Miami y Nueva York han ejecutado severas "limpiezas urbanas" (homeless sweeps). Activistas locales denunciaron en diversos medios de comunicación el uso de la fuerza policial para desalojar campamentos enteros de personas sin hogar de los distritos turísticos. Se confiscan pertenencias y se destruyen refugios temporales con el único fin de maquillar la estética de las ciudades ante la llegada de los patrocinadores multimillonarios.

El fútbol frente al espejo de la historia
     La historia vuelve a repetirse. Así como el fascismo instrumentalizó el Mundial de Italia 1934, la dictadura militar ocultó sus centros clandestinos de tortura detrás de los goles de Argentina 1978, y el dinero manchado de sangre obrera edificó los estadios de Qatar 2022; el Mundial 2026 se juega hoy sobre una fosa de derechos vulnerados.
     Mientras el negocio trillonario de la FIFA continúa intacto, en las afueras de los estadios blindados las comunidades locales resisten, recordándonos que la dignidad y los derechos humanos no pueden ser tapados por el brillo de una copa.

El desafío y la dignidad de a pie
     El pitazo inicial no logrará borrar las detenciones en las fronteras ni el desalojo forzado de quienes no tienen un techo. La pelota rodará, pero el precio humanitario de este torneo ya es demasiado alto, como lo documentan las alertas de organizaciones como Amnesty International publicadas a través de The Guardian, la Copa Mundial 2026 se ha visto empañada por el riesgo de redadas migratorias, deportaciones y el desalojo de personas sin hogar y residentes vulnerables. Estos problemas son centrales en las protestas sociales en distintas sedes del torneo.
     Para los medios comunitarios y el periodismo de a pie, el desafío es mirar más allá de los noventa minutos de juego y seguir amplificando las voces de las personas desplazadas.
     Mientras las pantallas muestren la opulencia de los palcos VIP, la verdadera jugada se disputa en el asfalto, donde los comités de vecinales, trabajadores organizados y las redes de apoyo legal resisten el embate del control migratorio. Este torneo nos vuelve a recordar que, frente al avance de las lógicas de exclusión y el silenciamiento corporativo, la solidaridad sigue siendo la única defensa para que la dignidad humana no termine expulsada de la cancha.

⭐⭐⭐⭐
El eurocentrismo contra la gloria charrúa
     Sin querer comparar con situaciones graves, el control institucional de la FIFA no se manifiesta únicamente mediante las fronteras físicas o las detenciones consulares; también lo hace a través de la imposición de una burocracia eurocentrista que busca moldear la memoria histórica a su conveniencia corporativa.
     En los últimos años, el ente rector ha revivido fuertes controversias al exigir la aplicación de reglamentos comerciales estrictos de vestimenta para los torneos oficiales, intentando desconocer el linaje de las cuatro estrellas sobre el escudo de la camiseta celeste.
     Sin embargo, la verdad histórica es tozuda y las pruebas están grabadas en tinta y papel. Los archivos de la prensa internacional de la era dorada destruyen de forma inapelable cualquier revisionismo de escritorio. Y permanece en el "archivo histórico" de vecinet (desde 1996).
     Desde el primer campeonato organizado por la FIFA, el martes 10 de junio de 1924 —apenas un día después de la final de París (Francia)— el diario argentino El Litoral de Santa Fe ya titulaba en grandes letras de molde: "Los uruguayos ganaron el campeonato mundial olímpico de foot-ball", dejando en claro que el torneo organizado por la propia FIFA consagraba al campeón mundial.
http://www.chasque.net/vecinet/framplio.htm#Paris

     Esta misma lógica continental quedó refrendada el jueves 14 de junio de 1928, tras la mítica final rioplatense en Ámsterdam (Holanda), el mismo periódico argentino reconocía con total hidalguía en su primera sección la legitimidad de la copa bajo el título: "El team uruguayo se consagró campeón olímpico de football", confirmando el bicampeonato mundial de la Celeste ante los ojos de su máximo rival deportivo.
     También quedó documentado que, el miércoles 30 de julio de 1930, al día siguiente de la final de la primera Copa del Mundo en Montevideo (Uruguay), cuando el mismo periódico santafesino celebraba el triunfo celeste bajo el titular "Los uruguayos campeones mundiales", aclarando explícitamente en su crónica que con esa victoria los orientales "conquistaron el 3er. campeonato del mundo". Para el planeta en 1930, la cita mundialista no empezaba de cero; era la continuación natural de los mundiales amateurs de 1924 y 1928.
     El tetracampeonato indiscutido se mantuvo intacto veinte años después. Así lo certifican las portadas del lunes 17 de julio de 1950 (el día posterior al Maracanazo). Mientras el diario independiente mexicano El Informador abría su crónica afirmando que "Uruguay conquistó por cuarta vez el campeonato mundial de futbol", las páginas de El Litoral sentenciaban que con la hazaña en Río de Janeiro (Brasil ) "quedó de manifiesto, una vez más, la notable calidad del fútbol uruguayo".
http://www.chasque.net/vecinet/framplio.htm#Maracana

     Aunque la FIFA intente priorizar hoy sus manuales de marca y sus millonarios intereses de televisión por encima de la identidad colectiva, la batalla jurídica y documental logró laudarse con firmeza. Uruguay juega el Mundial con sus cuatro estrellas sobre el pecho, ganadas legítimamente en la cancha, reconocidas por sus rivales históricos desde 1924 y ratificadas por la memoria histórica.
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👉 LEER TAMBIÉN:
• La mordaza de la neutralidad: la FIFA prohíbe la historia en la camiseta de Haití...
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• Árbitro somalí denunció haber sido detenido por 11 horas en EEUU previo a su expulsión...
https://www.carasycaretas.com.uy/deportes/arbitro-somali-denuncio-haber-sido-detenido-11-horas-eeuu-previo-su-expulsion-n96310
• Visas negadas, interrogatorios y futbolistas revisados por perros calientan previa mundial...
https://www.montevideo.com.uy/Deportes/Visas-negadas-interrogatorios-y-futbolistas-revisados-por-perros-calientan-previa-mundial-uc964691
• Selecciones africanas cacheadas, jugadores retenidos durante horas, Irán obligado a viajar desde México el mismo día del partido, árbitros vetados pese a tener visado y la FIFA mirando hacia otro lado. Boicotear este Mundial no es exagerado. Es lo mínimo.
https://www.facebook.com/share/v/17T5EjWfkw/
• Retienen por siete horas al delantero de Irak Aymen Hussein tras arribar a EU
https://www.jornada.com.mx/2026/06/07/deportes/a09n2dep
• Los jugadores que se tapen la boca se enfrentan a una tarjeta roja en la Copa del Mundo
https://www.bbc.com/sport/football/articles/c202rgdlqxqo
• "La FIFA no puede permanecer en silencio": grupos de derechos humanos expresan su preocupación por el Mundial de 2026...
https://www.theguardian.com/football/2025/dec/03/fifa-cannot-be-silent-human-rights-groups-speak-out-over-2026-world-cup-concerns

 

 

2 – EEUU impone un filtro racista y de control autoritario en las puertas del Mundial
     La Copa del Mundo no rueda como una fiesta de hermandad, sino con deportaciones y requisas. Mientras la FIFA, que se lava las manos, y los organizadores ultiman los detalles para el inicio de la Copa del Mundo 2026, las oficinas de migración estadounidenses acaban de ejecutar una serie de exclusiones brutales. Un Mundial blindado y selectivo para los ciudadanos del Sur global expone el racismo institucionalizado y el abuso de los controles aduaneros autoritarios en las fronteras de EEUU. La retórica publicitaria de una "fiesta universal sin fronteras" se desploma por completo. Lejos del "marketin televisivo", el torneo en Norteamérica arranca bajo la densa sombra del racismo institucional, la persecución migratoria y una feroz censura a la identidad cultural de los pueblos del Sur global.
     El caso del colegiado somalí Omar Abdulkadir Artan, consagrado como el mejor árbitro de su continente por la Confederación Africana de Fútbol, evidenció otra vez el funcionamiento de este filtro geopolítico. Según reportó Infobae, Artan fue declarado "inadmisible" en el Aeropuerto Internacional de Miami a pesar de portar una visa válida, toda la documentación reglamentaria y la acreditación oficial emitida por la propia FIFA, el personal de aduanas adujo supuestas "inquietudes de seguridad" para expulsarlo de inmediato del país.
     Este veto burocrático no es un hecho aislado. Es el funcionamiento aceitado de un filtro que criminaliza los pasaportes del Hemisferio Sur. Los detalles de su expulsión, revelados por BBC News Mundo, exponen el maltrato institucional. Tras ser rechazado, Artan fue subido a un avión de vuelta a Turquía y luego derivado a su tierra natal. Sin embargo, el desprecio de la potencia norteamericana se transformó en orgullo popular. A su arribo al Aeropuerto de Mogadiscio, el colegiado de 34 años fue recibido por una multitud enfervorizada y ministros que lo envolvieron en su bandera. "La juventud no debe desmoralizarse sobre su país. A pesar de lo que me está pasando, sigo defendiendo a mi nación. La bandera es nuestra y también lo es el pasaporte", declaró el árbitro a la BBC, dando una lección de dignidad.
     Aunque la transnacional del fútbol se lavó las manos alegando no tener injerencia migratoria, ahora parece surgir una respuesta soberana de Canadá, que podría exponer una fractura política en el evento. En un movimiento inesperado que deja en evidencia la brutalidad estadounidense, el gobierno de Canadá salió a cruzar la decisión de su vecino. De acuerdo con los datos recabados por Infobae, David Eby, primer ministro de Columbia Británica, ofreció públicamente el respaldo de su administración asegurando que Artan "será bienvenido en Vancouver", una de las sedes oficiales de la competencia. Este ofrecimiento de recepción por parte de las autoridades canadienses quiebra el relato de la "seguridad común" y demuestra que el rechazo responde únicamente a la paranoia fronteriza de Washington.

Hostigamiento y acoso en las terminales aéreas
     El hostigamiento no se detuvo ahí. El ensañamiento y la discriminación social en los aeropuertos también golpearon con fuerza a otras delegaciones y trabajadores de prensa independientes.
     Las medidas de la administración de Donald Trump obligaron a la selección de Irán a trasladar toda su base de entrenamiento a Tijuana, México, ante la imposibilidad de asentarse en suelo estadounidense.
     La aduana impuso condiciones de control autoritario sin precedentes para el plantel iraní, otorgando "visas exprés" restringidas que solo tienen validez para las 24 horas del día del partido. Los futbolistas tienen estrictamente prohibido pasar la noche en territorio de EEUU, por lo que se ven obligados a entrar y salir del país el mismo día en que disputan sus encuentros en los estadios. En paralelo, mientras el Departamento de Estado retrasó y negó visados clave para el cuerpo técnico y directivos de la federación de Irán, la FIFA canceló de manera unilateral miles de entradas asignadas a los hinchas iraníes, impidiéndoles acompañar a su selección nacional en los estadios de EEUU.

Interrogatorios y persecución a periodistas y futbolistas
     El abuso de poder en los puertos de entrada afectó a otras delegaciones del Sur global, donde los agentes fronterizos ejercieron requisas invasivas. Según reveló la agencia Al Jazeera, el delantero iraquí Aymen Hussein fue retenido e interrogado durante casi siete horas en el aeropuerto de Chicago, siendo sometido a rigurosas inspecciones de seguridad.
     La censura y el hostigamiento también golpearon de manera directa a la prensa deportiva internacional. El fotógrafo oficial de la selección de Irak, Talal Salah, fue detenido en la aduana por más de 10 horas. Tras una revisión exhaustiva de sus herramientas de trabajo y su teléfono celular, las autoridades le revocaron el permiso de ingreso y lo deportaron.
     Cabe destacar que hubo un bloqueo a la prensa de África e Irán. En este sentido, la Asociación Internacional de la Prensa Deportiva (AIPS) envió una carta formal de protesta a la FIFA denunciando la denegación masiva de visados de ingreso a decenas de periodistas acreditados provenientes de países africanos y de Irán. Para los cronistas que lograron la documentación, EEUU emitió carnet de "entrada única", lo que les imposibilita cruzar a México o Canadá para cubrir el resto de las sedes sin perder el acceso al país del norte.

Censura de camisetas
     A solo horas del pitazo inicial, esta misma censura corporativa se ha ensañado con el Caribe. Como informó el diario El Observador, la FIFA intimó a la selección de Haití y a la empresa de indumentaria Saeta a modificar de urgencia sus dos camisetas oficiales.
     El motivo de la censura a la camiseta de Haití es una sutil ilustración que conmemora la Batalla de Vertières, librada el 18 de noviembre de 1803. La imagen representa la gesta definitiva donde el ejército de esclavos haitianos derrotó a las tropas napoleónicas de Francia, sellando la abolición de la esclavitud y la independencia de la primera república negra libre de América Latina.
     Para los burócratas de la transnacional del fútbol, plasmar esa herencia en una camiseta tiene "connotaciones políticas" que atentan contra una supuesta "neutralidad deportiva" y "empañan el espíritu del juego". La hipocresía es total y descarnada. Mientras la FIFA avala de manera servil la presencia del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas (ICE) y la militarización en las inmediaciones de los estadios, cataloga como "peligroso" y "divisivo" el homenaje cultural a los hombres y mujeres que rompieron las cadenas del colonialismo.

La dignidad de los pueblos
     El Mundial 2026 rueda bajo las directrices del control policial y el racismo. A la FIFA le molesta la historia de emancipación en la camiseta de Haití, le incomodan las cuatro estrellas en la camiseta uruguaya y le teme a los pasaportes de las naciones del Sur global. Se lava las manos ante expulsiones y controles aduaneros arbitrarios, discriminatorios y racistas.
     El despliegue de agentes del ICE en las inmediaciones de los estadios y las salas de interrogatorios aduaneras demuestran que este torneo fue concebido como un negocio exclusivo para los consumidores ricos del Norte global.

Los residentes locales
     Las severas políticas migratorias, las detenciones fronterizas y el desplazamiento de personas sin hogar durante la Copa del Mundo están empañando el torneo en Norteamérica. Organizaciones defensoras de derechos humanos reportaron graves riesgos de perfilamiento racial y desalojos forzados impulsados por el encarecimiento de la vivienda en las ciudades anfitrionas. Los reportes, entre otros, de The Guardian y de Amnistía Internacional han evidenciado cómo la administración estadounidense ha convertido este evento en una "bonanza de lavado de imagen a través del deporte". La presencia del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas (ICE) en las inmediaciones de los estadios y las redadas fronterizas han generado gran alarma global. Mientras tanto, coaliciones ciudadanas como Dignity 2026 buscan proteger a los residentes locales de la inestabilidad habitacional y las detenciones masivas.
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👉 LEER TAMBIÉN:
• Una multitud recibió en Somalia al árbitro Omar Ortan, expulsado por EEUU
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• El Mundial del despojo y las fronteras blindadas: cuando el negocio de la FIFA apaga los derechos humanos. Crónica de un torneo violento cercado por el perfilamiento racial y la discriminación....
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• Las cuatro estrellas de la memoria y el eurocentrismo de escritorio. Aunque no tan agresivamente, en este evento, Uruguay también estuvo en la mira...
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• Árbitro somalí denunció haber sido detenido por 11 horas en EEUU previo a su expulsión...
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• Visas negadas, interrogatorios y futbolistas revisados por perros calientan previa mundial...
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• Selecciones africanas cacheadas, jugadores retenidos durante horas, Irán obligado a viajar desde México el mismo día del partido, árbitros vetados pese a tener visado y la FIFA mirando hacia otro lado. Boicotear este Mundial no es exagerado. Es lo mínimo.
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• Retienen por siete horas al delantero de Irak Aymen Hussein tras arribar a EU
https://www.jornada.com.mx/2026/06/07/deportes/a09n2dep
• Los jugadores que se tapen la boca se enfrentan a una tarjeta roja en la Copa del Mundo
https://www.bbc.com/sport/football/articles/c202rgdlqxqo
• "La FIFA no puede permanecer en silencio": grupos de derechos humanos expresan su preocupación por el Mundial de 2026...
https://www.theguardian.com/football/2025/dec/03/fifa-cannot-be-silent-human-rights-groups-speak-out-over-2026-world-cup-concerns
• Prepárate para algo más que fútbol
https://rsf.org/es/vas-cubrir-el-mundial-2026-prep%C3%A1rate-para-algo-m%C3%A1s-que-f%C3%BAtbol
• Copa Mundial 2026: un torneo en un clima de miedo. Una “guía para periodistas” detalla los riesgos asociados a ICE (Control de Inmigración y Aduanas), las amenazas a la libertad de prensa y los compromisos incumplidos de la FIFA...
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3 – Copa Mundial 2026: un torneo en un clima de miedo
Una “guía para periodistas” detalla los riesgos asociados a ICE (Control de Inmigración y Aduanas), las amenazas a la libertad de prensa y los compromisos incumplidos de la FIFA
     (Berlín) – La Copa Mundial masculina de la FIFA 2026 se desarrollará en un contexto marcado por políticas migratorias abusivas en Estados Unidos, nuevas amenazas a la libertad de prensa, discriminación y el incumplimiento de compromisos en materia de derechos humanos por parte de la FIFA y de las ciudades anfitrionas, señaló hoy Human Rights Watch al presentar una “guía para periodistas” dirigida a quienes cubrirán el torneo. El campeonato comenzará el 11 de junio de 2026 y se disputará en 16 ciudades de Canadá, México y Estados Unidos.
     La guía de 79 páginas, recoge las conclusiones de Human Rights Watch[¹] sobre la situación de los derechos humanos en los tres países anfitriones, así como los riesgos específicos que las políticas del gobierno estadounidense plantean para periodistas, aficionados, jugadores y comunidades migrantes. La guía también pone de relieve la débil respuesta de la FIFA ante estos riesgos y su falta de cumplimiento de los compromisos en materia de derechos humanos vinculados al torneo, especialmente frente a los abusos contra personas migrantes por parte de la administración del presidente Donald Trump.
     “Se suponía que esta sería la primera Copa Mundial con un marco de derechos humanos: con protecciones clave para trabajadores, aficionados, jugadores y comunidades locales”, afirmó Minky Worden, directora de iniciativas globales de Human Rights Watch. “Sin embargo, la brutal ofensiva migratoria de la administración estadounidense, sus políticas discriminatorias y las amenazas a la libertad de prensa hacen que el torneo corra el riesgo de quedar marcado por la exclusión y el miedo”.
     Estados Unidos acogerá la gran mayoría de los partidos, 78 en total, incluidas las semifinales y la final. Desde que asumió el cargo en enero de 2025, Donald Trump ha puesto en marcha políticas y medidas abusivas dirigidas contra personas migrantes, manifestantes, personas defensoras de derechos humanos, personas transgénero y la sociedad civil. Aficionados de decenas de países se enfrentan además a restricciones para obtener visados.
     Las personas de comunidades migrantes que se reúnan en estadios o zonas de aficionados para celebrar a sus selecciones y su identidad cultural pueden estar expuestas a un mayor riesgo de abusos. También corren riesgo aquellas personas a las que agentes perciban como migrantes en función de su color de piel, idioma o lugar de trabajo. Entre el 20 de enero de 2025 y el 10 de marzo, el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE) detuvo al menos a 167.000 personas en las 11 ciudades estadounidenses y sus alrededores donde se celebrarán partidos, según datos de ICE obtenidos mediante una solicitud de acceso a la información por el Deportation Data Project y analizados por Human Rights Watch.
     La libertad de prensa en Estados Unidos también enfrenta nuevas y fuertes presiones. Entre los casos preocupantes figura la detención de Mario Guevara, periodista galardonado con un Emmy, en Atlanta —una de las ciudades sede— en junio de 2025. Según se informó, fue arrestado por grabar una protesta política, trasladado bajo custodia de ICE y deportado a El Salvador. En marzo de 2026, Estefany Rodríguez, periodista que cubría redadas migratorias de ICE, fue detenida sin que quienes la arrestaron presentaran una orden judicial. Human Rights Watch ha documentado que agentes estadounidenses han disparado gases lacrimógenos, proyectiles de gas pimienta, balas de espuma dura y granadas aturdidoras directamente contra manifestantes, periodistas y otras personas presentes, a menudo a corta distancia y sin previo aviso suficiente ni provocación.
     La FIFA ha hecho poco para responder a estos riesgos. Con una única excepción, los comités organizadores de las ciudades anfitrionas no han presentado los planes de acción en derechos humanos prometidos antes del torneo, o han elaborado planes que ignoran o no abordan adecuadamente riesgos clave, incluidos los que afectan a personas migrantes, personas LGBT y periodistas.
     La propia FIFA tampoco ha realizado esfuerzos significativos para utilizar su capacidad de influencia y presionar a la administración Trump para que revierta o suspenda estas políticas abusivas. Por el contrario, en diciembre de 2025 otorgó a Trump el primer Premio de la Paz de la FIFA. Human Rights Watch ha instado a la FIFA a promover una “tregua de ICE”, que incluya un compromiso público por parte de las autoridades federales de abstenerse de llevar a cabo operativos migratorios en los partidos y en sus alrededores.
     “La Copa Mundial 2026 corre el riesgo de convertirse en un gran escaparate de blanqueo deportivo para la administración Trump”, afirmó Worden. “La FIFA debe adoptar medidas más eficaces para proteger a deportistas, aficionados y trabajadores frente a políticas abusivas del gobierno estadounidense”.
     La Copa Mundial 2026 será la primera que se celebre en tres países, lo que plantea retos logísticos sin precedentes para las y los profesionales de los medios encargados de cubrirla. Los periodistas deberán cruzar fronteras internacionales con distintos regímenes migratorios, requisitos de visado y contextos de libertad de prensa, en algunos casos en múltiples ocasiones durante el torneo.
     México sigue siendo uno de los países más peligrosos del mundo para el ejercicio del periodismo. La organización Article 19 informó de que siete periodistas fueron asesinados en México en 2025. La impunidad en estos casos sigue siendo la norma. En 2025, el Congreso aprobó una ley que otorga a las autoridades poderes prácticamente ilimitados para acceder a información sobre la población sin autorización judicial, lo que afecta a la libertad de prensa. La FIFA tampoco ha abordado los riesgos directos para periodistas que trabajan en las ciudades sede en México, incluidos quienes informan sobre posibles vínculos entre el fútbol y el crimen organizado.
     Human Rights Watch escribió al presidente de la FIFA, Gianni Infantino, el 6 de abril, con preguntas detalladas sobre la protección de la libertad de prensa, entre ellas si la FIFA ha establecido protocolos para responder en caso de detención, deportación o denegación de entrada a periodistas, y si se comprometerá a celebrar conferencias de prensa periódicas abiertas a todos los medios durante el torneo.
     La FIFA respondió que “dispone de mecanismos y procedimientos para responder a cualquier incidente relacionado con los derechos humanos o la salvaguarda de las personas, incluidos aquellos que afecten a periodistas”.
     “A los periodistas que cubran esta Copa Mundial no les faltarán historias que contar, si pueden acceder al torneo y si pueden informar con libertad”, afirmó Worden. “La ‘guía para periodistas’ busca garantizar que los medios cuenten con las herramientas necesarias para cubrir no solo los partidos, sino también todo lo que ocurra fuera de los estadios”.
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[¹]Human Rights Watch (HRW Vigilancia de Derechos Humanos) es una de las organizaciones no gubernamentales internacionales más importantes dedicadas a la investigación, defensa y promoción de los derechos humanos en todo el mundo.
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¿Vas a cubrir el Mundial 2026? Prepárate como periodista para algo más que fútbol

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• Guía para periodistas sobre la Copa Mundial de la FIFA 2026 en Canadá, México y Estados Unidos

https://www.hrw.org/sites/default/files/media_2026/04/2026%20World%20Cup%20Reporters%27%20Guide%20web_0.pdf
• El Mundial del despojo y las fronteras blindadas: cuando el negocio de la FIFA apaga los derechos humanos. Crónica de un torneo violento cercado por el perfilamiento racial y la discriminación....
https://www.facebook.com/share/p/1GB7BKFSQz/
• La mordaza de la "neutralidad": la FIFA prohíbe la historia en la camiseta de Haití...
https://www.facebook.com/share/p/1KucYNA9aV/
• Las cuatro estrellas de la memoria y el eurocentrismo de escritorio. Aunque no tan agresivamente, en este evento, Uruguay también estuvo en la mira...
https://www.facebook.com/share/p/1DehpY2fiu/
• Árbitro somalí denunció haber sido detenido por 11 horas en EEUU previo a su expulsión...
https://www.carasycaretas.com.uy/deportes/arbitro-somali-denuncio-haber-sido-detenido-11-horas-eeuu-previo-su-expulsion-n96310
• Visas negadas, interrogatorios y futbolistas revisados por perros calientan previa mundial...
https://www.montevideo.com.uy/Deportes/Visas-negadas-interrogatorios-y-futbolistas-revisados-por-perros-calientan-previa-mundial-uc964691
• Selecciones africanas cacheadas, jugadores retenidos durante horas, Irán obligado a viajar desde México el mismo día del partido, árbitros vetados pese a tener visado y la FIFA mirando hacia otro lado. Boicotear este Mundial no es exagerado. Es lo mínimo.
https://www.facebook.com/share/v/17T5EjWfkw/
• Retienen por siete horas al delantero de Irak Aymen Hussein tras arribar a EU
https://www.jornada.com.mx/2026/06/07/deportes/a09n2dep
• Los jugadores que se tapen la boca se enfrentan a una tarjeta roja en la Copa del Mundo
https://www.bbc.com/sport/football/articles/c202rgdlqxqo
• "La FIFA no puede permanecer en silencio": grupos de derechos humanos expresan su preocupación por el Mundial de 2026...
https://www.theguardian.com/football/2025/dec/03/fifa-cannot-be-silent-human-rights-groups-speak-out-over-2026-world-cup-concerns

 

4Las cuatro estrellas de la memoria (documentadas por prensa argentina de la época)

Aunque no tan agresivamente, en este evento, Uruguay también estuvo en la mira.
     Mientras el Mundial 2026 queda marcado por la discriminación institucional, el racismo, los vetos migratorios y la censura de la FIFA en los estadios norteamericanos, los documentos de los archivos históricos de vecinet derriban el revisionismo burocrático que intentó achicar la identidad futbolera del Sur global.
     La Copa del Mundo 2026 rueda bajo una densa sombra política y social. Lejos de la retórica publicitaria de la FIFA que promueve una fiesta universal sin fronteras, los reportes de las organizaciones de derechos humanos y de las agencias de prensa internacionales pintan un panorama hostil. Como denunció públicamente Human Rights Watch, el ente rector del fútbol ha aceptado de manera servil la censura de sus propias campañas contra la discriminación en los estadios de Estados Unidos para no tensionar las relaciones con la administración de Donald Trump.
     En paralelo, una investigación del diario británico The Guardian sacó a la luz cómo el endurecimiento de los controles fronterizos y los vetos consulares por nacionalidad han provocado la exclusión de miles de aficionados del Hemisferio Sur y la deportación de delegados oficiales, como el árbitro somalí Omar Abdulkadir Artan. El fútbol de élite expone así su lógica corporativa actual. Reafirma ser un negocio transnacional blindado, reservado para los consumidores del Norte global rico.

El otro filtro: El manual de marca contra la historia
     Esta propensión de las autoridades del fútbol a moldear la realidad a la medida de sus intereses comerciales no es una anomalía del presente; es una práctica institucional arraigada. Su manifestación más clara a nivel reglamentario contra Uruguay, lo que se puede probar, ha sido la persistente resistencia de los escritorios de Zúrich a reconocer el linaje histórico de las cuatro estrellas que la Selección de Uruguay luce con legitimidad sobre su pecho.
     Bajo una lectura fría y literal de sus manuales de propiedad intelectual y marketing, el departamento de control de equipamiento de la FIFA ha intentado en diversas ocasiones obligar a la Asociación Uruguaya de Fútbol (AUF) a retirar dos estrellas de su indumentaria, argumentando que solo corresponden los torneos denominados explícitamente "Copas del Mundo" a partir de 1930. Esta postura constituye una sutil forma de exclusión y desprecio eurocentrista hacia los hitos fundacionales del fútbol sudamericano, pretendiendo borrar el hecho de que las citas de París 1924 y Ámsterdam 1928 fueron regidas, organizadas y consagradas por la propia FIFA ante la ausencia de un campeonato mundial propio.

La tozudez de los archivos
     Frente al revisionismo burocrático de los escritorios modernos, la verdad histórica se mantiene intacta en el papel de las redacciones de la época. Los archivos de la prensa internacional de la era dorada destruyen de forma inapelable cualquier manual de marca contemporáneo.
Desde el primer campeonato organizado por la FIFA, el martes 10 de junio de 1924 —apenas un día después de la final de París (Francia)—, el diario argentino El Litoral de Santa Fe ya titulaba en grandes letras de molde: "Los uruguayos ganaron el campeonato mundial olímpico de foot-ball", dejando en claro que el torneo organizado por la propia FIFA consagraba al campeón mundial.
http://www.chasque.net/vecinet/framplio.htm#Paris

     Esta misma lógica continental quedó refrendada el jueves 14 de junio de 1928, tras la mítica final rioplatense en Ámsterdam (Holanda), el mismo periódico argentino reconocía con total hidalguía en su primera sección la legitimidad de la corona bajo el título: "El team uruguayo se consagró campeón olímpico de football", confirmando el bicampeonato mundial de la Celeste ante los ojos de su máximo rival deportivo.
     También quedó documentado que, el miércoles 30 de julio de 1930, al día siguiente de la final de la primera Copa del Mundo en Montevideo (Uruguay), cuando el mismo periódico santafesino celebraba el triunfo celeste bajo el titular "Los uruguayos campeones mundiales", aclarando explícitamente en su crónica que con esa victoria los orientales "conquistaron el 3er. campeonato del mundo". Para el planeta en 1930, la cita mundialista no empezaba de cero; era la continuación natural de los mundiales amateurs de 1924 y 1928.
     Esta línea de coherencia histórica se mantuvo vigentísima veinte años más tarde. Así lo certifican las portadas del lunes 17 de julio de 1950 (el día inmediato al Maracanazo). Mientras el diario independiente mexicano El Informador abría su edición afirmando que "Uruguay conquistó por cuarta vez el campeonato mundial de futbol", las páginas interiores de El Litoral sentenciaban que con la hazaña en Río de Janeiro (Brasil ) "quedó de manifiesto, una vez más, la notable calidad del fútbol uruguayo".
http://www.chasque.net/vecinet/framplio.htm#Maracana

     Para los cronistas, los rivales y el público global de la primera mitad del siglo XX, la cuenta siempre dio cuatro. No existía la división artificial entre el amateurismo regulado por la FIFA y las copas modernas que la mercadotecnia televisiva inventó décadas después.

El valor de la identidad
     Desde sus primeras publicaciones a fines de los años 90 en su servidor digital histórico (http://www.chasque.net/vecinet), vecinet ha ha incorporado la crónica de estos hitos. Aquellas gestas amateurs y populares forman parte del patrimonio inmaterial, la memoria colectiva y la identidad de un pueblo que se forjó en las canchas de tierra y en la solidaridad.
     Aunque la FIFA haya implementado recientemente modificaciones técnicas para segmentar los escudos en las camisetas juveniles, la defensa documental presentada dejó el derecho de la selección firmemente laudado ante los organismos deportivos internacionales.

Defender la cancha frente a los escritorios
     El actual Mundial nos deja una lección profunda que va mucho más allá de los noventa minutos de juego. Así como las redes de apoyo comunitario, los trabajadores organizados y los colectivos sociales resisten hoy en el asfalto norteamericano frente al avance de la militarización migratoria, el racismo y el ocultamiento de la pobreza Sin comparar situaciones, esto también nos deja del lado de "los infieles" (parafraseando a Artigas). La defensa de las cuatro estrellas sobre el pecho representa la resistencia de la memoria popular frente a la frialdad de los intereses corporativos.
     Frente a la pretensión de recortar la historia para adaptarla a un manual de marketing, los archivos y las crónicas de a pie nos recuerdan que las glorias de los pueblos no se privatizan, no se negocian en Zúrich y se defienden con la verdad del papel y la dignidad de la cancha.
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• Selecciones africanas cacheadas, jugadores retenidos durante horas, Irán obligado a viajar desde México el mismo día del partido, árbitros vetados pese a tener visado y la FIFA mirando hacia otro lado. Boicotear este Mundial no es exagerado. Es lo mínimo.
https://www.facebook.com/share/v/17T5EjWfkw/
• Retienen por siete horas al delantero de Irak Aymen Hussein tras arribar a EU
https://www.jornada.com.mx/2026/06/07/deportes/a09n2dep
• Los jugadores que se tapen la boca se enfrentan a una tarjeta roja en la Copa del Mundo
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• "La FIFA no puede permanecer en silencio": grupos de derechos humanos expresan su preocupación por el Mundial de 2026...
https://www.theguardian.com/football/2025/dec/03/fifa-cannot-be-silent-human-rights-groups-speak-out-over-2026-world-cup-concerns

 

5La mordaza de la "neutralidad": la FIFA prohíbe la historia en la camiseta de Haití
     Mientras blindan el negocio transnacional del Mundial 2026, la censura corporativa se ensaña con el Caribe. A solo horas del pitazo inicial, el ente rector del fútbol obliga a la selección haitiana a borrar de su indumentaria la representación de la Batalla de Vertières de 1803, calificando de "política" la memoria de la primera república negra e independiente del planeta.
     La Copa del Mundo 2026 no solo rueda bajo la densa sombra de las redadas migratorias del ICE y los desalojos forzados en el Norte global. Ahora, la burocracia de la FIFA suma un nuevo capítulo de soberbia institucional al meterse con la identidad cultural y el patrimonio histórico de los pueblos del Sur global.
     Como informó el diario El Observador, a escasos días del debut, el departamento de control de equipamiento del máximo organismo del fútbol intimó a la selección de Haití y a la empresa de indumentaria Saeta a modificar de urgencia sus dos camisetas oficiales.
     El argumento de los escritorios modernos apela a una supuesta "neutralidad deportiva" para evitar "connotaciones políticas". Sin embargo, detrás del frío lenguaje de los manuales de marca y el marketing televisivo, lo que se ejecuta es un burdo acto de censura cultural contra un símbolo de liberación humana.

El "delito" de recordar la libertad
     El motivo de la censura de la FIFA es una sutil ilustración en la tela que conmemora la Batalla de Vertières, librada el 18 de noviembre de 1803. Aquella gesta no fue un simple cruce militar; fue el combate definitivo donde el ejército de esclavos haitianos derrotó a las tropas napoleónicas de Francia, sellando la abolición de la esclavitud y la independencia de la primera nación libre de América Latina y el Caribe.
     Para los burócratas de Zúrich, plasmar esa herencia en una camiseta "empaña el espíritu del juego" y "desvía la atención de la unidad y la paz". La hipocresía es total. Mientras la FIFA lava la cara de administraciones que persiguen migrantes en las fronteras del torneo, etiqueta como "peligroso" y "divisivo" el homenaje a los hombres y mujeres que rompieron las cadenas del colonialismo.

Del manual de marca al doble rasero
     Esta obsesión por moldear la realidad a la medida de los intereses comerciales no nos sorprende. En vecinet documentamos recientemente cómo esa misma lógica de escritorio intentó, en repetidas ocasiones, arrancarle dos de las cuatro estrellas legítimas a la camiseta de Uruguay. Ayer fue el revisionismo burocrático queriendo achicar la historia rioplatense de 1924 y 1928; hoy es el silenciamiento liso y llano de la soberanía caribeña.
     La empresa Saeta salió en legítima defensa del diseño, aclarando que la indumentaria no busca emitir proclamas políticas contemporáneas, sino rendir un tributo cultural al sacrificio fundacional de su pueblo. Pero la FIFA se mantiene firme en su postura. El fútbol de élite actual concibe las camisetas de las selecciones como meros soportes publicitarios para corporaciones multinacionales, vaciándolas de cualquier contenido que recuerde la dignidad y la rebeldía de los pueblos originarios o las revoluciones populares.

La memoria y la dignidad
     Desde nuestros inicios a fines de los años 90 en el servidor digital histórico (http://www.chasque.net/vecinet), hemos sostenido que el fútbol es una manifestación del patrimonio inmaterial y la identidad. La historia de Haití, intrínsecamente ligada a su resistencia y soberanía, no puede ser recortada ni editada por una comisión de “marketin” europea para que encaje en un espectáculo de entretenimiento pasteurizado.
     El debate ya desborda el ámbito estrictamente deportivo. Mientras sectores "bienpensantes" defienden la medida en nombre de una falsa inclusión despolitizada, las organizaciones sociales y las crónicas de a pie denuncian un intento colonialista de domesticar la identidad de las naciones más castigadas por la geopolítica global.
     El inicio de este Mundial nos deja una lección idéntica en cada rincón del continente. Así como las redes de apoyo resisten hoy en el asfalto norteamericano frente a la militarización fronteriza, la discriminación y el racismo, la resistencia de Haití a esconder su historia representa la defensa de la memoria popular frente a la frialdad corporativa.
     La FIFA podrá obligar a cambiar una tela a contrarreloj para cuidar sus contratos y su falsa pax deportiva, pero no logrará borrar la Batalla de Vertières de la memoria de su pueblo. Las glorias de los de abajo, al igual que las cuatro estrellas celestes, no se privatizan, no se negocian en un escritorio y se siguen defendiendo con la verdad de la historia y la dignidad de la cancha.
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• Retienen por siete horas al delantero de Irak Aymen Hussein tras arribar a EU
https://www.jornada.com.mx/2026/06/07/deportes/a09n2dep
• Los jugadores que se tapen la boca se enfrentan a una tarjeta roja en la Copa del Mundo
https://www.bbc.com/sport/football/articles/c202rgdlqxqo
• "La FIFA no puede permanecer en silencio": grupos de derechos humanos expresan su preocupación por el Mundial de 2026...
https://www.theguardian.com/football/2025/dec/03/fifa-cannot-be-silent-human-rights-groups-speak-out-over-2026-world-cup-concerns

 

 

6[Colonia] FADU y vecinos aportando al nuevo centro de Juan Lacaze
     (vecinet) — El pasado sábado 6 de junio, las instalaciones del Municipio de Juan Lacaze se transformaron en un espacio de debate y diseño colectivo. Docentes y estudiantes de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU) de la Universidad de la República (UdelaR) presentaron los avances del proyecto de extensión “Microproyectos urbanos: estrategias para repensar el centro de la ciudad de Juan Lacaze”, según informó el periódico local Helvecia.
     La jornada, que contó con una nutrida concurrencia de vecinos, vecinas, instituciones y autoridades locales, no fue una simple exposición técnica. Fue una instancia abierta pensada para compartir el trabajo, promover el intercambio de ideas y, fundamentalmente, recoger los aportes de la propia comunidad para enriquecer las propuestas antes de su etapa final.

Tres ideas concretas para el centro sabalero
     Según detalla la crónica de Helvecia, los equipos universitarios presentaron avances de tres iniciativas clave orientadas a revitalizar el espacio público del casco urbano.
 • Proyecto “Oruga”: Una propuesta innovadora para recuperar los quioscos en desuso mediante estructuras adaptables. El objetivo es transformarlos en dinamizadores barriales para ferias, talleres y actividades comunitarias.
 • Gestión Visual Comercial: Un plan para el ordenamiento de marquesinas y toldos comerciales en el centro. Busca mejorar la accesibilidad, la circulación peatonal y la estética del entorno, alineándose a las normativas vigentes.
 • “Máquinas para Pensar”: Dispositivos urbanos que combinarán espacios de descanso e información. Una intervención en la plaza diseñada para rescatar la memoria, las historias, la identidad y reflexionar sobre el futuro de Juan Lacaze.
     La actividad culminó con un conversatorio abierto donde los asistentes plantearon consultas, opiniones y sugerencias, consolidando el carácter participativo de la jornada.

El Plan Local y el desafío de la Universidad en el territorio
     Estas tres intervenciones no surgen de la nada. Son la bajada a tierra y la ejecución práctica de las directrices fijadas por el Plan Local de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible de Juan Lacaze y su microrregión (Decreto Departamental 005/2024). Este plan define al centro de la ciudad como un "Área Patrimonial Polifuncional", exigiendo potenciar la actividad comercial, el tránsito peatonal y la preservación del paisaje urbano.
     Pero el trasfondo académico va aún más allá. Desde el Centro de Integración Digital (CID) de la FADU, estos proyectos se enmarcan en un desafío estratégico mayor: el escenario de la descentralización de la UdelaR a través del futuro Centro Universitario Regional Oeste (CURO).
     Históricamente golpeada por el cierre de sus industrias emblemáticas, Juan Lacaze se enfrenta al reto de reconvertir su matriz productiva y sus modos de ocupación territorial, especialmente en la zona costera. Desde las aulas universitarias (con los equipos docentes de Mercedes Medina, Sebastian Germil, Natalie Sobot y Paula Martinez), la pregunta que se intenta responder junto a los vecinos es clara. ¿En el escenario de la descentralización universitaria, puede Juan Lacaze asumir nuevos roles e integrarse a la región a través de un proyecto de enseñanza terciaria?
     Los microproyectos presentados el sábado demuestran que el urbanismo no es solo un asunto de planos y decretos de la Intendencia de Colonia. Es, ante todo, un proceso social. Al integrar la infraestructura verde, el ordenamiento comercial y los espacios de memoria colectiva, la Universidad y la comunidad sabalera empiezan a modelar una "ciudad de ciudades", donde el conocimiento se arraiga en el territorio para devolverle el dinamismo a sus calles.

El desafío de pasar de la consulta a la decisión real
     La presentación del pasado sábado en el Municipio nos deja una certeza y varias preguntas flotando en el aire. La certeza es que la Universidad está saliendo de Montevideo y que los equipos técnicos tienen la voluntad de escuchar. Pero cabe hacernos las preguntas incómodas pero necesarias. ¿Cómo participa la ciudadanía en estos procesos? ¿Alcanza con un conversatorio al final de una tarde para decir que un proyecto es comunitario?
     El Plan Local de Ordenamiento Territorial y los programas del Centro de Integración Digital de la FADU hablan de una "planificación adaptativa e inclusiva". Sin embargo, el gran desafío de la descentralización no es solo mudar aulas o colgar planos atractivos en una pared municipal. El verdadero termómetro del éxito será si los vecinos y vecinas de Juan Lacaze logran adueñarse de los proyectos o si estas ideas terminarán guardadas en un cajón académico por falta de arraigo real.
     La participación ciudadana no puede ser un casillero burocrático que se tacha para cumplir con una formalidad técnica. Para profundizar la democracia de cercanía, las instituciones deben generar mecanismos permanentes donde el saber popular y la necesidad cotidiana del trabajador, del feriante o del joven interactúen en un plano de igualdad.
     La semilla está plantada en el Municipio de Juan Lacaze. Ahora le toca a la comunidad organizada de regarla, vigilarla y exigir que su voz no solo sea escuchada como un aporte consultivo, sino integrada como una fuerza vinculante en el diseño de su propio futuro.
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VER TAMBIÉN:

• Plan Local de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible de Juan Lacaze y su microrregión
https://www.juntacolonia.gub.uy/plan-local-de-ordenamiento-territorial-y-desarrollo-sostenible-de-juan-lacaze-y-su-microrregion/
• Un plan piloto en Juan Lacaze en el marco de la expansión de la UdelaR
https://cid.edu.uy/proyecto-pua/

 

 

7 – [Montevideo] Se abren las inscripciones para postularse a los Concejos Vecinales 2026
     A partir de este lunes 8 de junio y hasta el 17 de julio se abren las inscripciones para postularse a los Concejos Vecinales, los órganos de participación barrial claves para el desarrollo local.
     Las inscripciones se recibirán de forma presencial en el Centro Comunal de la respectiva Zona, así como a través del formulario web habilitado para este período. El lanzamiento oficial será el próximo lunes 8 de junio a las 18:30 horas, en el Espacio Colabora.
     Los concejos vecinales son organizaciones sociales y autónomas, integradas por vecinos y vecinas. Su valor fundamental radica en ser los portavoces directos de las necesidades, demandas y propuestas del barrio ante las autoridades municipales y departamentales.
     En el día a día, el trabajo de un concejal vecinal aporta soluciones concretas y tangibles para la comunidad, y garantizan que las decisiones se tomen teniendo en cuenta la mirada y la experiencia real de quienes caminan el barrio todos los días.

¿Quiénes pueden postularse?
     La convocatoria está abierta a personas particulares interesadas en mejorar su entorno, así como a representantes de organizaciones sociales, vecinales, culturales o deportivas de cada zona de Montevideo y que cumplan los siguientes requisitos:
• Tener 16 años o más al día de la inscripción.
Vivir, trabajar, estudiar o participar en actividades sociales o comunitarias en la zona.
• Presentar 20 firmas de vecinos y vecinas de la zona que respalden la postulación o presentar una nota de una institución u organización social.
• Participar de una jornada de formación e información sobre roles y responsabilidades del concejo vecinal.

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VER TAMBIÉN:

Cuando el Centro Comunal pasa a ser el centro
Si la participación ciudadana fue concebida como principio rector del proceso, ¿qué lugar ocupa hoy dentro de la descentralización?
     Una reciente noticia, publicada por el portal del Gobierno Departamental de Montevideo, sobre el Cabildo realizado el pasado sábado en el Municipio A, señala que la actividad contó con la presencia de los "Concejos Vecinales de los Centros Comunales Zonales 14, 17 y 18" y que el encuentro buscó "fortalecer la participación y el vínculo de cercanía con la comunidad".
A primera vista podría parecer una observación menor. Una forma habitual de redactar una noticia institucional. Sin embargo, detrás de expresiones como esa pueden esconderse cuestiones más profundas sobre cómo entendemos hoy la descentralización y la participación ciudadana...
👉 LEER COMPLETO: 👇
https://www.facebook.com/share/p/17kCePxZGj/
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👇
WEB: http://www.chasque.net/vecinet/noti1231.htm#T1

..........👇
PDF: http://www.chasque.net/vecinet/noti1231.pdf

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🗃️ [Base de datos y documentación ciudadana de vecinet]
• (1989) Documento 6 - Frente Amplio - Descentralización de Montevideo
http://www.chasque.net/vecinet/1989D6FA.pdf
• Inicios del Proceso de Descentralización y Participación Popular en Montevideo
http://www.chasque.net/vecinet/inicios.htm
• La participación ciudadana en la descentralización de Montevideo: aprendizajes y reflexiones desde los noventa
http://rucp.cienciassociales.edu.uy/index.php/rucp/article/view/227
• Aportes para la descentralización política y participación popular
http://www.chasque.net/vecinet/vecicomu.htm#A
• Democracia - Ciudadanía - Poder: desde el proceso de descentralización y participación popular
https://pmb.parlamento.gub.uy/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=32277
• (2009) Inicios del Proceso de Descentralización Nacional
La Ley N° 18567 de Descentralización y Participación Ciudadana
https://www.impo.com.uy/bases/leyes/18567-2009
• (2001) Seminario 10 años de descentralización: un debate necesario
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi0.htm
• Gobiernos locales, descentralización y participación ciudadana en Montevideo Descripción y análisis del caso de estudio
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi11.htm
• La evolución del sistema descentralizado
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi12.htm
• El sistema descentralizado: democracia, legitimidad y actores
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi13.htm
• Algunas conclusiones primarias sobre la creciente y relativa participación electoral
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi14
• Conclusiones tentativas: La influencia del sistema político
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi15
• Seminario 10 años de descentralización: un debate necesario
http://www.chasque.net/vecinet/idsemi0.htm
• Documento presentado por el IDES
http://www.chasque.net/vecinet/ides1.htm
• Fortalecer y profundizar la participación
http://www.chasque.net/vecinet/noti375.htm#1
• Los Gobiernos Locales
http://www.chasque.net/vecinet/noti375.htm#2
• Exposición de Ernesto de los Campos
http://www.chasque.net/vecinet/noti375.htm#3
• La Descentralización Participativa de Montevideo (I) (jun.2003)
http://www.chasque.net/vecinet/noti535.htm#2
• La Descentralización Participativa de Montevideo (II) (jun.2003
http://www.chasque.net/vecinet/noti537.htm#3

 

 

Boletín electrónico vecinet
1996 :: 18 de mayo :: 2026
Comunicación alternativa independiente para la organización y la participación vecinal

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•  Seleccionados en 1998 por el Fondo Capital de Montevideo

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...es necesario contar historias del pueblo de tal forma que en vez de paralizarnos nos lleve a la acción... Danny Glover
...Que los más infelices sean los más privilegiados... José Artigas