JORNADAS DEVELAR AMERICA
Religación
de los sentidos de la historia
Nuevas narrativas
sobre
los Charrúas
Artiguistas
Por Rodolfo Porley ©
7 - Novedad y sorpresa en seis rasgos
1) Se ha despertado en este período una sensibilidad sin precedente en el conjunto de la sociedad
uruguaya, por rastros de aborígenes y su vinculación con Artigas, lo que impide, aunque se quisiera, la apacibilidad del laboratorio o de la cátedra, ámbitos sobre las que se han vertido demandas y expectativas desde ámbitos antes impensables en la sociedad uruguaya.
2) Nos ha sorprendido asimismo que se detectase en el Uruguay de estos años ´90, una proporción, que para todos sencillamente había sido insospechable, de rasgos bioantropológicos indígenas y afro junto a esas vigorosas, pero disimuladas raíces históricas, en un país que prácticamente había llegado a sentir alivio, sino orgullo, al creer que no poseía ni lo uno ni lo otro. Esta visualización constituye uno de los aportes más meritorios de noveles antropólogos uruguayos, en el caso la Lic. Mónica Sans. Sus investigaciones con modernas técnicas bioantropológicas han puesto en jaque un matrizado lugar común de que, genéticamente, seríamos hoy un “pueblo transplantado” (logró calcular el mestizaje presente: entre un 22 a 28 % el aporte negro, entre un 13 y 19 % el indígena y entre un 58 y 63 % el aporte blanco).
3) Fue al calor de las reflexiones iberoamericanas sobre los 500 años del comienzo de genocidios indígenas, que se crearon en Uruguay las primeras organizaciones de descendientes de indígenas, cuya existencia se había ignorado, negado, disimulado por completo. Prosperó desde entonces el consenso nacional sobre una de sus primeras reivindicaciones: repatriar los restos de cuatro de los charrúas sobrevivientes de Salsipuedes 1831 y que murieron rápidamente cuando fueron llevados a Francia y puestos en exhibición en París. Siguieron en exhibición en el Museo del Hombre esqueletos, trozos, moulage de mascarillas o de cuerpo entero del cacique Vaimaca Perú, el sabio médico Senaqué, la chirusa Micaela Guyunusa, mientras que la hijita de ésta y el joven Tacuabé se fugaron y desaparecieron en el futuro, en nuestras esperanzas.
El proyecto de ley para reintegrar a su tierra, su pueblo, lo que quede de tales restos tuvo hace dos meses unánime media sanción de la Cámara de Diputados. Ahora se tramita su aprobación definitiva desde el Senado de la República. Un ejemplo mas de esta nueva extendida sensibilidad es que la organización de artesanía textil Manos del Uruguay acaba de lanzar su producción con motivos aborígenes, diseños que hasta hace muy poco se creían inexistentes o irrelevantes.
4) Fue este año, recién, que pusimos de relieve por primera vez, abundantes rastros líticos en decenas de cerros, valles y en bochas graníticas de las praderas, como evidencias de aspectos culturales aborígenes no tan simples como se había pretendido, entre los cuales las evidencias de una fuerte espiritualidad.
5) En este marco acabamos de rescatar del olvido y la ignorancia general los hechos del exterminio de Charrúas y sus aliados. Se han realizado los primeros homenajes en 166 años en la zona del arroyo Salsipuedes. Como consecuencia imprevista algunos jóvenes reaccionaron con una inconsulta acción simbólica de pegar carteles por unas horas con el nombre Salsipuedes tapando el de Rivera, nombre de una de las principales avenidas de Montevideo. El hecho originó una cadena de efectos amplificatorios en la opinión del país que en su mayor parte ignoraba, no ya el nombre del lugar , sino que hubo un total exterminio indígena a cargo del gobierno del Gral. Rivera cuando Uruguay cumplía su primer año como Estado independiente.
6) En paralelo y siempre con sorpresa, se avanzó una explicación de algunos rasgos del nuestro líder independentista José Gervasio Artigas, que si bien no concluyente, es mas integral. Interpretamos ahora algunas características que habían diferenciado la acción de José Artigas en la gesta americana, durante la segunda década del siglo pasado (1810-1820). En particular, su democratismo radical y sistema socioeconómico con protagonismo multiétnico y multicultural. Con la singularidad de que hubo indios promovidos a generales y gobernadores.
Los indios, al igual que los afros, fueron considerados en pie de igualdad, formal, económica y cultural, es decir fueron incluidos y no excluyentes, claramente complementarios, como no se intentó o no se pudo en ninguno de los procesos en América. Fue común que se utilizara a los indios como carne de cañón o se los dejara en el ostracismo o se intentaran regímenes que en los hechos fueron exclusivamente indigenistas, como el de Tupac Amaru antes en Perú, o luego en México con Hidalgos y Morelos.
Hemos destacado, como indicio conceptual relevante, una de las orientaciones artiguistas fundamentales: “Se garantizara la libertad civil y religiosa” - según se comenzaba a postular con en tantos lugares, pero agregaba: “ en toda su extensión imaginable”, expresión que en 1815 era sencillamente inconcebible en todo el mundo donde aún hoy se encuentra dificultad para hacer realidad. La garantía de la sociedad para ejercer la libertad civil y religiosa en toda su extensión imaginable. Todas las religiosidades o ateísmo criollo o gaucho, junto a todas las formas de espiritualidad de diversas culturas indígenas y tradiciones afro-umbandistas de masas de libertos.
(En forma abreviada este texto,
acompañado de proyección de diapositivas y transparencias,
fue presentado al cierre de las “JORNADAS DEVELAR AMÉRICA a tres
décadas de “Argentina Indígena y Prehistoria Americana”,
Biblioteca del Congreso de la Nación Argentina, 20-21 de agosto
de l998, organizado por el Departamento de Investigaciones Históricas
y la Fundación Ibarra Grasso)
Edición Internet: Guillermo
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I N D I C E |
1- Introducción | 2- Caracterización | 3- Parámetros conceptuales | 4 -Encuadre |
5- (...) Ciencia con la gente | 6- Morin y otros del CNRS | 7 - Novedad y sorpresa | 8 - Nuevos sentidos del (...) |
9 - Mérito argentino | 10- Clave Ibarra Grasso | 11- Historia para varios (...) | 12- Laberinto de Salsipuedes |
13- Sucesivas olas (...) | 14- Dispersión de fuentes (...) | 15- Año 1831 | 16- Hoy persiste el temor |
17- (...) en la Patria Gaucha | 18- Numerosos y coaligados | 19- Conocían la agricultura | 20- 23mil destruyeron BsAs |
21- Masacraron el 2% (...) | 22- Irrupción de C. Maggi | 23- Audacia para romper (...) | 24- Aventúrese a su medida |
25- Laberinto deGualeguay | 26- Liberar la imaginación | 27- Releer como C. Maggi | 28- ¿(...) flecheros invictos? |
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Montevideo/URUGUAY
Edición Internet 1998: Guillermo
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